胡因梦：感觉我活了两次
促成胡因梦大陆行最重要的因素，是她的自传《生命的不可思议》由东方出版中心推出大陆简体字版本，书中披露了她和著名作家李敖仅3个月零22天的婚姻，这段短暂姻缘，让李敖20多年不能忘怀，李敖曾说：“胡茵梦是个标准的美女，却是个失败的才女，现在也终于老了……”那么，真实的胡因梦到底是怎么样的呢？在记者眼里，53岁的胡因梦至今还是风华绝代，穿着她喜欢的中西合璧的服装，说著已经过眼的往事，内敛而温和。然而，跟李敖的爱恨恩怨，还是不能让她完全释怀。
作为电影明星的胡因梦
提问：你原名叫因因，后来改成了因子，从艺后又起了茵梦这个名字，现在又把“茵”的草字头去掉了，这是什么缘故呢？
胡因梦：我妈妈对佛经感兴趣，读《大藏经》里面有“因因”两个字，就是要了悟一切事物和烦恼的原因，于是就给我取名因因。后来到上小学的时候，因为我父亲原先是在日本帝大留学的，所以就给我取了个带点日本味的名字“因子”。“因子”另一重意思是“因为某种因素而得了这个孩子”，这个因素就是气功高人乐幻智老师，他把我母亲的输卵管打通了，我母亲这才能怀孕。
从影后改名是因为我大学是学德文的，德国有一个很著名的小说《茵梦湖》，我当时加入中影公司，他们就说你干脆把“茵梦湖”倒过来叫“胡茵梦”好了。草字头的那个“茵”觉得浪漫一点。到33岁时，我准备息影了，我就觉得还是把草字头去掉比较好，回复那个“因”的意味。
提问：你原来并不是学表演的，怎么会当上电影明星的呢？
胡因梦：我完全没有任何表演基础，当演员是偶然。我原来学过画画，在文艺界还蛮活跃的。有一次在一个画廊里参观画展，碰到了导演徐进良，徐进良正好刚从义大利回来，想拍一个带点义大利色彩的中国古装剧《云深不知处》，看到我一头长发，跟女主角的形象很接近，他就问我有没有兴趣演，我说“好啊，试试看”，就这样当上了演员。但其实我对演戏没什么兴趣，第一部演下来觉得挺无聊的，一个个镜头都不连贯，等著打光。演完这部，我就去纽约了，上模特学校，接触了当时纽约时尚界和演艺界的朋友，这一年我玩得开心极了，从台湾这么保守的地方到了纽约，简直是文艺的巴比盛宴。
提问：后来为什么又回台湾继续拍电影呢？
胡因梦：主要因为我母亲的缘故，父母在我15岁时就离异了，我与妈妈相依为命，所以我还要回来养妈妈，为谋生这件事而奋斗。回来继续演戏，这样一演就演了15年。
提问：在演的那么多电影中，有没有哪部印象比较深刻的？
胡因梦：我拍了近40部影片，大多是令人哭笑不得的片子，我也没什么演技可言。只有一部《海滩上的一天》，杨德昌导演的，演这部戏让我感受到了做演员的价值，其他戏我真的觉得自己只是一个工具。我4岁开始看电影，在纽约看了很多作家型导演的片子，标准很高的，所以回台湾演这些戏觉得差距太大了，深度不够。
唯独《海滩上的一天》，觉得不错，而且还用上了我的德文，并且自己配音，这是第一部用我自己声音的电影（以前台湾电影都是由专人配音的），我觉得这也很重要。这部戏的写实感很强，导演要求演得比较收敛，西方写实电影也是这样，演员没有过火的演出，这部戏是唯一吻合我的。为了演好，我还恶补了两三个月钢琴。
提问：一般都认为美女演员是花瓶，你超越花瓶了吗？真正对演技有所理解和探索是什么时候？
胡因梦：始终没有超越。开始研究探索演技是在演完《海滩上的一天》不久，大概是我29岁的时候，我心里已经在想要离开这个影坛了，希望做一些我真正感兴趣的事情，可是我觉得在我离开之前应该有所贡献、建树。那时《六月六日断肠时》的英籍女演员达娜·温特来台湾，我负责招待她，私下闲聊时，我说我对整个演员生涯很有挫折感，她建议我到美国的H．B．工作室进修，它集合了“由里而外”和“由外而里”两种表演潮流。
工作室的主持人叫乌塔·哈根，写了一本书《尊重表演艺术》，是美国演员的“圣经”。后来，她回去就寄了这本书给我，我一看，觉得太好了，然后就去了那个工作室学习，了解了整个演戏的过程，还翻译了这本书。到目前为止，这本书还是台湾表演界的唯一一本经典，还在再版，像李安在拍片前，都会建议中国演员去读这本书。
提问：既然已经找到了提高演技的方法，为什么后来还是决定离开影坛？
胡因梦：后来我发现我的长处不是在表演，我对深度的哲学、心理学这些灵性和理论的东西特别有潜力，于是我决定息影了，当时很多人不能理解，我的母亲也不能体谅，因为当演员收入那么丰厚，但我不想再为钱而工作了。翻译，演讲，办读书会，做些公益活动，慢慢就开始转向对身心灵的探索。20年来讲遍了台湾，帮助很多人认识自己，我觉得这一生值得了。
作为李敖前妻的胡因梦
提问：对于爱，你是一个喜欢逃避的人吗？
胡因梦：早期的时候是的。感觉到受伤了，过不了关了，我总是一年半就逃，一年半就逃，很多的关系就这样没有持续下去。比如跟Don的初恋，现在回想起来觉得很可惜。跟李敖的婚姻，好不容易我下定决心要坚持下去，但是我觉得当时的我对他过度崇拜了，把他看得太高了，生活在一起，其实他也不过是凡人，所以有一个幻灭的感觉。
再加上他和萧孟能的一个财务官司（李敖趁萧孟能出国期间，侵吞了萧的古董和家俱，拍卖了萧在水晶大厦的房子，退租了花园新城的房子，并且把与萧共有的“静庐”的房产换到了胡因梦的名下……），他面对朋友和面对金钱的态度，我不能苟同，所以我就出庭作证，因为我知道不少实情，只有出庭作证才能揭示事情的原貌，就这样我跟他彻底决裂了。
提问：不过从李敖这一方来说，事后他一直针对你，而且赋予这次离婚以政治色彩，说是你站在反对他的人群中，参加了国民党幕后策动的斗臭李敖集会，让他觉得亲人的叛离，所以才决定离婚。到底有没有政治上的原因呢？
胡因梦：他有很多辩解，他有很多攻击，很多时候他利用人们的心理拿政治说事，其实跟政治完全没有关系。和他发生官司的萧孟能、四海唱片公司，都和国民党没有关系，我更对政治没有兴趣，这些都是他编造出来的说法。
提问：为什么离婚后反目成仇，这么多年后，还不能达成谅解？
胡因梦：事实上我早就跟他和解了，但是他老是在那边针对我，我想他在那里讲，主要还是有一种恐惧，怕我把某些真相说出来，所以他要先发制人，让别人不相信我说的话，其实他还是心虚。但是，现在我写传记，不能回避这些，必须把真实的情况都写出来。
提问：从你的自传来看， *** 方面不和谐是不是也是你们分开的一个原因？
胡因梦：是，有隔阂。觉得他不太懂得怎么和一个女人进入到深层的亲密，那个亲密需要情感上的亲密，而不是器官上的，这方面他真的不了解。他还停留在传统的男性沙文主义的状态里。
提问：除此之外，你和李敖的分手还有什么原因吗？
胡因梦：性格方面，他太紧张了，反应太激烈，不仅是大男子主义，带有一点心理上的焦虑倾向，可能与坐牢时间久也有关系。平时他不爱听音乐，没有任何感性的活动，除了工作。外人看了是才子，但跟他生活在一起是很辛苦的事。
提问：20多年过去了，现在你再反思这段婚姻，你是否觉得自己也有一些过失在里面？
胡因梦：当然有， 那时候太幼稚了，没有活出自己，没有自己的价值，自己也写一些东西，但是还没有发展出自己对世界的看法，所以对李敖的那些鞭辟入里的批判相当崇拜。等到我自己深入真理以后，我发现他是思想家，但不是智者。所以我觉得我的缺失就是早期作为一个女人，没有真正的自己，从这个婚姻开始我才学习怎么发展自己，召唤自己内在的潜力。要下功夫，因为美女很容易不下功夫。
提问：据说，当时你嫁给李敖的时候，你母亲是不同意的，但正是因为她不同意，你才非嫁不可？
胡因梦：其实一开始我母亲是非常赞成的，她自己也喜欢文学，欣赏李敖，觉得他是个才子。但后来，她跟李敖产生了一些金钱方面的冲突，她就开始竭力反对，我觉得她从赞成到反对变得太快了，简直180度转弯。我母亲是掌控性很强的人，李敖也是，我属于比较顺从的那种，就夹在他们两个强者之间，好像没有自己了。我妈妈说“我说不能结你就不能结”，那我说“不行，我非结不可”。然后就穿了身睡衣，逃到李敖家结婚去了。现在来看，也有我的问题，早期性格上蛮冲动和反叛的。
提问：你父母不和，婚姻不幸福，是否影响到了你对婚姻的一些看法和实践？
胡因梦：会，当然会。其实我这本自传中很多处在提醒人们，亲子关系对一个人将来的两性关系影响有多大。必须了解亲子关系养成中造成怎样的伤害，我们要去探究自己，我后来翻译的很多书，都有研究这一块——童年经验问题。
胡因梦：感觉我活了两次视频
相关评论：
