“人一能之，已百之“人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”的意思
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人一能之,已百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强什么意思？~
出自《礼记·中庸》 。意思是说，做一件事情，别人用一分的努力，我要用百分的努力；别人用百分的努力，我就要用千分的努力。如果真的能这样坚持下去，即使愚笨也能变得聪明，即使柔弱也能变得刚强。
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“人一能之，已百之“人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”的意思视频
相关评论：17050162042：人一能之,己百之人十能之,己千之。
宗哪储答：不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。向左转|向右转 ...
17050162042：人一之我十之,人十之我百之的原话是什么?
宗哪储答：原话为：人一能之，已百之；人十能之，已千之。别人用一分的(努力 付出） 我就用十分的（努力 付出 ） 别人用十分的（努力 付出） 我就用百分的（努力 付出）换言之就是，对于学习 我要比别人付出更多的（努力）这句话出自《礼记·中庸》十九章 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
17050162042：人一能之,己百之,己十能之,己千之。什么意思?
宗哪储答：别人用一分的(努力 付出），我就用十分的（努力 付出 ）。别人用十分的（努力 付出），我就用百分的（努力 付出）。出自战国时期子思所作《中庸》：人一能之己百之，人十能之己千之。白话释义：别人一次能做的，我用百倍的工夫，别人十次能做的，我用千倍的工夫。
17050162042：人一能之己百之人十能之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强是什么?_百...
宗哪储答：人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。译文：别人一遍能做到的，我做一百遍；别人十遍能做到的，我做一千遍。果真能这样做，即使是愚笨的人也一定变得聪明，即使是柔弱的人也一定变得坚强。这句话出自《礼记·中庸》。
17050162042：“人一能之,己百之;人十能之,己千之”的意思是什么?
宗哪储答：意思是：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通；人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。出自：西汉戴圣《礼记·中庸》《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德...
17050162042：人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强...
宗哪储答：人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强 ——别人用一分功夫就能掌握的，自己下一百分功夫；别人用十分功夫能掌握的，自己下一千分功夫。如果坚持得了这种精神，尽管资质愚笨也必定变得明智；尽管弱小也必定强起来。相关解释：古代没有量词，句中一、十、百、千几个...
17050162042：“人一能之,己百之;人十能之,己千之”什么意思拜托了各位 谢谢
宗哪储答：出自《中庸》。《中庸》由孔子后裔子思所作，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一干分的努力去做。这句话说明人要有自强不息、不甘落后的精神。南宋时的大诗人陆游，从小刻苦学习，读书非常勤奋。他的房间里、...
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宗哪储答：人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明,虽柔必强。” 译文: 鲁哀公问孔子如何治理好政事。孔子说:“文王、武王的政令,都写在木板竹简上。像他们那样有贤臣,政令就会得到贯彻施行,没有贤臣,政令就会消失。以人立政,政治就会迅速清明,这就像用沃土植树,树木会迅速生长。这政事啊,就好像是...
17050162042：人一能之吾十之,人十能之吾百之
宗哪储答：出自《中庸》“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”就是说，别人下一个功夫，你下上百个功夫，别人下十个功夫，你下上千个功夫，尽管人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种“己百己千”的精神，也就功到自然成了。
17050162042：中庸中,人一能之,己百之,人十能之,己千之的翻译是:
宗哪储答：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。《中庸·第二十章》译文：...
《中庸》告诉我们：别人付出一分的努力，我们就要付出百分。虽然并不那么聪明，但是总有一天会成为一个明达之人
《中庸》告诉我们：别人付出一分的努力，我们就要付出百分。虽然并不那么聪明，但是总有一天会成为一个明达之人
出自《礼记·中庸》 。意思是说，做一件事情，别人用一分的努力，我要用百分的努力；别人用百分的努力，我就要用千分的努力。如果真的能这样坚持下去，即使愚笨也能变得聪明，即使柔弱也能变得刚强。
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宗哪储答：不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。向左转|向右转 ...
宗哪储答：原话为：人一能之，已百之；人十能之，已千之。别人用一分的(努力 付出） 我就用十分的（努力 付出 ） 别人用十分的（努力 付出） 我就用百分的（努力 付出）换言之就是，对于学习 我要比别人付出更多的（努力）这句话出自《礼记·中庸》十九章 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
宗哪储答：别人用一分的(努力 付出），我就用十分的（努力 付出 ）。别人用十分的（努力 付出），我就用百分的（努力 付出）。出自战国时期子思所作《中庸》：人一能之己百之，人十能之己千之。白话释义：别人一次能做的，我用百倍的工夫，别人十次能做的，我用千倍的工夫。
宗哪储答：人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。译文：别人一遍能做到的，我做一百遍；别人十遍能做到的，我做一千遍。果真能这样做，即使是愚笨的人也一定变得聪明，即使是柔弱的人也一定变得坚强。这句话出自《礼记·中庸》。
宗哪储答：意思是：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通；人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。出自：西汉戴圣《礼记·中庸》《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德...
宗哪储答：人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强 ——别人用一分功夫就能掌握的，自己下一百分功夫；别人用十分功夫能掌握的，自己下一千分功夫。如果坚持得了这种精神，尽管资质愚笨也必定变得明智；尽管弱小也必定强起来。相关解释：古代没有量词，句中一、十、百、千几个...
宗哪储答：出自《中庸》。《中庸》由孔子后裔子思所作，是儒家学派的经典著作之一。【语录解读】别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一干分的努力去做。这句话说明人要有自强不息、不甘落后的精神。南宋时的大诗人陆游，从小刻苦学习，读书非常勤奋。他的房间里、...
宗哪储答：人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明,虽柔必强。” 译文: 鲁哀公问孔子如何治理好政事。孔子说:“文王、武王的政令,都写在木板竹简上。像他们那样有贤臣,政令就会得到贯彻施行,没有贤臣,政令就会消失。以人立政,政治就会迅速清明,这就像用沃土植树,树木会迅速生长。这政事啊,就好像是...
宗哪储答：出自《中庸》“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”就是说，别人下一个功夫，你下上百个功夫，别人下十个功夫，你下上千个功夫，尽管人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种“己百己千”的精神，也就功到自然成了。
宗哪储答：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。《中庸·第二十章》译文：...
