为什么中国崇拜龙？

中国人为什么崇拜龙？~

龙是人想象出来了，蛇身，鱼鳞，鹿角，鹰爪组成了龙，是中国的吉祥物。

龙是传说中的动物，在现实生活中是不存在的。在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。

崇拜龙的理由其实很简单的。人们崇拜龙，希望龙能帮助避邪驱恶，帮助战胜自然灾害。因为古人对自然不太了解，认为天灾、雷电、火灾都是龙做的，所以人们要敬它。还有，龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡，这符合中华民族理想的象征。所以人们把它视为图腾，以龙的传人自诩。

因为中国人认为与龙有亲属或某种特殊关系的信仰。
白族的本主崇拜，苗族的祭龙、接龙等俗信行为，土家、侗、瑶的龙旗及普遍盛行的祭赛龙舟活动等，均含有龙图腾崇拜的因素。
部分白族同胞认为自己是龙的后裔，与龙存在着一定的血缘关系。苗族则视龙为富贵吉祥的象征，将其作为驱疫降福之神加以供奉。
土家、侗、瑶人民也是如此，他们在盛大的祭祖仪式中，总将龙绘绣于旗帜上，以求吉祥。各地对龙图腾的祭祀都十分隆重，唯湘西土家族的祭祀别具一格。

扩展资料在多民族文化融合中，龙是较为普遍的一种崇拜物，但现实中并非实际存在。考古发现不断表明，龙确实来源于现实中的动物，这些动物原型包括猪、鹿和熊。叶教授举例说，考古发现的五千五百年前的牛河梁女神庙中就有熊，这里还曾出土一对玉龙，起初被当作“猪龙”，后来有考古学者改变看法，提出“熊龙”说。
结合至今在北方流传的熊祖神话，以及上古时期楚国君王姓熊的事实，熊龙玉像符号背后的意蕴是：“龙的传人”之中当有重要一部分为“熊的传人”。
参考资料来源：百度百科--龙图腾崇拜
参考资料来源：人民网--妙语解读龙图腾来源于熊

　　龙这种爬行动物非常古老，可以追溯到到中生代时期，因此人们的想象力也必须回到七千万年前才能创造出龙的形象。龙在远东地区一般都具有比较美好的象征含义，而在西方却是恶的代表，因此龙的象征含义比较复杂。在神话传说中，龙和蛇一般是同义的，比如在中国。希腊传说中的巨蛇叫做drakonates，意为目光锐利的。龙常常与警戒相联系（艺术作品中龙可担任警戒任务），在许多传说故事中龙常作看守，并与阴间世界和神灵世界密切相关。在龙的象征含义逐步下降为人类敌人和邪恶的过程中，基督教起了很大的作用。中世纪时期的龙集空气、火、水和大地的象征含义于一身。人们一般都认为龙能吐火，头上长角，生着一对蝙蝠的翅膀，长着鹰的利爪，身上有鳞，尾巴似蛇，生有倒勾。此外，龙还会 海蛇的形式出现，多见于有关苏格兰守护神圣乔治的油画中，这一形象可以追溯到苏美尔人和闪米特人关于混沌女神提阿玛特的传说，希腊神话中的英雄珀尔修斯为救安德洛墨达公主，也曾同水怪进行过生死之战。作为恐怖的形象代表，龙在许多地方是勇士的象征，频繁出现在帕提亚和罗马的旗帜上，被刻在北欧海盗的船头上。在凯尔特民族中，龙是皇族力量的象征；在盎格鲁-萨克逊人统治时期的英格兰，龙常常出现在旗帜上；在威尔士，直到如今，红色的龙仍是该民族的象征。
　　在亚洲，特别是在中国，龙是自然界构成成分运行规律的象征，尤指能行云降雨的雷电，常用龙口中或喉中所含的一颗珍珠来表示。因此中国农历春节后的二月二那天，人们一般都要扎些纸龙，伴着爆竹声舞龙灯以求来年风调雨顺。青绿色的五爪龙在汉代非常流行，是阳气旺盛的象征，同时也可以表示东方、初升的太阳、生殖繁衍、幸福快乐、精神财富和长生不老。三爪龙在日本是天皇的象征，同样也是雨水的主要标志。东南亚的许多国家都持这种观点。中国的四爪龙是世俗权力的象征。在印度传统中，龙也有类似的权力象征作用。

求 吉

一个人来到世上，总希望能够平安顺畅地度过一生，谁也不愿意灾难不断祸事连绵，甚至中途夭折。一个家庭，一个民族，一个国家也是如此。作为民族大家庭的一分子，谁都希望自己这个民族能够健康发展，以至于繁荣昌盛，堂堂皇皇、昂昂扬扬、体体面面地走到世界民族之林的前列，谁也不愿意看到自己民族在发展的道路上荆棘丛丛，贫困有加，灾难深重，败象环生。

于是，于人，于家庭，于民族，于国家，求吉都是一种普遍心理。尽管祈求归祈求，实际归实际。人们也大都明白：事物有自己的运行规律，往往并不按照人们的愿望来，求，未必都能求得到。但大家还都在不停地求，以种种不同的方式求，足见求吉是一种与人的生命同时到来的心理，谁也去不掉的。

何谓吉？吉者，善也，福也，顺也，平安也，健康也，通达也。总之是天下好事滚滚来，人间祸害速速去，便是吉。

中国人有求吉的传统。《尚书》中讲的“五福”（一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰终考命），便是对这种传统的比较早的记录。丰富多彩的吉祥图案，如《松鹤延年》、《梅献五福》、《椿萱并茂》、《岁寒三友》等，耳熟能详的吉祥用语，如“四季平安”、“一帆风顺”、“寿比南山”、“举家欢乐”等，以及以“求吉”为主要目的的相命、占梦、风水、养生等“中国神秘术”，也都从古到今，流传了几千年。

龙的出现，为求吉心理的满足，提供了一个形象化的兼有艺术审美功能的对象。我们分析过，龙有通天、征瑞、灵异等神性，这些神性使龙成为古人心目中的吉祥之神、嘉瑞之征。那些想当皇帝和已经当了皇帝的人，都盼着龙能青睐自己、关照自己，以便应兆所谓的“真龙天子”，以至于编造一些见龙、梦龙的神话。一般的普通老百姓，尽管和真龙天子无缘，却都也愿意和龙沾沾边。人们相信，如果能见龙、梦龙，或者在生活中能发生些与龙有关的事情，都会给自己、给家庭、给族众，带来所盼望的或意想不到的好处。

例证很多。比如，在传统相面术中，龙眉、龙睛、龙唇、龙齿、龙骨、龙形、龙气等等和龙沾边的，都是“吉相”。所谓“弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知；兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐”、“龙眼黑睛吐彩光，波长眼大显忠良；巍巍宰辅流芳远，福庇儿孙百世昌”、“龙唇者富贵”、“齿如龙齿，养子多贵”、“龙骨丰隆，官居八座”、“体势飞朝宛若龙，美髯头角鼻高隆；威灵赫奕无人比，万国云从仰帝聪”、“青龙之气如祥云亲日”，等等。

还有传统风水术，就特别讲究“寻龙望势”——这里的龙，主要指山脉，有时也指河流；势指山脉及河流的走势。如果龙的出身，即山脉河流发源的部位在南、中、北三大“干龙”上；龙的停顿处能凝气结穴；龙的生气很旺；龙的体态完美规整，等等，就被认为是福龙、顺龙、生龙或强龙，是能出大富大贵之人的龙脉吉地。否则，就是病龙、逆龙、劫龙、死龙或弱龙，成了凶神恶煞、匪盗愚顽辈出的地方了。这样的“寻龙望势”，一直影响、传承到今天，比如像北京、西安、南京这些做过帝都的城市，都有一条被称作“龙脉”的中轴线。沿龙脉一线的地皮，就比一般地方的地皮贵得多；占住龙脉的企业、商家，也都成了生意兴隆的“龙脉旺铺”。
节选自——庞进《龙的神性与民族文化心理》

有很多说法：
一、龙、凤、麒麟、龟是中国的象征
二、东苍龙、南朱雀、北玄武、西白虎，中国在东方，当然就崇拜龙啦！

龙是中国祖先东征西讨后，由各个部落的图腾合而为一后形成的，具有多种动物特色的中国人独有的图腾，是我们的象征与代表，被人们誉为神明，信作祖先。

神明

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