汉朝的“古文经学”和“今文经学”是怎么回事？
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汉朝的“古文经学”和“今文经学”是怎么回事？视频
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林柏娜1. 古文经学是研究古代儒家经籍的学术流派，它关注的是在秦始皇焚书之前的作品。这些古文经书在焚书运动中被保存下来，并在汉代被发现，例如河间献王和鲁恭王所发现的经典。2. 今文经学是与古文经学相对的一个学术派别，主要研究汉代初期通过口耳相传并记录下来的经文，这些记录使用的是一般人易懂的隶书...
18989805578：今文经和古文经的区别
林柏娜今文经学与古文经学的不同，起初只是今文经与古文经的不同。而今文经与古文经的不同，首先是文字的不同，即今文经是用汉代隶书书写的，古文经是用战国时六国文字书写的。但仅仅用文字来区分今文经和古文经并不可靠，因为在现实中，古文经可能有今文抄本，今文经亦可能有古文祖本。譬如伏生壁藏的《尚书》...
18989805578：汉代经学为什么分今文经学与古文经学
林柏娜文经学和古文经学,是西汉末年形成的经学研究中的两个派别.所谓“今文”和“古文”,最初只是指两种字体.“今文”指的是汉代通行的隶书,“古文”指秦始皇统一中国以前的古文字.传授经典的学者,所持底本是用战国时古字写的即为“古文家”,用隶书写的便是“今文家”.“今文家”和“古文家”的相互...
18989805578：汉代经学为什么分今文经学与古文经学
林柏娜1. 文经学和古文经学是西汉末年形成的两个经学研究派别。这两个派别的名称最初来源于两种不同的字体：今文指的是汉代的隶书，而古文则指秦统一前的古文字。2. 传授经典的学者根据所持底本的不同分为“古文家”和“今文家”。其中，“今文家”使用隶书写的经典，而“古文家”则使用战国时期的古...
18989805578：汉代的古文经和今文经是指什么?
林柏娜1. 今文经是指汉初由儒生口传，并用当时流行的隶书记录下来的经籍。这些经籍在当时被广泛传播和应用，成为当时学术的主流。2. 古文经是指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。这些经籍的发现，为学术界带来了新的研究材料，也对后来的经学发展产生了重要影响。3. 今文经...
18989805578：“今文经学”与“古文经学”分别如何解释?
林柏娜“古文经”指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。“古文经学”崇奉周公，视孔子为“述而不作，信而好古”的先师；偏重训诂，与现实政治问题联系较弱；以刘歆、贾逵等为代表，最重《周礼》。古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄，强调文字训诂对于治经的重要性。为了...
18989805578：今文经学和古文经学的区别和论争
林柏娜古文经学，是经学中研究古文经籍的学术流派。与“今文经学”相对。古文经，指秦始皇统一中国以前的儒家经书。2、形成方式不同 今文经指汉初由儒生口传，并用当时流行的隶书记录下来的经籍。古文经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。3、对孔子态度不同 今文经学认为...
18989805578：古文经学今文经学与古文经学的分别
林柏娜古文经学家如刘歆和贾逵，更倾向于训诂研究，与现实政治的联系较少，他们特别重视《周礼》。关于经典的学习顺序，今文经学根据孔子的教育家和思想家身份，将五经排序为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；而古文经学则基于孔子的史学家身份，按时间顺序排列为《易》、《书》、《诗》、《礼...
18989805578：汉朝的“古文经学”和“今文经学”是怎么回事?
林柏娜古文经学，即经学中研究古文经籍的学术流派。古文经，指用秦始皇统一中国以前的儒家经书。始皇焚书期间，民间儒生将一些古文经书埋藏起来，至汉代前期，相继发现，如景帝时，河间献王以重金在民间征集所得古文经书，以及武帝时鲁恭王从孔子故宅壁间所发现的古文经籍。诸王等先后献给朝廷，藏于秘府。今文经学...
18989805578：什么是今文经学,什么是古文经学?
林柏娜古文经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。古文经通过长期的传习，古文学者转相发明，到西汉末具备了章句义理，形成了古文经学。影响 1、今文经学的这种研究风气，直至东汉末年经学大师郑玄等融合今古文经学的学风出现后而告中断，而谶语之术虽经两汉以后历朝的明令...
古文经学，即经学中研究古文经籍的学术流派。古文经，指用秦始皇统一中国以前的儒家经书。始皇焚书期间，民间儒生将一些古文经书埋藏起来，至汉代前期，相继发现，如景帝时，河间献王以重金在民间征集所得古文经书，以及武帝时鲁恭王从孔子故宅壁间所发现的古文经籍。诸王等先后献给朝廷，藏于秘府。
今文经学，即两汉间以儒家经书研究而形成的今文学派，与古文经学相对立。今文经，则指汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用当时的隶书（今文）记录下来的经典。
古人以后，经学今古文之争遂告结束。然作为不同的治学方法与对待古代思想文化典籍的不同态度，古文经学与今文经学的影响并未结束。
扩展资料：
古文经学，是经学中研究古文经籍的学术流派。与“今文经学”相对。古文经，指秦始皇统一中国以前的儒家经书。
始皇焚书期间，民间儒生将一些古文经书埋藏起来，至汉代前期才被相继发现，如景帝时，河间献王以重金在民间征集所得古文经书，以及武帝时鲁恭王从孔子故宅壁间所发现的古文经籍。诸王等先后献给朝廷，藏于秘府。今文经，则指汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用当时的隶书（今文）记录下来的经典。
今文学派是两汉间以儒家经书研究而形成的学派，它的出现需溯源至秦始皇的思想政策。除了医药、卜筮、种树之书以外，民间所藏的先秦百家之书尽皆焚毁，仅存官方所藏，也只有官方职司博士官者仍可研究阅读。
自欧阳修怀疑“《系辞》非孔子作”以来，宋儒疑经惑传的学术风气开始流行。实际上西汉以来的今文《易》已根据似乎合理的思路改经了。
参考资料来源：百度百科-古文经学
参考资料来源：百度百科-今文经学
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林柏娜古文经学，是经学中研究古文经籍的学术流派。与“今文经学”相对。古文经，指秦始皇统一中国以前的儒家经书。2、形成方式不同 今文经指汉初由儒生口传，并用当时流行的隶书记录下来的经籍。古文经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。3、对孔子态度不同 今文经学认为...
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林柏娜古文经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。古文经通过长期的传习，古文学者转相发明，到西汉末具备了章句义理，形成了古文经学。影响 1、今文经学的这种研究风气，直至东汉末年经学大师郑玄等融合今古文经学的学风出现后而告中断，而谶语之术虽经两汉以后历朝的明令...
