为什么鲁迅说尼采是个疯子？
尼采确实是个奇才。鲁迅说尼采是个疯子，鲁迅也说自己甘为儒子牛。这是损自己也损别人吗？我不这样认为。鲁迅只是间接为避免不必要之灾，才写“疯子”用极其隐晦的比喻来对当时的风气讽刺几句，并这样形容他。
满意答案 热心问友 -12-10尼采确实是个奇才。鲁迅说尼采是个疯子，鲁迅也说自己甘为儒子牛。这是损自己也损别人吗?我不这样认为。鲁迅只是间接为避免不必要之灾，才写“疯子”用极其隐晦的比喻来对当时的风气讽刺几句，并这样形容他。 追问: 可是有必要拿已经不再的人开涮吗?就像别人拿我们已经去世的亲人说事，我想我是无法接受的。而且你这也间接默认了鲁迅的自私的一面，为了自己的需要，至少没有他们宣传中的那么伟大。 回答: 又有一点分歧，你认为鲁迅只是间接为避免不必要之灾是自私的表现吗?红楼梦的作者，古代文人墨客咏叹海蜃楼，不是用了不同的方法来避免不必要的文字之灾吗?如果这也算自私，那么人人果真如此自私。正如你所说，没必要拿已逝的先人开涮。你这样说鲁迅我亦无法接受。 追问: 好吧，我必须承认我是个，其次我也认为鲁迅是伟大的。不过，我想我们已经进入一个讨论形而上学的问题:就是鲁迅是伟大的，就可以忽略他的缺点吗?而尼采作为一个有些疯狂的天才也应该得到正视，我想:理论是为现实服务的，现在的现实是我们太不愿意去思考问题了，总喜欢一概而论之，盲目崇拜。然后就全力以赴的批判我们认为的错误的，所以我很欣赏:我不同意你的观点，但我誓死捍卫你发表观点的权利;我唾弃敌人的坟墓，但我绝不掘他的墓。 回答: 交流而已，不必自损。鲁迅伟大之处，可以掩蔽他的缺点，起码我是这样认为的。再者一我对尼采了解肤浅，之后查看了较多关于他的资料，多了几许深思!如你上述人与人不能一概而论，我们也只会拾人牙慧。 追问: 呵呵，没有自损。很明显我离做一个好人愈来愈远，至少是我认为的好人。做坏人又没法活，只能走路线了。我知道鲁迅是伟大的，可作为一个伟大的思想家和文学家:他自己的亲弟弟也没受他多大的影响，这个问题是值得我们深思的! 先人既然去，功过自然存。如有不可取，足以警后人! 很感谢你能回答我的问题，和你交流是件让人愉快的事，这使我想起:你我都有一个苹果，互相交换我们都只有一个，而你我的思想互相交流，就使我们有了两种思想。谢谢! 回答: 常以为道不同不相谋，也许不一定，朋友谢谢你的提醒!
满意答案 热心问友 2009-12-10尼采确实是个奇才。鲁迅说尼采是个疯子，鲁迅也说自己甘为儒子牛。这是损自己也损别人吗？我不这样认为。鲁迅只是间接为避免不必要之灾，才写“疯子”用极其隐晦的比喻来对当时的风气讽刺几句，并这样形容他。 追问： 可是有必要拿已经不再的人开涮吗?就像别人拿我们已经去世的亲人说事，我想我是无法接受的。而且你这也间接默认了鲁迅的自私的一面，为了自己的需要，至少没有他们宣传中的那么伟大。 回答： 又有一点分歧，你认为鲁迅只是间接为避免不必要之灾是自私的表现吗？红楼梦的作者，古代文人墨客咏叹海市蜃楼，不是用了不同的方法来避免不必要的文字之灾吗？如果这也算自私，那么人人果真如此自私。正如你所说，没必要拿已逝的先人开涮。你这样说鲁迅我亦无法接受。 追问： 好吧，我必须承认我是个混蛋，其次我也认为鲁迅是伟大的。不过，我想我们已经进入一个讨论形而上学的问题：就是鲁迅是伟大的，就可以忽略他的缺点吗?而尼采作为一个有些疯狂的天才也应该得到正视，我想：理论是为现实服务的，现在的现实是我们太不愿意去思考问题了，总喜欢一概而论之，盲目崇拜。然后就全力以赴的批判我们认为的错误的，所以我很欣赏：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你发表观点的权利；我唾弃敌人的坟墓，但我绝不掘他的墓。 回答： 交流而已，不必自损。鲁迅伟大之处，可以掩蔽他的缺点，起码我是这样认为的。再者一我对尼采了解肤浅，之后查看了较多关于他的资料，多了几许深思！如你上述人与人不能一概而论，我们也只会拾人牙慧。 追问： 呵呵，没有自损。很明显我离做一个好人愈来愈远，至少是我认为的好人。做坏人又没法活，只能走混蛋路线了。我知道鲁迅是伟大的，可作为一个伟大的思想家和文学家：他自己的亲弟弟也没受他多大的影响，这个问题是值得我们深思的！ 先人既然去，功过自然存。如有不可取，足以警后人！ 很感谢你能回答我的问题，和你交流是件让人愉快的事，这使我想起：你我都有一个苹果，互相交换我们都只有一个，而你我的思想互相交流，就使我们有了两种思想。谢谢！ 回答： 常以为道不同不相谋，也许不一定，朋友谢谢你的提醒！尼采确实是个奇才。鲁迅说尼采是个疯子，鲁迅也说自己甘为儒子牛。这是损自己也损别人吗？我不这样认为。鲁迅只是间接为避免不必要之灾，才写“疯子”用极其隐晦的比喻来对当时的风气讽刺几句，并这样形容他。
鲁迅先生曾评价尼采是个疯子，这是基于他对尼采深刻的喜爱而作出的评价，与狂人日记中的“狂人”一样，尼采的疯狂表现为他的天才与它所处时代的格格不入与不合时宜。
不是鲁迅说他是疯子，而是当时尼采那个年代的人说他是疯子，因为人们理解不了他的话，鲁迅这么说是想把自己的处境比成尼采，因为他也是不被当时人理解的。PS，尼采确实是个很有才华的人
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匡解典答案：举尼采的例子是用来证明分论点的,即自诩富有的送去主义是没有好结果的,尼采发疯就是一个典型.这是原题,你看下.二、阅读鲁迅《拿来主义》1－7段,完成5－8题.7．文中为什么要举尼采的例子?参考答案：举尼采的例子是用来证明分论点的,即自诩富有的送去主义是没有好结果的,尼采发疯就是一个...
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匡解典尼采真正的疯了，他人生的最后时间都是在精神病院度过的。现实生活中就是这样，有很多人刚开始的时候可能出现了精神疾病，但是由于人们的歧视和孤独，使得他们的病情越来越严重，而且哲学家大多数都是疯子，因为他们沉溺在追求真理的路上无法自拔，心里的矛盾越来越多，最后就崩溃掉了。
匡解典”这个注释对尼采全是否定性的，对于这样一位深深地影响了西方、甚至中国特别是鲁迅，与柏拉图一样有着划时代意义的哲学家是很不公平的。余杰说，中学生在读了《拿来主义》一文后对尼采的印象是：“尼采是个疯子。”尼采后来是疯了，但他并不是疯子。尼采聪明过人，著作甚丰，生前苦于自己的思想不为...
匡解典有相当长的一个时期,在中国,了解尼采的人似乎都被鲁迅启蒙,鲁迅在他那些以数量取胜于其他所有作家而入选中学语文教材中的文章当中的一篇中写到了尼采:“尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给予,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。” 这是这短短的几句话,使成千上万的中学学子把尼采当成了反面的典型,...
匡解典鲁迅曾说尼采最后发疯了，隐喻似乎指尼采的哲学思想有危害性。其实尼采之所以发疯，与超人无关，更与他的哲学无关，而是因为他的家族有精神病遗传基因，加上他数十年过着离群索居的生活，最终引发了他的疾病。病例记载：这个病人喜欢拥抱和亲吻街上的任何一个行人。孤独使尼采疯狂，但他终于在疯狂中...
匡解典中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。[以太阳喻尼采,讥讽尼采自命不凡是神经错乱。接着就把“送去主义”类比尼采,让人联想到夸耀中国地大物博,从而鼓吹“送去主义”的那些人也是狂妄自大、不自量力的“疯子”,批判的锋芒锐利、深刻。]但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化...
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匡解典它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。”尼采对西方传统的基督教文化持批判态度，大声疾呼“上帝死了”！主张“重新估定一切价值”，并创造新的价值观。鲁迅先生曾喜爱他那惊心动魄...
