一个人允许有多种宗教信仰吗??

一个人可以有多个宗教信仰么？~

一楼，你是不是撒旦派来的呀？一派胡言，迷惑众生。
关于宗教信仰，从来只能有一个,没有人能同时有两种信仰的.
建议楼主深入的了解了基督教和佛教的教义后，再做决定．

我本人经过比较，选择了信仰佛教，我认为，佛教是所有宗教中最圆满，最究竟，最平等，最慈悲，最科学，最智慧的宗教。基督教也宣扬善法，信仰基督教也不错。但是它并不

究竟。它的很多教理和佛教都相类似．据考证基督在他三十岁以前，曾在印度游历参学。所以很多学者认为，基督教受到佛教的很大影响。例如佛教和基督教都提倡“忍辱”“慈

爱”"天堂与地狱" "死后的审判"等等。佛教反对杀生,吃肉,而原始基督教义中也是反对吃肉的,认为肉食是不纯洁的.而这一教义被后来的教廷改掉了.

比较基督教和佛教的教义，你可以发现很多相似的地方。
但是他们最根本，核心的地方不同。

佛教认为众生皆具真如佛性，但以妄想分别执著不能证得。经过努力修行，众生皆可成佛。
而基督提倡只有信仰上帝才能得救.

佛教否认有宇宙的创造者和主宰者.认为宇宙万有是因缘合和而成,遵循成 住 坏 空的规则.
而基督教则宣扬上帝是造物者,一切按他的意愿来行.

佛教有轮回因果说,而基督教似是承认有因果,比如基督有一次说"你们不要动刀,凡动刀的,必将死在刀下.而没有明确的轮回说.

关于圣经中基督的神迹,我认为应该是真的,如基督在水面行走,五鱼二饼等,佛教中也有很多类似这样的神通.对于一个佛教徒来说,神通是理所当然,不难接受的.但神通只是修

行中的附加产物,并不是究竟.总的来说,我认为基督教是宣扬善法的宗教,也很殊胜.但是和佛教相比,由于核心观念的不同,它到底没有佛教圆满,究竟.它并没有提供太多关于宇宙人

生真相的开示,只说是上帝按他的意愿,在七天之内创造了世界。并没有像释迦牟尼佛那样向弟子们讲解宇宙的形态和状况.例如在华严经中,就详细的描述了重重无尽的华藏世界.另一

方面,基督也并没有向它的信徒们提供太多实用的修持方法.而释迦牟尼佛在弘法时,应机说法,向弟子们开示了许许多多的修持法门.基督教并不像佛教那样重视修行者的智慧,而仅

仅强调对耶稣的服从,称美,和信赖.有人认为基督教行善,信仰耶稣即上天堂的教义和佛教专念弥陀名号,求生极乐世界的净土法门相类似,但是似乎至今还没有人能验证这种说法.最

关键的原因,还是因为核心教义的不同.

在漫长的历史中,佛教是唯一一个从来没有武力迫害,排挤过异教徒的宗教.佛教的科学性,佛教的慈悲和和平的精神,佛教使智者折服的伟大的辩证哲学,佛教众多的实证的修持

法门,甚至佛教无数的灵应事迹,被中外无数的名人们赞叹.请看以下:


辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。 ----------卡尔·马克思（德国）

佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表当时在印度受压迫的人讲话。为了 免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教。因此，信佛教的人和我们共产党人合作，在
为众生即人民群众解除压迫和痛苦这一点上是共同的。 ----------毛泽东

未来的宗教将是宇宙的宗教。 它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖 自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把
所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。 ----------爱因斯坦

佛教在其长远历史中，无时不在向前迈进。 它不但保持了它的与近代科学之并 进，并且超出而立在科学的前面。 佛教在今日， 正如科学一样，崭新而适用。 何以故？
因为佛是以颠扑不破的真如之理为基础故。--------- 萨拉乃浮夫人（美）

世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重， 权利心太浓，恃强凌弱， 称王 称霸，以致发展成残酷的战争。 摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。
独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。 ----------弗朗基博士（荷）


佛教的生活准则，能使人们获得精神上的净化与安乐，并使生活充实、美满而合 理。佛教的思想能导致和平，使人类确知非正义战争是野蛮行为。佛教不强人盲从，而是引
导人们深思，接受其教义。凡有智慧的人，就佛学的道理深思谛观，尽皆会达到心智开悟而 感到心底光明。 ----------曼特森夫人（德）

宗教与科学是相互排斥的，两者不能通融。这大半是由于某些宗教信守神的启示， 它们固步不前，不肯去研究宇宙的自然法则。唯独东方的宗教---佛教，它提出了因果律和

缘起法，能从事研究佛教和人生，并经得起科学的推理和验证。所以佛教是启人智慧的宗教， 只有它可以与科学相提并论。---------克里柔夫人（英）

我在东南亚国家旅游和佛教徒接触，最感动的是他们周围有一种庄严和安和的气 氛存在；而且到处可见大大小小的佛像，以一种高尚、宁静、慈爱、端庄的姿态趺坐着，单
是这种气氛和神态，已经将佛的基本特质深深印入我的脑海，而使我神往了。------- 荣赫司鹏爵士（英）

佛教之生活法，能使人们得到安乐，并使生活成为合理，至诚和平；使人类确知 战争是野蛮愚痴的最良方法，无过于宣传佛教之道理及见解。佛教不强人盲从， 但凡有思
想智慧之人，就佛教道理 深思谛观，则未有不怡然焕然，心安理得者。 --------弗那多博士（斯里兰卡）

佛教的历史上没有一页是被询问者的火焰燃烧过，或被异教徒屠城的浓烟熏黑过， 或被充满宗教仇恨的无辜受害者的鲜血染红过。佛教挥举的只有一支剑——智慧之剑，佛教
承认的只有一个敌人，乃是无知，这是历史的见证，无可厚非。 ——巴勃特《2500年佛教》

佛陀结珈趺坐，端坐于莲花之上，微微举起右手，作劝诫印，显得是那么的亲切动 人，那么的年轻貌俊。他告诫说：“如果你希望远离苦难和恐惧，那就来开启尼的智慧，发
发慈悲心吧！” ——安那托洛·弗兰西

◆佛教是一种精神科学

佛教是一种思想体系，一种宗教，一种精神科学，一种生活方式。它合理、现实，包容一切，2500年来，它满足了世界上近三分之一的精神需要，它深深地被西方世界所

吸引，它在坚持“依靠自力”的同时，采取对其他观点的宽容态度，它包容了科学、宗教、哲学、心理学、伦理和艺术，它指出：人是他自己现实生活的创造者和他自己命运的唯

一设计者。 ——克里斯特姆斯·汉普里斯

◆佛教可以解决科学所无法解决的问题

在面对原子方面，科学不能给人以确切的保证，而佛教完全可以应付原子的挑战，这是因为佛教超凡的智慧始于科学所不能应对和解决的地方。这对从事佛学研究的人来说是

显而易见的。因为，通过佛教的禅定，原子的成分构成物质的过程，便可如实看到或觉察到。而物质的生与灭所引起的忧伤与痛苦均源于所谓的“灵魂”或“梵我”等法执之妄见

，这便是佛经里所阐述的。 ——艾基尔顿·巴普铁斯特《超然的佛教科学》

多少世纪以来，在整个漫长的佛教历史长河里。我没有看到一例佛教徒标榜自己的 至高无上和迫害异教徒的行为。 ——里斯·戴维斯

佛不仅向印度而且向全人类展示了不朽的真理和崇高的伦理道德，佛是世界上一位 空前绝后的、最伟大的道德守护人。 ——艾伯特·施瓦兹

我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。 ——沈家祯博士

佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。 ——中国现代科学家尤智表

人死之后，决非悉归消灭，人死之后，有神识存在。 ——牛顿

我相信生命有如物质是不能毁灭的，世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。 ——爱迪生

通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况。——美国心理学家文巴克博士

佛学乃哲学之母，可补科学之偏。——孙中山

佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。——孙中山

假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。——世界几何力学之父威勒博士

佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。——著名物理学家，北大教授黄念祖

如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。 ——爱因斯坦

空间、时间和物质，是人类认识的错觉。——爱因斯坦

佛法之广大精深，余所素信不疑者也。——陈独秀

佛教的理论，使上智人不能不信。——近代思想家章太炎

佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。——康有为

佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。——英国著名学者克里

各不同星球环境的天人，各有其适应各别环境的能力，天人的形态与构成各有不同，未必就是以我们地球人类肉体为标准。——著名化学家季洛夫博士

灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。——法国天文学家卡旺

千万不可妄自评论你所不知道的道理,否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。——莎士比亚

在科学上，几乎每件事都是超过你直接经验的。世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物，但他不知道，我们的感觉和经验经常在欺骗自己。——著名物理学家威斯柯夫

不可以
疑问那样就不能专心研究探讨唯一信仰
一般信仰都是单一性的，不可以有多从信仰！

不可以的啊 每个宗教的基础就是保持对本教的信仰，不可以同时信仰两个宗教的

一个人有信仰多种教的自由,但是宗教本身有一种排它性,也就是说,"相信我,其他人都是错的",这种思想在里面,因此一旦你加入这个宗教,你就不能再接受其他宗教,假如你加入了其他宗教,那你就直接离开了前一个宗教.

真理只有一个
如果你把你的爱给一个假神，那是糟蹋你的爱情
因为它根本不是真正爱你，你不能给你永久的福份
它只会糟蹋你的爱
一个人岂能有两个丈夫？不是轻这个 就是重那个
你要找到那真正爱你的，为你舍命流血的，爱你到为你死的那位上帝，那就是耶稣基督
他是真正爱你的，而不是像他庙里的石头，没有爱
只要人给它烧香供奉它
创造宇宙万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么，自己倒将生命气息万物赐给万人
这才是独一的真神

不会的,因为你要对自己的宗教有深刻的研究的话,就不会如此说.
每个宗教都有一套自己完整的体系,有自己的一套理论,虽然有的大同小异,但也有根本的区别,有一种思想为主了,还会有第二个思想吗?

可以是可以的,不过每个宗教的基础就是保持对本教的信仰,加入了一个最好不要加入第二个,否则很麻烦.

---

一个人允许有多种宗教信仰吗??视频