水浒传人物分析100字!!!!!!!!!!赏分高！！！！！！！！！！！

为水浒传下列人物评价100字左右！谢谢！~

宋江
宋江是整部小说中最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。“宋之为人，勇悍狂狭”。黑宋江，他长得面黑，身体比较矮。孝义黑三郎，对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分。及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困。“爱习枪棒”、“ 挥金似土”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，有志向，不满足于现状。

吴用
满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜链。与晁盖自幼结交。
平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。

林冲
外号豹子头，东京（现河南开封）人。生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛。林冲是《水浒传》中的重要人物，他从一个安分守己的八十万禁军教头变成了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路

武松
身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅（pixīu）临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

李逵
《水浒传》中梁山好汉之一，绰号 “黑旋风”，具有农民的纯朴、粗豪的品质，反抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚，但性情急躁。是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型，元代以来民间有许多关于他的故事。

宋万
梁山泊的元老，因为高大威猛,所以人称“云里金刚”。早先和王伦、杜迁占梁山为王，武艺平常。王伦被林冲杀后，宋万仍留在梁山，被封为步军将校第十名，是梁山第八十二条好汉。随卢俊义、宋江征战辽国、田虎和王庆。随宋江 征讨方腊时，宋万在宋江智取润州城一役中，于乱军中被箭射死，马踏身亡。追封为义节郎。 梁山第一位战死的好汉.

宋清
从小就储窝子，性格内向，不爱说话，八棍子打不出一屁来，所以他哥仗着挥金撒银的散财神功名满江湖呼风唤雨的时候，小宋还在家里作农业，服侍老爸，守几亩田园过清贫日子，这么看来，实际上宋家的经济并不宽裕，宋江一个县政府部门的小文书，腰包里还时不常能甩出几块金银来营造自己的口碑人气，是颇值得怀疑的，用现在的话来说，这些都属于来历不明的财产，一旦犯起事来，尽数要没收的。

鲁智深
原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰简易画版 花和尚阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊寺出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。

看武松和鲁智深
作者：浅醉闲眠[76268353] 2006-11-18 06:26:32.09
[b]以前偶然和一个朋友谈起了梁山好汉。我随口问他，喜欢书中哪个人物。她说最喜欢武松了，便问其故？答曰：武松为纯爷们，够义气！ 我说，相比之下我还是更喜欢鲁智深 。为此，我二人进行了讨论，不过，谁也没说服谁。
我是这么看待此二人的：武松人品没大毛病，就是有点太好面子。大家看我的观点把：先说，武松打虎这段。人家店小二本是一番好意。告诉他山中有吊眼大虫一只，已经伤人不少。武松偏以为人家是贪图他的银子。不肯听劝，执意过岗，等看到官府的布告，才知道有老虎是真事。有心回头，却怕耻笑。为保住面子，只好过岗，无奈下也成就了他的打虎英雄的历史角色。凡以后，武松一介绍自己必谈[打虎]二字。生怕别人不知道。诸位请看武松醉打蒋门神，杀张督监，都有此痕迹，比武后，杀人后，均留言??杀人者，打虎武松是也！
谈到武松，我不得不说一个人物：潘金莲。此女我想必生的千娇百媚。她很喜欢武松，武松却义正言辞拒绝了她。难道说，武松不喜欢她吗？我觉的应该很喜欢，甚至是爱慕。我为何这么说那，武松之所以拒绝潘金莲原因有二：一是武松小的时候打人致死，后来其实仅仅是把人打昏了，但武松逃走了，由武大顶雷，替他吃了官司。让他很不好意思。其二，武松乃是江湖一条好汉。就理论上言，潘金莲毕竟是他的亲嫂子，若是做出过火的事情，自己颜面何在？就是以后打死100只老虎也翻不得身了。终究无法在江湖立足。权衡之下，他只能拒绝。把自己对潘金莲的所有感情放在心底。他对潘金莲其实的爱大于敬。偏偏有个不知死活的西门庆，和潘金莲绞在一起。您说武松岂能容他！这么个如花似玉的大美人，我武松也仅仅的心里想想，嘴里一个字也不敢提。你西门庆反倒是后来者居上，生米做成了熟饭。真真气煞我武松是也！故而在狮子楼斗杀西门庆。明着是为兄长报仇，暗地里也带着私怨。可谓公私兼顾。武松杀潘金莲的手法，可见其中一斑。我记的书中是这么描写的：武松扯开潘金莲胸脯衣裳，双手挖开胸脯，掏出心肝五脏，再割下潘金莲人头。大家想想，以武松的本事杀个鸟人，还至于如此费劲啊。我推断武松其实就是想在最后时刻，看看自己喜欢的女人，长的和自己平日里想象有无区别罢了。因此，我说武松对潘金莲是爱大于敬。其实潘金莲，也比较可怜。她一小女子，涉世不深。被王婆和西门庆花言巧语所蒙蔽。无意中上了他们的当。每个人都有追求自己幸福的权利，换了现在可以离婚。那个年代，她也无力反抗，本来喜欢武松，武松又不同意，只好死心。看到了花花公子的西门庆，几句好话过来。加上他风流倜傥，出手大方，同武大郎相比，潘金莲自然动心。我和几个哥们品茶时谈起西门庆，认为他要是穿西服打领带，开宝马奔驰和大街上的老总也差不多。
恩，这么说把，要是深山里有一整天价吃草根树皮，连个自行车都没见过的的苦孩子 ，突然有人把他（她）用播音747专机，送到夏威夷，让其喝15世纪的人头马，吃胳膊肘粗的龙虾。听着浪漫的音乐，看着充满魅力的大海。旁边在有一美女（或帅哥）陪着，满眼都是灯红酒绿。10000个人我估计至少有9999个人会当不住诱惑哦，当然，剩下的1个，就是现在看我文章的您了。所以潘金莲也是可恨加可怜。
武松原本只杀坏人，不杀无辜。自从杀了潘金莲，就纵酒浇愁，只要是他看不上的，一点点小事就滥杀。象杀张督监时，连丫鬟婆子都不放过，就是明证。丫鬟婆子又没害他，他也是一刀一个。以后到后文书，武松单臂擒了方腊。直至终老也未娶亲，可见其心中始终放不下潘金莲。所以我说，他对潘金莲是爱大于敬。
我再说说鲁智深，他嫉恶如仇。时时刻刻为朋友着想，不求回报。一出场就3拳打死镇关西。给大家留下初次见面的好印象。后在文殊院出家，长老给他受戒，说了几条规矩，不允许杀生等等，鲁智深都点头答应。长老说到不能喝酒这条，智深回答的很巧妙：我知道了。换而言之，就是知道归知道，喝酒归喝酒。酒肉穿肠过，佛祖心中留。这也为以后情节的发展打下伏笔。
后来，他来到东京。认识了林冲，交手切磋后，两人惺惺相惜成了莫逆之交。也就是在高衙内欺负林娘子时，鲁智深首次见到了林娘子。诸位想想，以林冲80万禁军教头的身份，和心中的锦绣文章，一般的女人他能看的上吗？林娘子也必定是有韵味的绝色女子。和她相比，潘金莲也就是一漂亮村姑罢了。鲁智深虽然不是一般的好汉，见了这等颜色的美女，自然也要多看几眼。不过他是把林娘子当成好朋友的妻子，是敬大于爱。
红颜祸水嘛，高衙内心里自然也放不下林娘子，设计害了林冲。要将林冲发配沧州。好为得到林娘子扫除一切阻碍。并打算在发配的路上结果林冲的性命。鲁智深此时知道林冲还对朝廷充满幻想，也不点破。暗中保护林冲。心想，要是你林冲能顺利到了沧州，我鲁智深也不去向你林冲表白，我对你如何如何。不求你林冲的感激回报。要是你林冲有了生死危难，我鲁智深再出面搭救。免的给林冲带来不必要的麻烦。在沿路之上，林冲受到百般折磨，鲁智深也没出头。在野猪林，林冲的生死关头，鲁智深才出手相救，从而堵住了林冲的嘴。免的事后落下埋怨。可见鲁智深粗中有细。他把林冲安全送到沧州后，就飘然而去。从鲁智深内心中，就没打算让林冲感谢其救命之恩。此乃真汉子也！我本人对此万分佩服，心想我要是能有这么一个知己，也不枉活此一生了。
二人就此别过，后来林冲风雪山神庙，杀了陆虞侯等人，是后话。当然，也突出了该名著的主题，就是一个“逼”字。大家都是逼上梁山。我记的书里面，写林冲逼上梁山，里面有关一句是写天气的句子：那雪正下的紧。起到画龙点睛之笔。明着是写天气，其实是暗指林冲当时的心情和周围环境的险恶。给人以置之死地而后生的壮怀激烈之感。为突出表现林冲，从此决心上梁山入伙前后呼应。可见施耐庵的大家之笔，绝非一般人可项背。
再以后，过了若干章节后，林冲同鲁智深才重新相见。刚一见面鲁智深就急忙问到：嫂嫂一向安好？林冲伤心答到：人已自尽。其实依据林冲的脾气，若是旁人这么直接的问，林冲必要拔刀相向。拼个你死我活。偏是智深大和尚问起，便没了脾气。一则是自己的救命恩人。二则智深问的心怀坦荡。也就无从生气。鲁智深听后默然不语，从此是滴酒不沾，直至浙江坐化。圆寂前写有几句颂子：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
可见鲁智深乃真的汉子，其对朋友两肋插刀，对林娘子则是敬大于爱。单凭这两点，我就觉的鲁智深比武松高了一头。
所以，对于武松，我给打综合素质为90分。对鲁智深，我给打综合素质为95分。这就是我偏爱鲁智深原因的所在。

林冲:性格的整体特征是绵里藏针。 也就是说他的性格柔弱中隐藏着刚强。“人的性格在社会活动中才有最丰富的表现”。林冲的绵里藏针的性格特征,便是从他在社会活动中的与人交往中表现出来的。柔弱与刚强,本来是一对矛盾的概念,但这一矛盾的概念的性格特征却融合在林冲的整体性格中,使林冲在社会活动中处理具体的人和事时,时而表现出柔弱,时而表现出刚强。《水浒传》里最能表现林冲的绵里藏针的整体性格特征的事例是三个公案,这三个公案是误入白虎堂公案、大闹野猪林公案和火烧草料场公案。

林冲是一个由统治阶级中分化出来的人物。他原是一个八十万禁军教头，在他身上有着鲜明的统治阶级的思想烙印。最主要的性格就是：逆来顺受，忍辱负重，他虽然没有杨志那样一心向上爬，想飞黄腾达的野心，却一心想保持住那种富贵安逸的幸福生活。可是人物一出场，作者将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格。一个美好的家庭，却偏有人要来破坏。他跟妻子一起到岳庙烧香，就在他站在墙外观看鲁智深使禅杖看得出神，并为之喝彩的一当儿，妻子就被高衙内调戏了。作为一个八十万禁军教头，光天化日之下妻子被人家调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能忍受的。所以林冲非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了。”“先自手软了”这五个字不单纯是人物动作神态的描写，简直一下子挖掘到了人的内心世界。林冲怒目而视，但敢怒而不敢言，敢怒而不敢打。他忍下了这口气，白白地让高衙内走掉了。他考虑到“太尉面上须不好看。自古道：不怕官,只怕管。林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”表现了林冲性格中隐忍退让和委曲求全的忍耐一面。

接下来作者写林冲想苟安，忍。但他想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。在妻子被调戏后，高衙内并没有就此罢手。高衙内在高俅的支持下设下圈套，诱林冲误入白虎堂，把他发配沧州，活生生地将他逼得家破妻离。然而这时候的林冲还是能忍。他临走之前写了一封休书，这纸休书既表现了林冲的善良、忠厚，又表现了他的幼稚，更表现了他的忍辱负重。 刺配沧州，董超、薛霸在路上作威作福，辱骂林冲，又用开水烫伤了林冲的脚，可是林冲仍无一点反抗。因为此时的林冲还想挣扎着回去，希望将来能有出头之日。为了能挣扎着回去,林冲忍下了心头的怒火。后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他）。董、薛二人假装要睡，要将林冲缚在树上。林冲这时仍没有反抗，说：“上下要缚便缚，小人敢怎地。”换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。及至一路跟随保护他的鲁智深跳出来，大闹野猪林，救下了他，要杀两个公人，而林冲极力阻挡，叫鲁智深“不可下手”。他的这种能忍的性格，实在叫读者不能忍受。

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲才满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山。
林冲是个武艺高强的教头,他的使枪抡棒的技巧,是和他的机敏果断的个性特点紧密联系在一起的。如第9回写在柴进庄上，洪教头要和林冲比试武艺。林冲一再退让，众多读者认为这是说明林冲的谦虚性格，而我却认为这正是林冲的聪明之处。当洪教头提出和他比武而柴进支持的时候，他心中考虑的是两个问题：一个，柴进到底是否希望我打败洪教头，第二个，洪教头究竟有多大本事。他决定先摸清这两点。我们注意到这次比武实际上分两个阶段。第一阶段：“两个教头在明月地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：‘少歇。’柴进道：‘教头如何不使本事？’林冲道：‘小人输了。’柴进道：‘未见二位较量，怎便是输了？’林冲道：‘小人只多这具枷，因此，权当输了。’”林冲这招“休战”，不但卸掉了自己的枷锁，而且迫使柴进拿出了奖金。于是林冲有底了：“柴大官人心里只要我赢他”。其实林冲并非刻意要避免这场争斗。“小人只多这具枷，因此，权当输了”，“权当”二字透出的消息是——去掉这副枷，我会好好教训这厮。所以这比武的这第一阶段，实际是林冲的“火力侦察”。林冲非常高明，这一个“火力侦察”不但摸清了柴进的真实意图，而且摸清了洪教头的底数，还用“示弱”的办法麻痹了对手。取胜的各种条件都已备齐。第二阶段林冲就是真打了。洪教头只管欺他惹他，气势汹汹，来了个“把火烧天势”。林冲十分沉着，来了个“拨草寻蛇势”。林冲以退为进，以守为攻，看洪教头脚步已乱，机灵地抓住机会，迅速地“把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。”这充分表现了他敏捷的身手。
林冲的性格，根据书中的描述，我们还可以概括出诸如谨慎忠诚，谋略等特点。林冲的忍耐、侠义、机敏、果断、谨慎、忠诚、谋略等性格特点，是在他的社会活动中，和人际交往中，以及他所经历的生活变故和遭遇到的各种事件中所表现出来的。他的诸多的性格特征，而且又分别从不同的事件中表现出来，这就是他的性格的丰富性。明清时期的著名小说评点家金圣叹在《读第五才子书法》中说,林冲是“算得到，熬得住，把得牢，做得彻”算得到指谋略，熬得住是指忍耐，把得牢是指谨慎，做得彻是指决断，这也从不同的方面说明了林冲性格的丰富性的特点。正是这种性格丰富性的特点，才使林冲这一人物形象具有经久不衰的艺术魅力。

武松:是《水浒传》中刻画得最成功的人物，因为这是一个生活味十足的人物。武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写，生活化描写实质上是一种现实主义手法，它把人物放在不同的生活环境，以其自身的行动来展示自己的性格，作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法，武松是其中刻画得最成功的一个人物。

作为一个生活化的英雄人物，武松有优点也有缺点，作者在刻画这一人物时，紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程，让人们在这一变化过程中认识武松。
武松赤手空拳景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位，在他送税银出差时，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民，偶尔还有那么一点儿虚荣，但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。
在孟州，武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林，因而得罪了蒋门神，蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。这时的武松虽然也很勇猛，但毕竟有些媚骨，不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非。
但血的教训让他走向成熟，怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十几口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也！”生活让武松认清了现实的社会，他不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。
武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变了自己，作者抓住了这一点，才更深入地塑造了武松的光明形象。
在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄们的心！”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。这要归功于作者对武松的生活化描写。

鲁达:原是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，在相国寺与林冲一见如故，结拜为兄弟。后鲁智深得知林冲被高俅所害，于野猪林救起林冲，将他护送到沧州后离去。高俅怀恨在心，派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领，梁山排名第13。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。

梁山好汉一般有出场秀，像武松，出场秀是景阳岗打虎，从此扬名立万，有了混江湖的资本；时迁的出场秀是在小饭店偷鸡，遭人不齿，因此英雄排座次时排名倒数第二；拳打镇关西是鲁智深的出场秀，历来为人称道。鲁达三拳打死镇关西，观者大呼过瘾。大家可要注意，鲁达打完两拳后，郑屠开始讨饶，他偏又补上一拳，结果了对方性命。这有点不地道，好像流氓斗殴。与武松踢翻蒋门神，命其滚蛋相比，少了些英雄气魄。所以说，鲁智深的出场秀并不算光彩。

鲁智深性格是嫉恶如仇，侠肝义胆，脾气火爆，粗中有细，豁达明理 。

爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。

慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。” 在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

宋江：
自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？
《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点,就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。
上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

武松——
武松的奋斗历程几乎是个人英雄主义的完整版！打虎求生，客观上为民除害，做都头、认兄嫂，人人为之高兴，成为他人生中最值得回味的历史阶段，如果时间可以凝固，武松再活一次，也是如此选择。自此开始的人生只剩下了残酷和冷漠，缺少丝毫的人间之爱！面对大嫂潘金莲，恭敬有加，毫无亲情，虽说为嫂有违理法，受他人诱惑毒死亲兄弟，报仇杀人即可，竟周密策划，所有涉案人等战战兢兢，按照武松的部署，损尽嫂子颜面，众人之前，血腥收场...

武松后来的英雄壮举，显然迷失了人性善恶，醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、单臂擒方腊...几乎堕落成了杀人的工具，无可评说。与其他同样出身寒微的首领比较亦差之远矣！

鲁达——
鲁达是水浒中最为具有人性的智慧之人，五台山老和尚所言不谬，故法号智深！遍观全书，鲁智深杀人仅有离家之前拳打镇关西是失手不当杀人，以后极少几个被杀之人都是恶贯满盈，实为水浒之中洪七公，真君子大侠也。因此说，无论从小说家角度还是读者看来，智深与武松齐名，二者具有极大差异。

智深具有人性本原的真情实感，无论是保护卖唱父女，不遗余力，没有任何功利目的和求名动机。五台山出家，屡次坏了庙里的规矩，其根源是好酒的本性和追求无拘无束生活方式使然，并没有任何以强凌弱的行为。转东京，即使与地皮流氓为伴，以其善良通达之心影响着泼皮的行为，起到了约束作用，不失善举。交林冲英雄相惜、大闹野猪林、洞房扮新娘、二龙山除掉恶道士、直至上粱山，其英雄气与林冲大有互补之妙！

粱山好汉的归宿，作者苦心布局，与武松断臂、林冲受逼、吴用入世、公孙胜离世...相比，鲁智深功德圆满，人间天堂杭州坐化，暗示着一个人间真英雄的善终....

李逵
在《水浒传》中，李逵是作者着墨较多，性格较为鲜明丰满的人物形象之一。对这位梁山革命队伍的要将，历来的评价较高，或认为他最具反抗意识，或认为他天真可爱，但笔者阅读《水浒》数遍，对这位好汉实在喜欢不起来，一头失控的江湖怪兽，这是笔者对他的整体印象.
首先是其流氓习气。他出身农民，但没有农民的厚道，一点都不天真，反而显出一副无赖相，赌博、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。如果把抢别人的东西也率率真的话，李逵不过是不加掩饰表现了人性中丑恶的一面。
其实是其嗜血性。李逵作战不能说不勇敢，在冲锋陷阵时表现得十分勇猛，为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳。但是也要看到，李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，此举固然对敌人的杀伤力不小，但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂.
再次是其奴才意识。从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。但是我们要看其反抗背后潜在的动机，虽然说李逵做事经常缺乏思考，率性而为，但在这件事上他恰恰是有着明确的目的、并不含糊。
自然，李逵的结局也是很有悲剧意味的，耐人寻味，如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却落得一个最窝囊不过的死法，而且还是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手，这无疑具有一种反讽的效果，应该说作者的这一处理方式，是很有深度的。

武松——
武松的奋斗历程几乎是个人英雄主义的完整版！打虎求生，客观上为民除害，做都头、认兄嫂，人人为之高兴，成为他人生中最值得回味的历史阶段，如果时间可以凝固，武松再活一次，也是如此选择。自此开始的人生只剩下了残酷和冷漠，缺少丝毫的人间之爱！面对大嫂潘金莲，恭敬有加，毫无亲情，虽说为嫂有违理法，受他人诱惑毒死亲兄弟，报仇杀人即可，竟周密策划，所有涉案人等战战兢兢，按照武松的部署，损尽嫂子颜面，众人之前，血腥收场...

武松后来的英雄壮举，显然迷失了人性善恶，醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、单臂擒方腊...几乎堕落成了杀人的工具，无可评说。与其他同样出身寒微的首领比较亦差之远矣！

鲁达——
鲁达是水浒中最为具有人性的智慧之人，五台山老和尚所言不谬，故法号智深！遍观全书，鲁智深杀人仅有离家之前拳打镇关西是失手不当杀人，以后极少几个被杀之人都是恶贯满盈，实为水浒之中洪七公，真君子大侠也。因此说，无论从小说家角度还是读者看来，智深与武松齐名，二者具有极大差异。

智深具有人性本原的真情实感，无论是保护卖唱父女，不遗余力，没有任何功利目的和求名动机。五台山出家，屡次坏了庙里的规矩，其根源是好酒的本性和追求无拘无束生活方式使然，并没有任何以强凌弱的行为。转东京，即使与地皮流氓为伴，以其善良通达之心影响着泼皮的行为，起到了约束作用，不失善举。交林冲英雄相惜、大闹野猪林、洞房扮新娘、二龙山除掉恶道士、直至上粱山，其英雄气与林冲大有互补之妙！

粱山好汉的归宿，作者苦心布局，与武松断臂、林冲受逼、吴用入世、公孙胜离世...相比，鲁智深功德圆满，人间天堂杭州坐化，暗示着一个人间真英雄的善终....

李逵
在《水浒传》中，李逵是作者着墨较多，性格较为鲜明丰满的人物形象之一。对这位梁山革命队伍的要将，历来的评价较高，或认为他最具反抗意识，或认为他天真可爱，但笔者阅读《水浒》数遍，对这位好汉实在喜欢不起来，一头失控的江湖怪兽，这是笔者对他的整体印象.
首先是其流氓习气。他出身农民，但没有农民的厚道，一点都不天真，反而显出一副无赖相，赌博、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。如果把抢别人的东西也率率真的话，李逵不过是不加掩饰表现了人性中丑恶的一面。
其实是其嗜血性。李逵作战不能说不勇敢，在冲锋陷阵时表现得十分勇猛，为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳。但是也要看到，李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，此举固然对敌人的杀伤力不小，但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂.
再次是其奴才意识。从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。但是我们要看其反抗背后潜在的动机，虽然说李逵做事经常缺乏思考，率性而为，但在这件事上他恰恰是有着明确的目的、并不含糊。
自然，李逵的结局也是很有悲剧意味的，耐人寻味，如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却落得一个最窝囊不过的死法，而且还是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手，这无疑具有一种反讽的效果，应该说作者的这一处理方式，是很有深度的。

宋江:为人仗义

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水浒传人物分析100字!!!!!!!!!!赏分高！！！！！！！！！！！视频