梦游天姥吟留别中表现了诗人出世和入世的思想矛盾和优国忧民的思想的句子是？
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安能摧眉折腰事权贵;使我不得开心颜
本题考查名句默写，要注意在理解的基础上进行识记。《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出于对权贵的抗争，它唱出了封建社会中怀才不遇的人的心声。
世间行乐亦如此，古来万事东流水，别君去兮何时还
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相关评论：17320949897：梦游天姥吟留别表达了作者怎样的情感
束禄忽这首诗抒写了对自由、光明的渴求，以及对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。当时奸臣当权，有理想有抱负之人不得施展才能，李白被排挤出长安，李白即将离开东鲁南游吴越之时写下了梦中游历天姥山的诗。《梦游天姥吟留别》这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，...
17320949897：梦游天姥吟留别中哪句话最能体现诗仙的情怀?
束禄忽3、李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。4、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。5、李白的《梦游天姥吟留别》中...
17320949897：《梦游天姥吟留别》一诗中最能体现作者性格的是哪一句
束禄忽安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格
17320949897：梦游天姥吟留别结尾时李白表现出不向权贵低头的意愿与前面的梦境有什么...
束禄忽《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的一首诗，作于公元745年，当时李白在山东兖州一带漫游，表达了他对光明、自由的向往，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不向权势低头的高傲性格。在诗的结尾，李白表现出了不向权贵低头的意愿：别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰...
17320949897：李白的梦游天姥吟留别中表现诗人蔑视权贵的句子是
束禄忽李白的梦游天姥吟留别中表现诗人蔑视权贵的句子是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。该句的意思是：怎么能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！李白在这里直抒胸臆，直白地表达对权贵的蔑视、对自由的渴求，是历来广受传诵的名句。《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首...
17320949897：梦游天姥吟留别表现了诗人怎样的理想
束禄忽本诗描写作者游天姥山的奇幻情景,运用神奇的想象了天姥山雄奇壮丽如仙境一般的景色,一个光怪陆离的世界,以表现作者对光明,自由的理想世界的追求和对黑暗丑恶现实的厌弃以及对反动权贵的蔑视之情.
17320949897：梦游天姥吟留别第三段反映了李白的什么感情
束禄忽这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人...
17320949897：梦游天姥吟留别 描绘了一个怎样的神仙世界
束禄忽《梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一。这是一首记梦诗，也是一首浪漫的游仙诗。在这首诗中，以浪漫的笔调描绘了梦中漫游天姥山的迷人境界，景象瑰丽，亦真亦幻，光怪陆离，变化莫测，充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄。表现了诗人丰富的想象力，也表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建...
17320949897：李白在梦游天老吟留别中塑造了怎样的主人公形象
束禄忽李白在《梦游天老吟留别》中塑造了一个对光明、自由的渴求，对现实的不满，蔑视权贵、不卑不屈的主人公形象。《梦游天姥吟留别》这首诗创设了一个虚幻与现实相交融的艺术情境，从中可解读诗人李白的人生追求：意欲报国却壮志难酬，不甘现状却无力回天，即便如此，诗人仍未颓靡，而是借诗言志，直面人士...
17320949897：梦游天姥吟留别中诗人梦追天姥山的原因是什么?
束禄忽这是李白的一首游仙诗。这首诗以记梦为由，表达了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了李白叛逆，不屈权贵的精神。这首雄伟壮丽，意境非凡，表达出了作者慷慨激昂的意境。
本题考查名句默写，要注意在理解的基础上进行识记。《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出于对权贵的抗争，它唱出了封建社会中怀才不遇的人的心声。
世间行乐亦如此，古来万事东流水，别君去兮何时还
梦游天姥吟留别中表现了诗人出世和入世的思想矛盾和优国忧民的思想的句子是？视频
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束禄忽3、李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。4、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。5、李白的《梦游天姥吟留别》中...
束禄忽安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格
束禄忽《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的一首诗，作于公元745年，当时李白在山东兖州一带漫游，表达了他对光明、自由的向往，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不向权势低头的高傲性格。在诗的结尾，李白表现出了不向权贵低头的意愿：别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰...
束禄忽李白的梦游天姥吟留别中表现诗人蔑视权贵的句子是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。该句的意思是：怎么能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！李白在这里直抒胸臆，直白地表达对权贵的蔑视、对自由的渴求，是历来广受传诵的名句。《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首...
束禄忽本诗描写作者游天姥山的奇幻情景,运用神奇的想象了天姥山雄奇壮丽如仙境一般的景色,一个光怪陆离的世界,以表现作者对光明,自由的理想世界的追求和对黑暗丑恶现实的厌弃以及对反动权贵的蔑视之情.
束禄忽这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人...
束禄忽《梦游天姥吟留别》是李白的代表作之一。这是一首记梦诗，也是一首浪漫的游仙诗。在这首诗中，以浪漫的笔调描绘了梦中漫游天姥山的迷人境界，景象瑰丽，亦真亦幻，光怪陆离，变化莫测，充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄。表现了诗人丰富的想象力，也表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建...
束禄忽李白在《梦游天老吟留别》中塑造了一个对光明、自由的渴求，对现实的不满，蔑视权贵、不卑不屈的主人公形象。《梦游天姥吟留别》这首诗创设了一个虚幻与现实相交融的艺术情境，从中可解读诗人李白的人生追求：意欲报国却壮志难酬，不甘现状却无力回天，即便如此，诗人仍未颓靡，而是借诗言志，直面人士...
束禄忽这是李白的一首游仙诗。这首诗以记梦为由，表达了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了李白叛逆，不屈权贵的精神。这首雄伟壮丽，意境非凡，表达出了作者慷慨激昂的意境。
