不饱食以终日,不弃功于寸阴的意思 不饱食以终日不弃功于寸阴翻译
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意思：不要饱食终日无所事事，读书用功时不要放弃任何可利用的时间。这句话教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功，要想学有所成，就必须珍惜分分秒秒，一寸光阴也不要放过。这句话出自葛洪《抱朴子·外篇》中《勖学》一文。
不饱食以终日,不弃功于寸阴注释
①弃：放弃。
②寸阴：一寸光阴。比喻很短的时间。
《抱朴子外篇》主要内容
《抱朴子外篇》主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君；论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。
总之，《抱朴子》将玄学与谶纬神学，方术与金丹、丹鼎与符、儒学与神仙统统纳为一体之中，从而确立了他的神仙理论体系。
《抱朴子》作者介绍
葛洪，初名伯虎，字容父，号蟠室，自称蟠室老人，浙江省东阳市南马镇葛府人，后居城内葛宅园。早年师从吕祖谦，吕祖谦改其名为“洪”。
宋淳熙十一年(1184年)进士。历任国子祭酒、工部尚书、端明殿学士、参知政事、资政殿学士、提举洞霄宫、进位大学士。端平四年(1237年)卒，谥“端献”。
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19878401710：不饱食以终日不弃功于寸阴的翻译 不弃功于寸阴的作者
廖视到结论是：葛洪在《抱朴子·外篇》中提出“不饱食以终日，不弃功于寸阴”的警言，意在强调人们不应整天无所事事，而应珍惜每一刻可用于提升自我和贡献力量的时间。这部著作并非专注于道教神仙理论，而是跨越了儒道界限，以儒家视角探讨社会事务，涉及时政、人事评价等内容，体现了葛洪思想从神仙论转向更...
19878401710：不饱食以终日不弃功于寸阴的古诗 不饱食以终日不弃功于寸阴是诗句吗
廖视到“不饱食以终日，不弃功于寸阴”并非出自古诗，而是出自《抱朴子·外篇·勖学》，作者为我国东晋时期著名的道教理论家、著名炼丹家和医药学家葛洪。其译文为：切勿整天吃饱饭不做正事，切勿因为懒惰而浪费光阴。其节选原文为“勿谓寸阴短，既过难再获。不饱食以终日，不弃功于寸阴”。《抱朴子》简介 ...
19878401710：不饱食以终日不弃功于寸阴的意思是什么
廖视到不饱食以终日，不弃功于寸阴的意思：不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间，温水煮青蛙一般，败得很惨。时间不多了，赶紧珍惜吧。出自葛洪《抱朴子·外篇》。不饱食以终日，不弃功于寸阴解释 不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。出处：《抱朴子·外篇》《抱朴子·...
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廖视到不饱食以终日，不弃功于寸阴的意思是：不要整天吃得过于饱胀，不要虚度光阴，要珍惜每一刻的时间，努力不懈地追求自己的目标和理想。详细解释如下：1. 不饱食以终日：这句话提醒我们，无论面对什么样的挑战和诱惑，都不应过分沉溺于眼前的满足。过度的饱食可能意味着精神上的懈怠和行动上的迟缓。在...
19878401710：不饱食以终日,不弃功于寸阴?
廖视到意思是，不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。这句话出自葛洪《抱朴子·外篇》。《抱朴子外篇》内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君； 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。
19878401710：不饱食以终日不弃功于寸阴出自哪首诗
廖视到不饱食以终日，不弃功于寸阴”不出自诗，出自《抱朴子·外篇·勖学》，意思是不要整日就只是吃饱喝足，却不去多思考多探索，不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。《抱朴子》为东晋时期葛洪所著，分为内外两篇，后来被道教作为经典。其中《外篇》主要是对葛洪生平的自述和谈论社会上的各种事情；...
19878401710：不饱食以终日,不弃功于寸阴的出处是哪里
廖视到回答：<抱朴子·爵学 葛洪 不饱食以终日,不弃功于寸阴 这是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言。意思是 不要整日就只是吃饱喝足(却不去多思考多探索),不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。
19878401710：不饱食以终日不弃功于寸阴的意思和出处
廖视到1、意思：饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成，教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。2、出处：东晋葛洪的《抱朴子外篇》。
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廖视到<抱朴子·爵学 葛洪 不饱食以终日，不弃功于寸阴这是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言。意思是 不要整日就只是吃饱喝足（却不去多思考多探索），不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。
不饱食以终日,不弃功于寸阴注释
①弃：放弃。
②寸阴：一寸光阴。比喻很短的时间。
《抱朴子外篇》主要内容
《抱朴子外篇》主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君；论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。
总之，《抱朴子》将玄学与谶纬神学，方术与金丹、丹鼎与符、儒学与神仙统统纳为一体之中，从而确立了他的神仙理论体系。
《抱朴子》作者介绍
葛洪，初名伯虎，字容父，号蟠室，自称蟠室老人，浙江省东阳市南马镇葛府人，后居城内葛宅园。早年师从吕祖谦，吕祖谦改其名为“洪”。
宋淳熙十一年(1184年)进士。历任国子祭酒、工部尚书、端明殿学士、参知政事、资政殿学士、提举洞霄宫、进位大学士。端平四年(1237年)卒，谥“端献”。
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廖视到1、意思：饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成，教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。2、出处：东晋葛洪的《抱朴子外篇》。
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