以看电影为题写一篇作文

以“当危险来临时”为题，写一篇看电影或电视剧的观后感，300字左右~

危险来临时
——《洪水暴发》观后感
《洪水暴发》这部电影讲述的是在一个贫困的农村，人们正在收割庄稼的时候，突然下了一场大暴雨，引发了洪水，把所有的庄稼都冲走了，有的人还遭到洪水的伤害，一位村长挺身而出，不惜牺牲自己性命解救全村人的感人故事。
这位村长在人们面临危急和饥饿的生死关头，做出了果断的决定：知道洪水已到何处;是否要给村民粮食;是否要把洪水引出去;是否应该让村民们立刻转移，如果不转移，人们会有生命危险，如果转移，这里的东西就会让大水冲走……这些困难都必须解决，村长处处都为村民着想：为了让村民安全转移，村长竟然自杀了……这样的领导是人们学习的榜样，是英雄。
洪水终于过去了，却给人们留下了许多难题：以后他们吃什么，他们应该住在哪里;他们还有没有救……洪水给人们带来的这些灾难真是触目惊心!
看了这部电影，我突然想到，如果人们不保护环境，继续砍伐树木，乱扔垃圾，也许这种悲剧还会接着重演啊!联想到生活中人们把树木不断砍伐，而且还不种树，把环境大肆污染，这真是太可怕了!
我要从现在开始，阻止我身边的人破坏环境，不然等到灾难来临时，后悔也来不及了!

76年唐山大地震,人们在地震面前显得是那么的弱小,那么的无助.
丈夫用生命换得了妻子的生命,而妻子在悲痛之余,发现自己的龙凤胎孩子还活着,被一块石板压住了两头.此时救援人员发现石头无法抬起,两个只能救一个,母亲坚定说：“两个都得救!”可救援人员没有办法,最后母亲只能心痛的说：“救弟弟!”姐姐听着了,绝望了,这三个字深深的印在脑海里了!弟弟救活了,一只胳膊没了!
本以为必死的姐姐却奇迹般的活了,她的心有的只是对母亲的恨.她没有找母亲和弟弟,而是被当做孤儿被一对解放军夫妇给收养.
长大的她一直没有回过唐山,知道08年汶川大地震,学医的她跑到前线进行救援,被一个母亲的行为感动了,终于理解了妈妈当时心情,慢慢放下了对亲人的恨,觉得弟弟能活着,真好!
受到良心谴责的母亲,她没有搬家,一直守在唐山过着清贫的生活,说是等着丈夫和女儿的魂回来.她没有再嫁,一辈子就嫁给这个用生命呵护她的男人.

昨天晚上，我一个人在宿舍里静静地看完了《辛德勒的名单》。从第一次开枪杀人，到最后结束，我的心一直都是绷紧着、悬空着、纠结着、呐喊着的。看到最后，我的眼泪情不自禁的就扑簌簌地掉下来了。合上笔记本，我躺在床上，头脑中始终浮现着刚才的画面，思考良久。

看完《辛德勒的名单》，我真的不知道这个世界还有什么是罪恶，什么是善良？还有什么能比人更邪恶，又还有什么能比人更善良？

反观我们现在的社会，人人都在抱怨，抱怨这个社会变得这么现实，变得这么黑暗，变得这么势利眼，变得这么不公平。可我要问，是谁让这个社会变得这么现实，这么黑暗，这么势利眼，这么不公平？是人，是我们自己；邪恶的人，善良的人；邪恶的我们，善良的我们。我们每天就只会抱怨，只会愤世嫉俗，只会臭骂社会不公，只会讽刺政府腐败。可是我们忘记了一件事情：社会是由我们组成，由一个个的人组成。那么，我们每天的抱怨，每天愤世嫉俗，每天臭骂社会不公，每天讽刺政府腐败，其实，这都是在抱怨我们自己，愤慨我们自己，臭骂我们自己，讽刺我们自己。不是吗？每天，都是我们自己在参与这个社会，运作这个社会，掌控这个社会，主导这个社会。

你敢说阿蒙将军不是人吗？你敢说他不是由一个普通的夫妻生下并抚养长大的人吗？你敢说他在成为将军之前不是一个普通的人吗？即使成为将军之后，他不也是一个跟我们一样有着一颗头、四肢、五脏六腑的普通的人吗？

你又敢说辛德勒不是人吗？你敢说他不是一个普通的生意人吗？你敢说他活着的社会不是和我们一样由我们人组成的社会吗？

然而，一个成为人间大恶，一个却成为人间至善！这是何其大的区别，这是何其大的变化？同样是由人生养长大的，同样长在一个蓝天下，共同沐浴着一个太阳，为什么却会这样？我很不解。

我陷入一片沉思，深思我们自己，深思我们人类，深思这个社会，深思这社会中发生的一切：恶和善，丑和美。我不知道是什么造成我们人这么大的区别？是什么把我们变成如此邪恶，又如此仁慈。我开始怀疑人之初，性本善；我开始相信龙勃罗梭的天生犯罪人论。然而，我又那么不敢轻易的怀疑，不敢轻易的相信。

我依然在思考，思考得无法入睡，思考得痛恨人类，痛恨自己。阿蒙将军自出生就像恶魔一般邪恶吗？辛德勒又是自出生就至善至仁吗？阿蒙将军放过了一个弄脏他马鞍的小伙，放过了一个工作时间吸烟的姑娘，这说明他有人性善的一面；而辛德勒在家乡的时候曾是一个不务正业的痞子，喜欢女人的花心公子，这说明他也有人性恶的一面。

那么，是什么把人性恶的一面发挥，是什么把人性善的一面弘扬呢？辛德勒和阿蒙将军在阳台上的关于权利的谈话揭示出阿蒙将军的欲望，促使他成为恶魔的祸首；而辛德勒夫人和辛德勒在酒吧里的关于辛德勒事业的那一番谈话，则解释了在辛德勒心里的动机，促使他变得至善的动机。

让我们再一次回过来看看我们自己：我们抱怨、愤慨、悲叹、嘲笑、讽刺这个社会，然而，我们却没有把自己放进这个社会里，总是把自己当做社会之外的第三者来旁观，来做这些评断。顿时，我觉得可笑起来：我们总是希望这个社会变好，变得善良，变得公平，却总是不把自己当做其中的一份子来要求自己。我们跟风，我们随大流，我们同流合污，我们趋利避害，我们袖手旁观，我们纵容了邪恶，我们腐蚀了社会，我们造就了这个社会！

所以，你还抱怨吗？你还悲叹吗？你还愤慨吗？那么，你抱怨的是你自己，你悲叹的是你自己，你愤慨的是你自己，所有的这一些，都是你、我，我们自己所造成的！这是我们人类自作自受！

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