圆明园 是龚自珍的儿子龚橙引导英军火烧圆明园的吗

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火烧圆明园悲剧的历史真因 是龚自珍的儿子带路吗~

龚 橙(1817~1870)清藏书家。字公襄,后以字行,号孝琪、孝拱,号昌瓠、石匏,别号半伦,仁和(今浙江杭州)人,龚自珍长子。为人放浪不羁,然而性格孤僻,寡言少语,好为狎邪游,喜好收藏古籍,于藏书无所不窥,为学问浩博无涯,编有《孝拱手抄词》,辑佚乃父遗篇。其著述虽多,但均不传。
龚橙,字孝棋,又名孝拱,为龚自珍的长子,半伦(龚半伦)是他晚年的号。所谓“半伦”者,是言其无君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之道,只爱一个小妾,五伦去了四伦半,故曰半伦。
关于龚橙给英法联军带路完全只能说是诬蔑和信口雌黄,因为龚橙并不知道父亲龚自珍死于满洲人之手,说明他与满洲人肯定没有很大的仇恨,而他早年迫于生活困窘在他人的介绍下投靠了英国人,在英国人帐下当幕僚,也确实出于无奈,但并没有为英法联军做过坏事,另外也没有真实可靠的史料可以证明龚橙给英法联军带过路,再者,圆明园是万园之园,即便英法联军不知其确切地址,但在当时京城内一些熟悉北京地理位置的流民的带领下,也会很快的跟随流民找到圆明园的地址,而清朝著名的恭亲王及其他满族大臣也一概在事后没有提及此人,包括英法侵略者在事后的回忆录也未提及龚橙此人,更证明了龚橙给英法联军带路为虚构之事;而造成这一误解的是龚橙可能当时在英法军中,随军来到北京城,只是一位无辜的旁观者。所以说龚橙给英法带路完全只是情感用事,只是想找一个无辜的替罪羊。

龚自珍的不肖之子———龚橙
昨夜读书,看到一则旧闻。《圆明园残毁考》“及英兵北犯,龚为响(向)导曰:‘清之精华在圆明园。’及京师陷,故英法兵直趋圆明园”。

大骇,原来这种事都是有家狗引路的,更骇的是,这家狗还是名士之后,龚自珍的嫡亲儿子龚橙。龚自珍偶们都知道,他那首诗:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀;我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”偶们在中学课本里就熟读过啦,杭州人,做为中国近代杰出的思想家、文学家,现今杭州就有他的纪念馆。

这么一位杰出人士居然生出了个汗奸儿子,也实属家门不肖。早上在网上查了查资料,这位龚橙如果没有后面那段做狗的历史,倒也是有趣的很。龚橙又名“龚半伦”,关于这个半伦的来历有两种说法,其一是:每读其父书必鞭其父灵牌而被人称为“龚半伦”;其二是:谓君臣、父子、夫妻、昆弟、朋友一概不论,只喜欢一个美妾,所以仅留下一半人伦,故自称“龚半伦”。

如果他没有走上去圆明园的那条路,后来的历史也最多不过在闲谈龚自珍时,提到一个顽劣怪诞的儿子,看看一笑而过;甚至有好事者拍他老爹的时候,还会抬抬这位儿子颇具魏晋之风。

如果他那时无奈做为英领事纪室,在英人的威逼下走向圆明园,而那一刻他能振臂高呼,严辞咒骂八国联军的恶行,然后怦的一枪死在侵略者的枪下,那么历史就会大大地渲扬“虎父无犬子”“一门兼忠贞”之类的,而他的那些怪诞行为,那所谓的半伦都会被解释成“个性”,挑战封建,时尚先锋;

可是不幸的是,他心甘情愿地带着八国联军去了圆明园,于是他成了中国汗奸第一人,而他那个杰出的父亲成了养儿不肖的典型教材,他那些怪诞行为成了他沦为汗奸必然之路的明证。唉……这人这历史怎么说呢?

史载龚橙晚年精神失常,发狂而卒。背叛祖宗、背叛国家,即使自称半伦之人,也必是日日良心受噬,惶惶不可终身,终于失常

龚橙导引英军焚烧圆明园的说法是由王闿运(字壬秋,号湘绮)的圆明园长词引起的。其词自注之二有:“夷人人京至宫闱,……贵族穷者,倡率*民,假夷之名,遂先纵火,夷人还,而大掠矣。”“贵族穷者”“*民”具体指的是谁却没有明说。后来刘成禺根据王闿运的残稿中“有汉*销英翁及匏叟书”,写了《王湘绮笔下两汉*》一文,载在刘的《世载堂杂忆》里。文中说:“龚孝拱,字橙,号匏庵,仁和龚自珍子,英人攻天津、广州,威妥玛尊为谋主,多用其策。”龚橙是汉*,导引英军焚烧圆明园的说法由此而生。
后来,此事又见于大鹤山人刘叔问的《同治重修圆明园史料》一书的跋文:“初有*人龚孝拱者,游海上,以狙诈通于夷,闻圆明园多藏三代鼎彝。龚放嗜金石刻,至庚申京师之变,乃乘夷乱,导之入园,纵火肆掠。”
再后来,便有了陈文波的《圆明园残毁考》认定“贵族穷者”就是龚橙。“英军北犯,龚为向导,曰清之精华在圆明园。”(见蔡申之《圆明园之回忆》)1916年,徐珂在其编纂的《清稗类钞》一书中说:“庚申之役,英人以师船入都焚圆明园,龚实同往,单骑先入,取金石重器以归,坐是益为人诟病。“(《文苑杂录》卷下)
龚橙导引英军焚烧圆明园的说法开始如蒲公英的种子一样,落满了中国的各个角落,野史、小说如《清朝野史大观》、曾朴的《孽海花》等也认为龚橙导引英军焚烧了圆明园。


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