以“生命的格调”为话题写一篇不少于800字的文章

以如何看待生命的长与短为话题,写一篇不少于800字的作文~

　　不管生命短暂与否,都要积极面对,好好地活着……生命不在于长短,在于活得精彩、
无数的科学家和艺术家用短暂的生命为人类社会贡献出了宝贵的社会财富.他们的短暂的生命比之许多碌碌无为的人而言是有意义得多.
人生坎坷,岁月蹉跎,难免会遇到风雨泥泞,黑暗惊险只要为自己点亮一盏灯,就能冲出激流险滩,驶向成功的彼岸,用真诚和善良点亮一盏心灯吧?去驱敬,驱除那么虚伪,残暴和堕落,只要我们点亮真、善、美的心灯,生活的假、恶、丑就会消失得烟飞火灭.
当每个人走亮一生的旅途后,能把美留下,就是给生命作了最好的注释,可是许多人却忽视了这一点,生命是坚强的,也是脆弱的,年轻的我们常常不加珍惜,虚度光阴.透支生命,当浑浑噩噩走完一生时,留下的只是轻烟一缕.
回头遥望走过的路程,只是歪歪斜斜的脚印,才觉得有无尽的愧疚,每一个生命不可能都能唤发出徇丽多彩的光芒,但我们应该让有限的生命在无限的人生旅途中留下一道光迹,留上一些美丽,即使流星一颗,也要划出最后的亮光,发出最后的炽热,给世间一份留恋.
生命不在于长短,只要能多留下一些美,多一些真诚、亲切、宽容、仁爱那就是一种幸福.
愿人们都能把美留住.
我们可以观赏着季节的轮回,也同样可以感受着成功带给我们的喜悦,纵然就是失败了,至少我们是幸福的,我们还有时间去弥补,去奋进.

给你篇范文
关于格调这个词，好像其实已经不太新鲜。
街头琳琅满目的时尚杂志，都在向人传递着生活的种种最新法则，关键词就是“有钱”和“品味”。
 小资小打小闹的小情调，BOBO族对理想生活的期盼，中产阶级每日积极向上的顾盼自得，用物质品牌堆砌起来的富裕生活，所谓生活的追求，大抵不过如此。
 懂得享受，加上金钱营造出来的种种氛围，就构成了所谓格调的生活。无需费神，市面上还有各种格调行为大全，诸如优雅、诸如品味，照本宣科，亦可以成为一个有格调的人。
 格调的反面是媚俗，当我们一再强调格调的种种表现姿态时，格调就成了最大的媚俗。
 我相信格调，是一种生命的格调。说到底，是一种生活的境界。
 （一）多情的无情和无情的多情
 如果格调是生命的情调，但是长久以来，谁又都搞得清这个“情”的定义，情调云云，就更加说不明白。
 这其实不关我辈的事，千百年来，多少达人都搞不定的课题，结论可能永远都是无解。或许人世间本来就是一本难念的经，舍不得的璀灿俗世，躲不开的痴恋的欣慰，找不到色相代替，参一生参不透这条难题。
 参得透的，早已经成仙成圣，拍拍屁股走了，留下我们这些肉眼凡胎，芸芸众生，在这滚滚红尘中随波逐浪，煎熬翻腾。
 然而也有偏偏不信邪的，不按约定的俗理，要把这原本这十足乏味的生命历程活得跌宕起伏，多彩多姿，让旁人惊心，于自己快意。
 比如陶渊明选择归去来兮的决绝，嵇康“广陵散而今绝矣”的潇洒，李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的痴狂，苏东坡“大江东去”的千古风流。
功名、生死、权势可以弃若敝履，再大的逆境也可以自在从容，但是格调不能丢，哪怕要维系这格调需要付出性命的代价，但人焉得不死，生死又何如？
这里的格调，是风骨，没有风骨，没有内在的精神，还有什么格调。正如沈从文说，我一生从不相信权力，只相信智慧。
 大凡惊才绝艳者，往往惊世骇俗。有格调的人做什么都是“佳话”，换了旁人则是丑闻。徐志摩苦恋林徽因，后者嫁入名门，归属徐之恩师梁启超之子、建筑学家梁思成，这一段著名的三角公案，是佳话；徐志摩娶风月场上名媛陆小曼，梁启超主婚，于婚礼上将新郎新娘骂个狗血淋头，轰动一时，是佳话；至于徐坐飞机失事，于空中化为一团烈焰，更是佳话中的佳话。
 要活出情调，首先要做个有情人，否则哪来的那么多情怀和底蕴来轰轰烈烈的折腾。天性冷寞自私凉薄的人，很难说会有什么很高的格调。
 郁达夫“无情未必真豪杰，有美终需累此生。”英雄美人，原本是天生的格调话题。但是人生多变，人心难测，多情的未必真个有情，无情的也未必真个无情，有人爱繁华三千如东流水，亦有人只取一瓢饮，总是因人而异而已。
 也未必只有文人雅士才有格调，霍元甲念念不忘“津门第一”，后来终于悟出人生之境界不在于拳头硬，而在于胸襟广，这个人才慢慢有了点意思，有了格调。
 人总要有点真性情的，只要是情动于衷，总是可爱可喜，如果只是为了虚伪和场面，只是为了手段和目的，哪还有什么格，什么调。

生命的格调 卢越
漆黑，冷风，寂寞，在午夜的钟声中渲染了一片荒凉。
皎月，柔光，明亮，在湛蓝的天空中增添了一点忧伤。
而我却独爱这份寂静，爱上这无人的深夜，爱上这十字街头的彷徨，也许只有黑夜才能体现我生命的格调。
独自行走在这黑的发慌的深夜。耳畔不时有风吹过，这风很冷，冷的却让我有了几分清醒，或许，是因为这份清醒才让我偶然发现了不一样的生命轨迹。
夜是很黑的，却没有阻断我幻想的空间，白月光透过氤氲的雾气照亮了我脚下的路。我顺着这月光蔓延的地方了望远处的黑屋子。那是传说中的古堡吧!不然，我为什么会在这黑中感触到了一点浪漫。古堡中应该有像专情剪刀手一样的机器人吧！还是居住着被变换成怪兽的王子，又或者是一个孤独而寂寞的天使。当我幻想着这些美好的事物时，黑屋子就不再标志着可怕的魔鬼。我便能轻而易举的感触到黑色的生命之魂。一种温暖而又悲凉的格调召示着我去打开那尘封已久的大门。
这月光又何尝不寂寞呢？“玉兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”。这皎洁的月亮上是否真的住着一位美丽的仙女，又是否真的有一只绒白色的玉兔时刻与她相伴。这样的生活意境正是我所想要的，美的月光，静的温存。一切如诗，尽可入画。纵使这月光冷得要命，我还是触碰到了那一丝暖意。冬天的月其实很美，这美很纯洁也很动人，我如履薄冰似的看着这月，生怕一不小心会弄脏了它。一种恬静而又洁白的格调牵引着我去凝望那温婉的身影。
一种格调决定一种人生，一种意境体现一个人的生活。即使我改变不了别人的生命轨迹，但我仍不会放弃属于自己的生命意义。而我所崇尚的这种寂寞的生命格调，如同是一位沧桑的老人，每天行走在这昏暗的灯光下，渴望着遇到一个像我一样热爱黑夜的人在此停留片刻。或许，正因为这样，这种独特的生命格调才在无人问津中得到了升华吧！
馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的格调，寂寞是钱钟书的格调。而我的格调是暗，是静，是光。生命本就属于你自己，何必注入太多别人的眼光。即使一生平平淡淡，也要活在自己的时光里。 伟大的使命注定从平凡中迸发，简单的格调必然成就伟大的壮举。

法国思想家帕斯卡尔有一句名言："人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说，人 的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙 间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为 灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。 两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一 个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝 他劈来时，他只说了一句话："不要踩坏我的圆!"在他看来，他画在地上的那个图形是比 他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市 ，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他："我能替你做些什么?"得到的回答 是："不要挡住我的阳光!"在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功 显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱， 他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势 更加高贵。 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王 尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答："除了我的才华，什 么也没有。"使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术 才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们："世间再没有比人的灵魂更宝贵的 东西，任何东西都不能跟它相比。" 其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的 背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。 有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少 女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个 小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安 静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多 么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几 本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的 我的青春岁月。 每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国 各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻 的面孔，心中也会充满感动。我对自己说，有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁 月。 若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他 们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越 来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不 再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的 躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求 ，没有走上这条可悲的路。

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