缠足是封建制度压迫妇女？有那么严重？不就是整容么？
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我让姥姥帮我缠足~
其一:有利于把妇女禁锢在闺阁之中，对她们的活动范围加以严格的限制，以符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。元代伊世珍的《琅环记》说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”又如《女儿经》中说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”
其二:由此引起妇女本身体态和性生理等变化，从而更好地承当延嗣后代的生育工具。因为缠足以后，足的形状成为畸形，当足部接触地面时，全身的重量集中于踵部。也就是说，缠足后的女子是用踵部走路的，因此，每走一部，就会牵动腰髋部，长此以往，使妇女的腰髋部发达，影响骨盆，那么，对妇女的性以及生育都有影响。
其三:统治者的意志对天下百姓的影响，在五代以前，虽然也有过缠足的记载，如“足下蹑丝履，纤纤作细步”等等，但大概是指把脚裹小一点而已，使步态轻盈、优美，起舞时婀娜多姿，而并未折骨缠裹，使脚弯成弓型。裹脚的起源就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的巅峰，乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起与隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。
其四:封建士大夫病态的审美观使然。许多封建文人士大夫视女人如玩物，病态审美，赏玩小脚成为癖好。明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句，如“瘦欲无形，越看越生怜惜”，“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”；“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花。”文人对社会风俗的影响，使古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。
楼上的全部打错，原因很简单，根本不是什么封建制度压迫妇女。
首先，中国至秦代开始，就实行的郡县制，尽管有反复，但是已经不是主流了。
第二，缠足实际上是明代的某些富贵人家的女子，觉得这么好看，然后就缠足了，在我看来就跟现在女的穿高跟鞋一样，明知道对脚不好，还是一样的要穿一样的。
第三，真正原因是清代开始，为了压迫汉人的力量，满清就借助儒家之言，来对汉人男女进行压迫。男子革除尚武和反清思想，女子加强其服从思想，所以，女子缠脚由明代的时尚之风，变成了清代的固定陋习。
所以，缠足根本和封建制度扯不到一起
我姥姥是缠足，她给我讲听着都痛苦，骨头都畸形了。。。。。你可以缠足一天走路试试，你就有深刻体会。穿小一号的鞋子走路，脚都疼的不能要了，更何况让骨头变形呢，这是对人性的压迫。
我感觉是管着妇女不能乱跑，男权思想下的产物
缠足是封建制度压迫妇女？有那么严重？不就是整容么？视频
相关评论：18494526037：中国古代女性为什么要缠足?三寸金莲为何会成为美学文化?
戎官时古代女子裹脚的起因，大约来说有四个方面:审美的规定、两性关系隔离制度、程朱理学的促进、处女座爱好的推动等。可是最重要的是由于封建社会执政者的挤压，旧思想限制，是中国封建社会时代的产物。裹脚会使得脚比较严重形变，行走能力受到限制，一定程度上影响发育。伴随着时代的进步，这种思想早已被打破，...
18494526037：回顾缠足裹脚的历史,谁是封建社会压迫女性的罪魁祸首?
戎官时才能得到宠爱。这基本上就是缠足裹脚的由来和历史的发展，所以相对来说最应该成为罪魁祸首的就是李煜，正是因为个人贪图美色，才导致了女性承受如此的委屈，在封建社会里面受到如此残酷的压迫，当然，这也直接影响了一个时代的女人，对历史的发展和影响来说，也有一定的作用。
18494526037：在1000多年的妇女裹脚史中,有人曾经提出废除这种惨无人道的制度吗?
戎官时缠足并非一项强制性的规定，但令人费解的一点是：即便有强制禁止缠足的制度，妇女裹脚的行为却一直屡禁不止！因为缠足符合男权社会对女性的期许——女性是一台生育机器，生育机器的最关键参数是专属性。好机器只能接触丈夫一个适龄男性，最好不要离开丈夫圈定的生育范围，逛街交友一律放弃。而...
18494526037：封建社会裹小脚是为什么啊
戎官时女人裹脚不是从清代开始的，一直上推，大约产生于五代或宋初。反正，唐朝人不裹脚。裹脚之风兴盛于明清。宋朝时只有高贵女人才裹脚，普通妇女是不裹的。而且当时对裹脚的要求只是纤直，还不至于到后世伤筋动骨那么厉害。据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金...
18494526037：中国的缠足,与欧洲的束腰文化有何异同?
戎官时自古以来，女子的地位都比较低下，以至于饱受摧残，甚至出现了身体上的迫害，这种严重的不平等的现象，致使古代的女人都按照男人的要求来活，虽然在不同的国家，但是男女不平等的现象却是普遍的，在某些文化是共通的。就比如欧洲的束腰和我国的缠足，这两者都是一种对女性摧残的陋习，满足男人的畸形审美。
18494526037：缠足是封建社会的陋习还有其他的陋习吗
戎官时一夫多妻，父母包办婚姻. 封建社会为了便于统治,大搞迂腐教育,腐化人们的思想. 更多的是社会制度方面，它是落后的，君主专制独裁是他最大的弊病，造成很多方面只靠皇帝一个人思维决定是非常不科学的，阻碍了历史的进程
18494526037：现代社会依然有人裹脚,那些坚持裹脚的女性到底是为什么?
戎官时二、坚决抵制不知道这些人到底受了什么刺激要在提倡文明科学的现代复兴这种明显的文化糟粕，也不知道她们出于什么目的要去主动接受这种痛苦和压迫。历史上的革命先烈抛头颅洒热血一代接着一代为我们女性解放献出了生命，新中国成立后为了禁止裹脚也花了很大的力气，这种封建糟粕、文化余毒绝对不能再次复辟。...
18494526037：古代朝鲜日本妇女缠足么?
戎官时缠足在现代化改革者面前，正如书中提到一样，束缚了改革脚步的陋习被批判，缠足凝结了传统中国的种种偏差和不足：压迫妇女、固步自封、蛮横专制、漠视人权等。缠足即落后。出于好奇，买了这本书，随着这几天翻开书，慢慢看进去，书页翻开另一世界，完全陌生、令人好奇，书用全知和科学地全景为读者层层...
18494526037：古代女子裹小脚是从几岁开始,由家里人还是专门人裹脚?
戎官时三寸小步唯美。明代缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，最后在清代，缠足之风蔓延渗透到至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱都纷纷缠足，未缠足的女子，会在适婚的年纪遭受到媒人和婆家的嫌弃，直至在近代之后，受到西方新思潮的影响，妇女才慢慢醒悟，痛恨的撅弃这一 迫害女性的封建陋习。
18494526037：古代妇女有哪些不自由
戎官时在缠足时代，绝大多数妇女大约从四、五岁起便开始裹脚，一直到成年之后，骨骼定型，方能将布带解开；也有终身缠裹，直到老死之日。二、三从四德 “三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、...
试试可以，但真要缠，痛苦是小事，脚变形，改变了脚的生理功能。使你致残啊。终生生活不便。
给妇女同胞带来身体上的痛苦
妇女不能过多参与社会生产，阻碍了社会的发展进程
忽视妇女在社会的地位，是不人道的
缠足带来了巨大痛苦 使心里受到伤害
其一:有利于把妇女禁锢在闺阁之中，对她们的活动范围加以严格的限制，以符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。元代伊世珍的《琅环记》说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”又如《女儿经》中说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”
其二:由此引起妇女本身体态和性生理等变化，从而更好地承当延嗣后代的生育工具。因为缠足以后，足的形状成为畸形，当足部接触地面时，全身的重量集中于踵部。也就是说，缠足后的女子是用踵部走路的，因此，每走一部，就会牵动腰髋部，长此以往，使妇女的腰髋部发达，影响骨盆，那么，对妇女的性以及生育都有影响。
其三:统治者的意志对天下百姓的影响，在五代以前，虽然也有过缠足的记载，如“足下蹑丝履，纤纤作细步”等等，但大概是指把脚裹小一点而已，使步态轻盈、优美，起舞时婀娜多姿，而并未折骨缠裹，使脚弯成弓型。裹脚的起源就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的巅峰，乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起与隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。
其四:封建士大夫病态的审美观使然。许多封建文人士大夫视女人如玩物，病态审美，赏玩小脚成为癖好。明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句，如“瘦欲无形，越看越生怜惜”，“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”；“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花。”文人对社会风俗的影响，使古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。
楼上的全部打错，原因很简单，根本不是什么封建制度压迫妇女。
首先，中国至秦代开始，就实行的郡县制，尽管有反复，但是已经不是主流了。
第二，缠足实际上是明代的某些富贵人家的女子，觉得这么好看，然后就缠足了，在我看来就跟现在女的穿高跟鞋一样，明知道对脚不好，还是一样的要穿一样的。
第三，真正原因是清代开始，为了压迫汉人的力量，满清就借助儒家之言，来对汉人男女进行压迫。男子革除尚武和反清思想，女子加强其服从思想，所以，女子缠脚由明代的时尚之风，变成了清代的固定陋习。
所以，缠足根本和封建制度扯不到一起
我姥姥是缠足，她给我讲听着都痛苦，骨头都畸形了。。。。。你可以缠足一天走路试试，你就有深刻体会。穿小一号的鞋子走路，脚都疼的不能要了，更何况让骨头变形呢，这是对人性的压迫。
我感觉是管着妇女不能乱跑，男权思想下的产物
缠足是封建制度压迫妇女？有那么严重？不就是整容么？视频
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戎官时古代女子裹脚的起因，大约来说有四个方面:审美的规定、两性关系隔离制度、程朱理学的促进、处女座爱好的推动等。可是最重要的是由于封建社会执政者的挤压，旧思想限制，是中国封建社会时代的产物。裹脚会使得脚比较严重形变，行走能力受到限制，一定程度上影响发育。伴随着时代的进步，这种思想早已被打破，...
戎官时才能得到宠爱。这基本上就是缠足裹脚的由来和历史的发展，所以相对来说最应该成为罪魁祸首的就是李煜，正是因为个人贪图美色，才导致了女性承受如此的委屈，在封建社会里面受到如此残酷的压迫，当然，这也直接影响了一个时代的女人，对历史的发展和影响来说，也有一定的作用。
戎官时缠足并非一项强制性的规定，但令人费解的一点是：即便有强制禁止缠足的制度，妇女裹脚的行为却一直屡禁不止！因为缠足符合男权社会对女性的期许——女性是一台生育机器，生育机器的最关键参数是专属性。好机器只能接触丈夫一个适龄男性，最好不要离开丈夫圈定的生育范围，逛街交友一律放弃。而...
戎官时女人裹脚不是从清代开始的，一直上推，大约产生于五代或宋初。反正，唐朝人不裹脚。裹脚之风兴盛于明清。宋朝时只有高贵女人才裹脚，普通妇女是不裹的。而且当时对裹脚的要求只是纤直，还不至于到后世伤筋动骨那么厉害。据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金...
戎官时自古以来，女子的地位都比较低下，以至于饱受摧残，甚至出现了身体上的迫害，这种严重的不平等的现象，致使古代的女人都按照男人的要求来活，虽然在不同的国家，但是男女不平等的现象却是普遍的，在某些文化是共通的。就比如欧洲的束腰和我国的缠足，这两者都是一种对女性摧残的陋习，满足男人的畸形审美。
戎官时一夫多妻，父母包办婚姻. 封建社会为了便于统治,大搞迂腐教育,腐化人们的思想. 更多的是社会制度方面，它是落后的，君主专制独裁是他最大的弊病，造成很多方面只靠皇帝一个人思维决定是非常不科学的，阻碍了历史的进程
戎官时二、坚决抵制不知道这些人到底受了什么刺激要在提倡文明科学的现代复兴这种明显的文化糟粕，也不知道她们出于什么目的要去主动接受这种痛苦和压迫。历史上的革命先烈抛头颅洒热血一代接着一代为我们女性解放献出了生命，新中国成立后为了禁止裹脚也花了很大的力气，这种封建糟粕、文化余毒绝对不能再次复辟。...
戎官时缠足在现代化改革者面前，正如书中提到一样，束缚了改革脚步的陋习被批判，缠足凝结了传统中国的种种偏差和不足：压迫妇女、固步自封、蛮横专制、漠视人权等。缠足即落后。出于好奇，买了这本书，随着这几天翻开书，慢慢看进去，书页翻开另一世界，完全陌生、令人好奇，书用全知和科学地全景为读者层层...
戎官时三寸小步唯美。明代缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，最后在清代，缠足之风蔓延渗透到至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱都纷纷缠足，未缠足的女子，会在适婚的年纪遭受到媒人和婆家的嫌弃，直至在近代之后，受到西方新思潮的影响，妇女才慢慢醒悟，痛恨的撅弃这一 迫害女性的封建陋习。
戎官时在缠足时代，绝大多数妇女大约从四、五岁起便开始裹脚，一直到成年之后，骨骼定型，方能将布带解开；也有终身缠裹，直到老死之日。二、三从四德 “三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、...
