“人之初 性本善”是哪位儒家学者说的?
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“人之初性本善”这一论断最为著名的提出者是孟子。虽然他未曾直接说出这句话，但他的思想中已经包含了这一理念。以下是一些例证：
1. “孟子道性善，言必称尧舜。” —— 《孟子·滕文公上》
2. “人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。” —— 《孟子·告子上》
3. “孟子曰：‘乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。’” —— 《孟子·尽心上》
4. “无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。” —— 《孟子·公孙丑上》
至于“人之初性本善”这句话广为人知的版本，出自南宋学者王应麟所编的儿童启蒙书籍《三字经》。
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1. “孟子道性善，言必称尧舜。” —— 《孟子·滕文公上》
2. “人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。” —— 《孟子·告子上》
3. “孟子曰：‘乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。’” —— 《孟子·尽心上》
4. “无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。” —— 《孟子·公孙丑上》
至于“人之初性本善”这句话广为人知的版本，出自南宋学者王应麟所编的儿童启蒙书籍《三字经》。
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