历史上第一张完整的中国地图，是周沛公完成的吗？那第一张粗略地图又是谁做的

中国第一张地图是不是周沛公画的~

这是考古学家和历史学家们研究的内容，也很难定论吧…

　　不是周沛公做的 其实是个外国人做的 后来康熙帝根据其依旧绘制完成了中国地图
　　图学界中无人不知：世界第一幅中文世界地图的诞生地是肇庆。

　　目前所知的最早世界地图，是公元前五百年巴比伦的粘土板世界地图，以几何图形来反映当时的“世界之形象”。

　　到了十六世纪，西方世界的地图学绘制学还建立在托勒密的宇宙观基础上，而对东方和中国的认识，仍被早期的《马可·波罗游记》的影响所左右。他们所绘了世界图、海图、陆图、分国图，尚没有一幅完整的中国地图。

　　利玛窦在罗马学习时曾专修过地理学，从意大利乘船来东方时带着西方地图，沿途凭感观在船上对那些地图进行各方面的校改。来到肇庆后，利玛窦参阅了大量原始资料，以自己独到的见解，进行推算，还直接对经纬度进行了严谨的测量，这才根据奥代利著的《地球大观》的描绘方法，以平纬曲经的椭圆形投影方式，绘制他进入中国大陆后的第一幅世界地图《万国全图》。这地图有东西半球、陆地、海洋、南北极、赤道等，并注明了经纬度。地图展示了中国国内及毗邻国家所有主要山脉的走向及高度，把中国的真实形态和天文位置标示在相应点上。在仙花寺首层落成之日，利玛窦将这幅地图挂在圣堂的墙壁上，马上引起轰动：中国的国门之外，还有一个庞大得令人吃惊的世界。有人认为他在胡扯乱画：“大地是四四方方的，上面罩着一个半圆型的天穹。我们祖宗千百年来都认为世界是天圆地方的。”唾沫几乎喷到利玛窦的高鼻子。有位老夫子回家拿来一幅地图，摊开桌面，道：“你看我这幅《天下图》，我国该像只布谷鸟。”有位满脸胡须的武官厉声地说：“我大明帝国有15个省份，占据世界绝大部分，端立在世界正中央。我国以外，在东方有九夷 ，南方有八蛮，西方有六戎，北方有五狄。那些蛮貊之邦，不过是散落在我国周围的零星小岛而已。”“它们累加起来的总面积，比我国一个最小省份还要细小。”更多人在迷惑、震惊后怒眼睁眉地冲着利玛窦：“我堂堂中华帝国，该是世界的中央。你们这些番鬼佬，怎么把它偏到地图的角落去了？”

　　面对群情汹涌，利玛窦作解释：“16世纪欧洲人绘制地图，都把穿过幸福岛的零度子午线置于地图中央，这样，美洲位于地图的左侧，亚洲、非洲及欧洲就位于地图的右侧。中国只能位于地图的最右边。”

　　王泮是个地图的爱好者，第一次见到整个世界的缩影，惊叹之余，搔着脑袋，大惑不解：“我国绘图最早是夏禹时期的《九鼎图》，战国时期有《兆域图》和《山海图》。至西晋时被誉为中国地图之父的裴秀提出的是‘制图六体’”，当朝罗洪先的《广舆图》采用的“计里画方”之法，怎会有这些纵横交织的网呢？” 利玛窦申辩道：“这些纵横交织的网线是西方绘图学上的经纬度。据我计算，肇庆的经度距离福岛以东约124度。这条是赤道，这些是南北极和南北回归线划分的热带、南温带、北温带、南寒带、北寒带……”王泮仍不解：“你所指的世界真的有这么大？”利玛窦一边指点着地图，一边讲述：“人们所居住的地球是一个半径六千多公里的极大圆球。海洋的面积比陆地要多出一倍多。我出生在遥远重洋彼岸的意大利，是在距离中国海路9万里之外。”继而讲述他是从何处动身，经过哪些海洋与国家，辗转印度、澳门，好不容易才来到肇庆。

　　王泮将《万国全图》里中国邻国名字与中国人所绘传统地图的名称进行认真的对照，见两者相符，相信他画出这样的地图，并非空穴来风，便对利玛窦说：“我们对欧洲文字看不懂，劳烦你用中文再画一张新地图。”一个月后，利玛窦画出了一张用中文标注地名的世界地图。王泮仍对将堂堂中华帝国置于一隅表示不满。无论利玛窦怎样费尽唇舌解释，王泮都迭迭摆手，无法接受。

　　利玛窦清楚自己所代表的文化基质，要在这里立足传教播道，就要对中华主流文化尊重和理解，迎合中国人传统观念的需要，只好改变原有的设计，不再拘泥于西洋的绘图画法，将太平洋放在正中。为此，利玛窦仔细地用正弦曲线投影法重新绘了一幅相当完备的世界地图，易名为《山海舆地图》：抹去了幸福岛上的第一条子午线，将地球的零度子午线向东移，在地图的两边各留下一道边，用东170度本初子午线把中国的版图定位于地图的正中央。白色表示陆地，大黑点表示海洋。地图上的文字、都用中文标出所有的国家、地名，赤道、经纬线、子午线，还写出公里与时间的计算。当然，利玛窦在注释时乘机介绍天主教信仰和西方风俗。利玛窦所绘制的《山海舆地图》提出了“地圆”之说，无疑极大地拓展了人们的视野，对世界重新作了审视。这对中国原有“天圆地方”的传统观点是一次挑战与革命。利玛窦的《山海舆地图》受到了王泮及一些开明士大夫的极力推崇，这也成了利玛窦能够继续留在中国传教的重要筹码。王泮亲自督促雕版刊印，但“不愿卖给任何人，而只把它当作重礼，赠送给中国有地位的人。”

　　1584年11月30日，利玛窦将该地图寄了一幅回罗马。1584年12月28日在澳门的范礼安也将此版的两幅地图寄回了欧洲。

　　利玛窦所绘制的《山海舆地图》，对中国原有“天圆地方”的传统观点是一次挑战与革命，无疑极大地拓展了人们的视野，对世界重新作了审视，将中国的地图学引上了科学的正轨。这幅图就像一股强劲的风，猛烈地煽动了中国学者学习西方先进科学技术的热情，使他们中间的一些人后来成为了中国第一代致力西学的学者。

　　利玛窦的《山海舆地图》不胫而走，原广东南雄同知王应麟于1593年升任镇江知府后，将此地图送给了时任应天巡抚赵可怀。赵可怀曾将其摹刻《山海舆地图》刻在苏州姑苏驿外的大石头上，他还自撰一跋赞美该图。明万历39年，姑苏驿圯，随着战乱与沧海桑田之变迁，驿站湮没在历史的尘烟之下，刻有此地图的大石现已不知所踪。

　　利玛窦在肇庆所绘的《山海舆地图》原图已佚失无存。

　　利玛窦在南昌生活了三年，他在南昌编绘的世界地图名曰《舆地山海全图》。

　　利玛窦到南京后所绘制的地图集名曰《山海舆地全图》。

　　利玛窦所绘制的地图中最为有规模的当数1602年在李之藻帮助下成功翻刻并放大的那幅《坤舆万国全图》。此地图后来在皇宫绘制，是由六块彩色地图拼合组成屏风型的。南京博物院收有摹绘本。

　　利玛窦从1584年至1608年间，刻印或摹绘达中文世界地图12次之多，图名除了《山海舆地图》外，还有《舆地山海全图》、《山海舆地全图》、《万国图表》、《坤舆万国全图》、《两仪玄览图》等。但万变不离其宗，地图的基本设计格局在肇庆时已确定下来，并没有多大的变化。

　　利玛窦开创了西方地图学与地理学传入中国的先河，使中国的地图学从此步入科学的正轨，在中西文化交流史册上留下了闪光的一页。

康熙皇帝虚心学习和应用西方科学技术，最突出的成就之一，就是组织人员用科学的方法完成的《康熙皇舆全览图》。他购置了大量的仪器、设备，派人四处实地测量，积累大量的资料。康熙四十六年（1707年），他委派传教士雷孝思、白晋和中国学者何国栋、明安图等人组织人员绘制详细的中国地图。各地行政官员奉命全力支持，测绘人员走遍大将南北，历时十一年，最后于康熙五十七年（1718年）完成了《康熙皇舆全览图英国科学家、学者李约瑟评述称：它不但是亚洲当时所有的地图中最好的一幅，而且比当时的所有欧洲地图都更好、更精确。但在《康熙王朝》中，它却成了“周培公”的作品，这是与史不符的。
春秋时代，出于农田水利和军事工程所需，出现了以数学计算的新方法。虽然当时的地图没有流传下来，但不难想象，地图已被广泛应用了。现存最古的地图有1974年长沙马王堆三号汉墓出土的帛绘地图二幅，其次为现存西安碑林之刘豫阜昌七年刻石的《华夷图》与《禹迹图》。
古人绘制地图，取法“上南下北，左东右西”。制图六体，是晋代制图学家裴秀提出的绘制地图的六条原则。这六条原则的综合运用正确地解决了地图比例尺、方位、距离及其改化问题。所以制图六体成为我国明代以前地图制图学理论的基础，在我国和世界地图制图学史上有重要地位。
古人绘制地图，要派专门人员赴全国实地测量，通常历时很多年。

从甘肃天水放马滩秦墓出土的7幅地图，成图年代日前得到确定。专家证实，这些地图为迄今中国最早的实物地图。 这7幅地图是甘肃省文物考古研究所在1986年发现的。该所研究员何双全考证后确定，其成图年代为秦始皇八年（公元前239年）。国家测绘局考证后认为，它们比中国经实测保存至今的最早的传世地图———西安碑林中的《华夷图》和《禹迹图》早1300多年，比1973年湖南长沙马王堆出土的西汉图约早300年。作者不详。 何双全说，这些地图均是用黑线绘制在4块大小基本相同的松木板上，图形比较清晰、完整。该地图反映了战国时期秦国所属的行政区域、地理概貌和经济概况。地图中有关地名、河流、山脉及森林资源的注记有82条之多。令人惊叹的是，今天渭水支流以及该地区的许多峡谷在木板地图上仍可以找到，并与《水经注》一书的记载相符。 有关考古专家和历史专家认为，这批秦代木板地图为研究中国先秦发达的地图学文献资料提供了实物佐证，把中国地图绘制史又提前了几百年，是研究中国地图绘制技术的珍贵资料。

是的，就是我们所说是周公，他为了周成王找到天的中心而绘成的图，用的是圭影法，就是现在用一根竹子看太阳下的影子，只是现在人看的不可思议而已。现在到河南的汝南天中山就知道了。

这种问题真的很深！估计是个谜吧！但第一张完整的中国地图，其实也要看是哪个朝代的！周沛公只是虚拟的人物！

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