古希腊自然哲学与近代科学的关系
近代科学产生于文艺复兴后不久的欧洲，而没有产生在曾有过科学技术高度繁荣历史的中国。这也是本次两篇学术文章争议的中心。本人资历尚浅，没有能力和学者们商讨，只将自己的愚见相应陈述一下。
首先，我同意说近代科学与古希腊文化有关系。近代科学技术产生的年代，中国无论从哪方面都有胜过欧洲之处，何故近代科学技术不产生在中国而产生在欧洲呢？这肯定是有其历史和现实原因的。
当时欧洲刚刚经过了中世纪长期的黑暗时期，人们刚刚从阴暗中走出，绝大多数人向往美好的新生活，想去开拓自己的新生活。人们从各自的领域探索，文艺复兴，航海进步，科学界自然也不会落下。而此时中国由于生产力相对高，人们生活比较安适。虽然有些人也处于被压迫地位，生活窘迫，但也愿意安于自给自足的生活。小农经济在中国有着无以抗拒的控制力。而且当时中国也不重视科学的发展，而且还抵制科学技术的发展，认为这是歪门邪道。国家用人只用文人，而这些人的绝大多数是不接触科学技术的。这是其现实原因。
现实是由历史造成的，所以我认为更为重要的应该是历史的原因而非现实的原因。历史上，欧洲文明源于希腊。大家可以看到，希腊是一个由群岛邦国组成的国家。这些邦国多数一个岛就是一个国。那些岛往往不是很大，但比较富饶。人们在某岛上定居下来以后开始开发岛上资源，人口渐增。地中海的气候又不利于环境的再生，生态被破坏了，这个国家的人也就在这个岛呆不下去了，只能去发现新的岛。人越来越多，岛越来越少，只有少数一些岛能长期养人。那些在贫瘠岛上的当然不甘饿死，所以就想方设法去那些能生活的岛。有两种方式：1.将自己的好东西拿出来给岛上人，请人们接受其定居下来。2.人不同意，战争，胜者留下。所以古希腊人需要不断地探索，不断地和生活做斗争。这就造就了古希腊的民族精神：开拓、拼搏和乐观。古希腊人生活在世界上，总是以乐观的心态观察整个世界。欧洲继承了古希腊的文化，当然这种精神也被继承了下来。虽然没有任何一个民族可以象古希腊人那样乐观地生活，但有相当数量的欧洲人具有这种精神状态。我认为这乃是欧洲产生近代科学技术的根本原因。只要想一下自己处理生活中问题的经历便能理解我这个观点。当你遇到一个问题，这个问题解决与否对你影响都不大。而你大体上会有两种精神状态：1.心情很平淡，觉得无所谓，会随便找个方法代替。2.虽然解决不解决都没有什么影响，但是你对生活有着浓厚的兴趣。此时你会怎样？你当然不会计较这个问题对你有什么功用，你会去思考解决它的最佳方法。我认为，这就是希腊文化在科学探索方面的精髓。而这种精神正是中国缺少的。在中国，历史上就是以农业为主。中国的土地异常肥沃，又伴以季风气候，使中国农业有着得天独厚的优势。中国人不需要什么探索，只要开一块地安安心心地种就是了。这造就了中国文化稳字当头的特点，有学问的人大多不去开发新的技术，而都来做学问。所以中国文化在学问上无敌，然而却无形地阻挠了技术的进步。
西方文明是航海文明，航海文明突出特点就是特别重视经验的积累和技术方法的研究。这就产生了实验理性，逻辑理性和数学理性，发展了科学归纳法，科学实验法和理性演绎法。航海的需要直接推动了天文、地理、物理等多门科学的发展。而中国在进入铁器时代之后，似乎不再需要科学技术的进步来提高农业生产力了。
科学是一脉相承的，在我看来近代科学的产生主要不在于继承了希腊的文明，而在于继承了希腊的精神，一种乐观、乐于开拓的精神。虽然古希腊的实验理性，逻辑理性和数学理性的解对近代科学的产生和发展有推动作用，但是却并非必须。而希腊民族的乐于进取的精神才是近代科学产生土壤。哲学和实践相结合使这种精神得到了极大发挥，于是文艺复兴不久的欧洲产生了近代科学技术。
总之，近代科学的产生固然少不了古代科学的铺垫，但决定近代科学产生的不单是古代科学的发达程度，更是那些即具有古代科学的基础又有乐观开拓精神的人。文明进程和精神进程的统一乃是近代科学产生的土壤。这显然和当时欧洲继承了希腊文化而中国没有这样的文化有关。所以古希腊文化是产生近代科学的一个条件。这里要说明的它不是完全的必要，也不是充分条件。它需要古代科学的铺垫，所以不是充分条件。若其它文化中也以这种乐观开拓精神为核心，辅以古代科学技术也能产生近代科学技术，所以它不是完全的必要条件。但由于只有古希腊这个特殊的航海文明具有这样的文化，所以继承古希腊文化成了近代科学技术产生的必要条件。
近代科学产生于文艺复兴后不久的欧洲，而没有产生在曾有过科学技术高度繁荣历史的中国。这也是本次两篇学术文章争议的中心。本人资历尚浅，没有能力和学者们商讨，只将自己的愚见相应陈述一下。
首先，我同意说近代科学与古希腊文化有关系。近代科学技术产生的年代，中国无论从哪方面都有胜过欧洲之处，何故近代科学技术不产生在中国而产生在欧洲呢？这肯定是有其历史和现实原因的。
当时欧洲刚刚经过了中世纪长期的黑暗时期，人们刚刚从阴暗中走出，绝大多数人向往美好的新生活，想去开拓自己的新生活。人们从各自的领域探索，文艺复兴，航海进步，科学界自然也不会落下。而此时中国由于生产力相对高，人们生活比较安适。虽然有些人也处于被压迫地位，生活窘迫，但也愿意安于自给自足的生活。小农经济在中国有着无以抗拒的控制力。而且当时中国也不重视科学的发展，而且还抵制科学技术的发展，认为这是歪门邪道。国家用人只用文人，而这些人的绝大多数是不接触科学技术的。这是其现实原因。
现实是由历史造成的，所以我认为更为重要的应该是历史的原因而非现实的原因。历史上，欧洲文明源于希腊。大家可以看到，希腊是一个由群岛邦国组成的国家。这些邦国多数一个岛就是一个国。那些岛往往不是很大，但比较富饶。人们在某岛上定居下来以后开始开发岛上资源，人口渐增。地中海的气候又不利于环境的再生，生态被破坏了，这个国家的人也就在这个岛呆不下去了，只能去发现新的岛。人越来越多，岛越来越少，只有少数一些岛能长期养人。那些在贫瘠岛上的当然不甘饿死，所以就想方设法去那些能生活的岛。有两种方式：1.将自己的好东西拿出来给岛上人，请人们接受其定居下来。2.人不同意，战争，胜者留下。所以古希腊人需要不断地探索，不断地和生活做斗争。这就造就了古希腊的民族精神：开拓、拼搏和乐观。古希腊人生活在世界上，总是以乐观的心态观察整个世界。欧洲继承了古希腊的文化，当然这种精神也被继承了下来。虽然没有任何一个民族可以象古希腊人那样乐观地生活，但有相当数量的欧洲人具有这种精神状态。我认为这乃是欧洲产生近代科学技术的根本原因。只要想一下自己处理生活中问题的经历便能理解我这个观点。当你遇到一个问题，这个问题解决与否对你影响都不大。而你大体上会有两种精神状态：1.心情很平淡，觉得无所谓，会随便找个方法代替。2.虽然解决不解决都没有什么影响，但是你对生活有着浓厚的兴趣。此时你会怎样？你当然不会计较这个问题对你有什么功用，你会去思考解决它的最佳方法。我认为，这就是希腊文化在科学探索方面的精髓。而这种精神正是中国缺少的。在中国，历史上就是以农业为主。中国的土地异常肥沃，又伴以季风气候，使中国农业有着得天独厚的优势。中国人不需要什么探索，只要开一块地安安心心地种就是了。这造就了中国文化稳字当头的特点，有学问的人大多不去开发新的技术，而都来做学问。所以中国文化在学问上无敌，然而却无形地阻挠了技术的进步。
西方文明是航海文明，航海文明突出特点就是特别重视经验的积累和技术方法的研究。这就产生了实验理性，逻辑理性和数学理性，发展了科学归纳法，科学实验法和理性演绎法。航海的需要直接推动了天文、地理、物理等多门科学的发展。而中国在进入铁器时代之后，似乎不再需要科学技术的进步来提高农业生产力了。
科学是一脉相承的，在我看来近代科学的产生主要不在于继承了希腊的文明，而在于继承了希腊的精神，一种乐观、乐于开拓的精神。虽然古希腊的实验理性，逻辑理性和数学理性的解对近代科学的产生和发展有推动作用，但是却并非必须。而希腊民族的乐于进取的精神才是近代科学产生土壤。哲学和实践相结合使这种精神得到了极大发挥，于是文艺复兴不久的欧洲产生了近代科学技术。
总之，近代科学的产生固然少不了古代科学的铺垫，但决定近代科学产生的不单是古代科学的发达程度，更是那些即具有古代科学的基础又有乐观开拓精神的人。文明进程和精神进程的统一乃是近代科学产生的土壤。这显然和当时欧洲继承了希腊文化而中国没有这样的文化有关。所以古希腊文化是产生近代科学的一个条件。这里要说明的它不是完全的必要，也不是充分条件。它需要古代科学的铺垫，所以不是充分条件。若其它文化中也以这种乐观开拓精神为核心，辅以古代科学技术也能产生近代科学技术，所以它不是完全的必要条件。但由于只有古希腊这个特殊的航海文明具有这样的文化，所以继承古希腊文化成了近代科学技术产生的必要条件。
1、古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。
2、机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。
3、辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。强调了人与自然界的和谐统一。
自然哲学始于人们对自然的观察与思考，是对自然界本原和自然界整体的探讨，是希腊古典哲学的源头，也是后来希腊理性科学的雏形，与近代科学的研究对象有着最为广泛的重叠。
二、研究方法的贡献
希腊自然哲学具备非宗教性、思辩性两大原则，认为秩序和原因可以通过经验观察和理性思辩被发现。为自然科学的实验主义、分析主义奠定了基础。
三、研究精神的贡献
希腊自然哲学具备浓厚的科学精神。“学以致知”构成了哲学家们的最高理想，极大地影响了后来的自然科学及自然科学家，形成的探索精神对近代科学最具启发意义~
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