古代神话里四大天王是哪四个神仙?

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古代神话里四大天王是佛教中四位护法天神，为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，他们按顺序分别是，东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。

东方持国天王住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是二十诸天中的第四天王。

南方增长天王住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是二十诸天中的第五天王。

西方广目天王住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是二十诸天中的第六天王。

北方多闻天王住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），又名施财天，是古印度的财神，他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是二十诸天中的第三天王。

古代神话里四大天王是增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿，他们分别镇守天庭的四大天门。

1、东方持国天王

名＂多罗吒＂，意为持国，慈悲为怀，保护众生，护持国土。持琵琶，行中道之法，用音乐使众生皈依佛教，他守护着东胜神洲。

2、南方增长天王

名＂毗琉璃＂，意为增长，能传令众生，增长善根，护持佛法。持宝剑，象征智慧，也斩烦恼，保护佛法不受侵犯。

3、西方广目天王

名＂留博叉＂，意为广目，能以净天眼随时观察世界，护持人民。左手夹宝珠，右手持蛇或赤龙，他是龙神的首领，不论世间有多变，他的内心依然不变。

4、北方多闻天王

名＂毗沙门＂，意为多闻，＂多闻＂以福，德知名闻于四方。左手握银鼠，右手持伞，一是保护自己内心不受外界污染，二是遮蔽世间，避免危害，守护人们的财富，故而他也是古印度的财神。

四大天王来历

四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。

四大天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。

持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。

东方持国天王，梵语音译“提头赖吒”，即慈悲为怀，护持众生。手持琵琶，护东胜神洲。南方增长天王，梵语音译“毗娄勒”，即让众生增长善根，护持佛法。手提宝剑，护南瞻部洲。

西方广目天王，梵语音译“毗娄博义”，即能以净天眼观世界、护人民。手持紫金龙索，护西牛贺洲。

自汉代佛教传入以降，大名鼎鼎的东晋高僧鸠摩罗什所译《妙法莲华经》《大智度论》即有“护世四天王”“最下天是四天王”等记载。另一位东晋名僧法显所著《佛国记》中亦有“四天王守四门，父王不得入”等多处描述。甚至包括《水经注》中都有“四天王捧钵处”等记载。

北魏《洛阳伽蓝记》中有人利用辘轳绞索完成“非人力所能举”的大型土木设施的搬运，旁人竟“皆云四天王助之”。

念兹信兹。佛教的不断传播发展促进了相关典籍文献的翻译、撰写工作，典籍文献中“四天王”的形象伴随着人们的虔诚信仰，一道进入寻常百姓家。

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