郑板桥临终教子的启示

郑板桥的教育对现代人的启示？~

画竹的启示
干什么事，只要认真仔细观察，就可以得到物外之趣！
我是这样写的，对还是错就不知道了，应该是这样的啦！

临终教子的启示
身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了一首诗：

官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风死几笔兰。

郑燮（1693——1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名书画家、文学家。
郑板桥晚年得子，自然对儿子很疼爱，却从来不溺爱。他并不想为儿子留下多少钱财，他所担忧的不是家中产业太少，而是儿子肩不能挑担，手不能提篮，又不会干工匠活，缺少谋生的手段，没有立身处世的本领。当他病危之时，便把儿子叫到床前，说自己要吃儿子亲手做的馒头。儿子觉得很奇怪，但父命不可违，只好勉强答应，心中却叫苦不迭，因为他根本不会做。父亲看出儿子面有难色，便叫他去请厨师作指导，但明确交代，只许儿子亲自动手做，绝不能直接由厨师代劳。
儿子请到了厨师，先从和面擀面做起，然后才学着怎样做馒头，直弄得腰酸背痛，满头大汗，真是费了九牛二虎之力，才算把馒头做成。等到馒头蒸好以后，高高兴兴地送到病榻前，这时郑板桥却早就断了气。儿子哭着跪在床边，忽然发现茶几上有张纸条，拿起来一看，只见上面写着这样的话：“淌自己汗，吃自己饭，自己的事自己干，靠天、靠地、靠祖上，不算是好汉！”到这时儿子才明白父亲临终时要他亲手做馒头的用意，原来是教他学会自力更生，不能依赖他人或祖业过活。
郑板桥临终教子的故事虽然很简短，意义却十分深远，委实能够发人深省。当今之世，许多人在激烈的竞争中拼命赚钱，就其动机而言，除了为努力改善和提高自身的生活水平之外，在很大程度上是想给儿女们留下一笔丰厚的钱财，让子孙后代生活得富裕些、舒适些。至于如何教育儿女学会怎样做人与处世，学会自力更生的谋生手段，学会独立创造生活条件的本领，则反而放在次要地位，这实际上是本末倒置的做法。这样做，名曰爱之，其实害之。事实上，儿孙没有本事，缺德少才，不会独立谋生，不会做人处世，就算遗产再多，哪怕留下金山银山，也会坐吃山空。对于某些人来说，遗产越多越有害，往往只能助长他们四体不勤，骄奢淫逸，花天酒地，嫖赌逍遥，腐化堕落，甚至违法乱纪，胡作非为，最后只落得个身陷囹圄、家破人亡的悲惨下场。
郑板桥临终教子的做法，才真正是为后代的长远利益着想，人们应该从中得到有益的启示。与其给儿孙多留钱财，不如大力加强对他们的教育，将他们培养成为德才兼备、有真才实学、有独立谋生手段的人才。笔者十分赞赏邵守义先生在《做人与处世》杂志1997年第1期封底上的一句赠言：“与其给子女留金储银，不如教子女学会做人。”但愿天下做父母的人，能够牢牢地记住邵先生的这句话。

做人要自强自立，靠别人不如靠自己。
这是郑板桥临终时留给他儿子的一纸遗嘱： 淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算是好汉。让后来人受益终生。要自强自立，这是郑板桥的临终心愿；靠人不如靠己，这是郑板桥的教子良方；靠人不如靠己，这也是教育子女的真谛。家教，对于一个人的成长，有着重要的意义。在中国历史上，曾留下了不少与家教有关的故事，清代著名书画家郑板桥，临终前就有这么一个故事，引人深思。在众多的孩子中，郑板桥最宠爱他的小儿子。他的小儿子天资聪颖，从小跟着郑板桥舞文弄墨，拥有很高的学识。然而，这个小儿子也让郑板桥最放不下心。郑板桥奄奄一息的时候，他用尽全身最后一丝力气跟他的小儿子说：我想吃一口你蒸的馍。小儿子听罢后赶紧下厨房，没想到这个能在书斋里能写一手好字的小儿子，却在厨房败下阵脚，不知如何和面、上锅蒸馍。而这也成为郑板桥咽不下最后一口气的原因：他担心小儿子是否能自立。由这个故事，我们应当反思家庭教育的缺失。在现代生活中，很多家长更重视知识、品德的教育，却忽略了教导孩子生活技能。许多家长觉得孩子的首要任务是学习，舍不得让孩子做一点儿家务事，最终导致孩子不能自食其力。

身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了一首诗：

官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风死几笔兰。

郑燮（1693——1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名书画家、文学家。
郑板桥晚年得子，自然对儿子很疼爱，却从来不溺爱。他并不想为儿子留下多少钱财，他所担忧的不是家中产业太少，而是儿子肩不能挑担，手不能提篮，又不会干工匠活，缺少谋生的手段，没有立身处世的本领。当他病危之时，便把儿子叫到床前，说自己要吃儿子亲手做的馒头。儿子觉得很奇怪，但父命不可违，只好勉强答应，心中却叫苦不迭，因为他根本不会做。父亲看出儿子面有难色，便叫他去请厨师作指导，但明确交代，只许儿子亲自动手做，绝不能直接由厨师代劳。
儿子请到了厨师，先从和面擀面做起，然后才学着怎样做馒头，直弄得腰酸背痛，满头大汗，真是费了九牛二虎之力，才算把馒头做成。等到馒头蒸好以后，高高兴兴地送到病榻前，这时郑板桥却早就断了气。儿子哭着跪在床边，忽然发现茶几上有张纸条，拿起来一看，只见上面写着这样的话：“淌自己汗，吃自己饭，自己的事自己干，靠天、靠地、靠祖上，不算是好汉！”到这时儿子才明白父亲临终时要他亲手做馒头的用意，原来是教他学会自力更生，不能依赖他人或祖业过活。
郑板桥临终教子的故事虽然很简短，意义却十分深远，委实能够发人深省。当今之世，许多人在激烈的竞争中拼命赚钱，就其动机而言，除了为努力改善和提高自身的生活水平之外，在很大程度上是想给儿女们留下一笔丰厚的钱财，让子孙后代生活得富裕些、舒适些。至于如何教育儿女学会怎样做人与处世，学会自力更生的谋生手段，学会独立创造生活条件的本领，则反而放在次要地位，这实际上是本末倒置的做法。这样做，名曰爱之，其实害之。事实上，儿孙没有本事，缺德少才，不会独立谋生，不会做人处世，就算遗产再多，哪怕留下金山银山，也会坐吃山空。对于某些人来说，遗产越多越有害，往往只能助长他们四体不勤，骄奢淫逸，花天酒地，嫖赌逍遥，腐化堕落，甚至违法乱纪，胡作非为，最后只落得个身陷囹圄、家破人亡的悲惨下场。
郑板桥临终教子的做法，才真正是为后代的长远利益着想，人们应该从中得到有益的启示。与其给儿孙多留钱财，不如大力加强对他们的教育，将他们培养成为德才兼备、有真才实学、有独立谋生手段的人才。笔者十分赞赏邵守义先生在《做人与处世》杂志1997年第1期封底上的一句赠言：“与其给子女留金储银，不如教子女学会做人。”但愿天下做父母的人，能够牢牢地记住邵先生的这句话。

身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了一首诗：
官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风死几笔兰。
郑燮（1693——1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名书画家、文学家。
郑板桥晚年得子，自然对儿子很疼爱，却从来不溺爱。他并不想为儿子留下多少钱财，他所担忧的不是家中产业太少，而是儿子肩不能挑担，手不能提篮，又不会干工匠活，缺少谋生的手段，没有立身处世的本领。当他病危之时，便把儿子叫到床前，说自己要吃儿子亲手做的馒头。儿子觉得很奇怪，但父命不可违，只好勉强答应，心中却叫苦不迭，因为他根本不会做。父亲看出儿子面有难色，便叫他去请厨师作指导，但明确交代，只许儿子亲自动手做，绝不能直接由厨师代劳。
儿子请到了厨师，先从和面擀面做起，然后才学着怎样做馒头，直弄得腰酸背痛，满头大汗，真是费了九牛二虎之力，才算把馒头做成。等到馒头蒸好以后，高高兴兴地送到病榻前，这时郑板桥却早就断了气。儿子哭着跪在床边，忽然发现茶几上有张纸条，拿起来一看，只见上面写着这样的话：“淌自己汗，吃自己饭，自己的事自己干，靠天、靠地、靠祖上，不算是好汉！”到这时儿子才明白父亲临终时要他亲手做馒头的用意，原来是教他学会自力更生，不能依赖他人或祖业过活。
郑板桥临终教子的故事虽然很简短，意义却十分深远，委实能够发人深省。当今之世，许多人在激烈的竞争中拼命赚钱，就其动机而言，除了为努力改善和提高自身的生活水平之外，在很大程度上是想给儿女们留下一笔丰厚的钱财，让子孙后代生活得富裕些、舒适些。至于如何教育儿女学会怎样做人与处世，学会自力更生的谋生手段，学会独立创造生活条件的本领，则反而放在次要地位，这实际上是本末倒置的做法。这样做，名曰爱之，其实害之。事实上，儿孙没有本事，缺德少才，不会独立谋生，不会做人处世，就算遗产再多，哪怕留下金山银山，也会坐吃山空。对于某些人来说，遗产越多越有害，往往只能助长他们四体不勤，骄奢淫逸，花天酒地，嫖赌逍遥，腐化堕落，甚至违法乱纪，胡作非为，最后只落得个身陷囹圄、家破人亡的悲惨下场。
郑板桥临终教子的做法，才真正是为后代的长远利益着想，人们应该从中得到有益的启示。与其给儿孙多留钱财，不如大力加强对他们的教育，将他们培养成为德才兼备、有真才实学、有独立谋生手段的人才。笔者十分赞赏邵守义先生在《做人与处世》杂志1997年第1期封底上的一句赠言：“与其给子女留金储银，不如教子女学会做人。”但愿天下做父母的人，能够牢牢地记住邵先生的这句话

---

郑板桥临终教子的启示视频