文无第一，武无第二？唐朝诗人究竟谁能排第一？
文无第一，武无第二?唐朝诗人究竟谁能排第一?感兴趣的读者可以跟着我一起看一看。
虽说“文无第一，武无第二”，但文人争高低那是自古没消停过，堪称一场超持久的无血战争。
拿唐朝诗人们来说，初唐时就评出“王杨卢骆”，别号“初唐四杰”。完事儿排第二的杨炯还非常不乐意，说自己“愧在卢前，耻居王后”，前半句敷衍一下，后半句直译就是“我才是第一”。
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后来宰相张说(yuè)在《赠太尉裴公神道碑》中，则把杨炯一脚踹到第四。
这也能说明人们一直都特别热衷排个“文坛次序”，唐朝时还常举办各类“赛诗会”。武则天时举行的一次，得胜者为宋之问;唐玄宗时的一次，得胜者则是岑参，不过当我们谈论谁最厉害时，很少会将他俩放入竞争行列。
《旧唐书》中还吹吴筠为第一，晚唐诗人薛能更是自吹第一，看到这两个名字相信大家脑中只有三个字：这谁啊?!
如果换个角度，按外国人的看法，那日本就认为白居易第一。
平安时代的《本朝丽藻》中说：“本朝诗人才子无不以白氏文集为楷模矣”，《源氏物语》中，引用白居易的诗更是高达108处。
而大洋彼岸的美国，上世纪五六十年代时，年轻人则是将寒山视为精神偶像，称他是“垮掉的一代”的鼻祖，在他们看来也许寒山才是第一。
虽说白居易确实算得上唐诗第一梯队，但距离“最厉害”还是有一丢丢距离，而寒山则是连第一梯队的入围资格都没有。
毕竟在中国，一直以来“最厉害”这个名号长期都是被李白和杜甫这两位垄断的。
不过大家也许不知道，这也不是一开始就有的公论。
同时代诗选中，殷璠的《河岳英灵集》不收杜甫诗，不仅如此，收王维诗还比李白多，显然认为王维更厉害;而高仲武的《中兴间气集》则不收李白诗，姚合的《极玄集》更狠，李白和杜甫都不收。
这些异见名噪一时，不过经历时间检验后，“李杜”依然屹立不倒。以至于讨论谁是唐朝最厉害的诗人时，实际上是在讨论“李白和杜甫到底谁更是第一”。
唐文宗就是个李白吹，曾把他列为“诗绝”;而元稹则是杜甫吹，说李白就知道写一些稀奇古怪的东西，质量“诚亦差肩于子美矣”;韩愈不以为然，在《调张籍》中写：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤?蚍蜉撼大树，可笑不自量。”认为他俩地位接近。
不过到了北宋，形势则一波逆转。
欧阳修和宋祁编《新唐书》就推崇杜甫，说他的诗“浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，它人不足”;王安石更是见到杜甫画像就泪流满面，表示“愿起公死从之游”，编选李杜韩欧四家诗，以杜甫为第一，韩愈第二，欧阳修第三，李白第四，理由是李白“其识污下，十句九句言妇人、酒尔”。
此外，苏东坡还批评过李白。
说他晚年时稀里糊涂一脚踏进永王的叛军阵营。杜甫则没有这个问题，他忠君爱国又关心民间疾苦简直就是诗人楷模。
不同时代对于两者都有基于不同时代气质的评价，宋朝时虽然“千家注杜”蔚为壮观，到了明朝时，李白又被顶了上来。在高棅《唐诗品汇》中，所列七类诗体，均以李白为正宗，杜甫则往后稍稍，仅为五类大家。
看来这个审美斗争依然会持续下去，比如在今天，则变成了“他俩一样伟大”。
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