玉玺上写的是什么

中国的传国玉玺上面写的什么字？是什么意思？~

受命于天，既寿永昌，意思是皇权是上天赋予的，皇帝执行上天的旨意，是至高无上的。他的皇位将代代相传，他的国家将永久繁荣昌盛。
一、传国玉玺的历史：
中国人用印信来表示信用，始于周朝。到了秦朝，有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。
秦朝之后的汉朝依然把这块玉玺作为国器，以体现承秦为主的正统思想，这块玉玺也被之后的几个王朝所沿用，直到西晋时北方少数民族崛起，引发了逐鹿中原的大混战，玉玺也几经辗转下落不明，成为历史迷案，它历经了秦朝、西汉、新莽、东汉、三国魏和西晋五百年历史。
二、传国玉玺的作用：
根据汉代的记载，皇帝有六玺：皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。六玺的用途都不同，由符节令丞掌管。然而，传国玉玺不在这六玺之内，因为这个玉玺是用来代表正统的，所谓“真命天子”必须拥有这个玉玺，否则只能是草鸡大王而非真龙天子。

有两种说法，一是“受命于天既寿永昌”，二是“昊天之命皇帝寿昌”。一般指第一种说法。
历史上各王朝，维系其封建独裁统治的象征物“宝玺”，自秦始皇开始刻制后，历朝或是传承或是重刻，直至清亡都是如此。
玉玺，专指皇帝的玉印，至高权力的象征，始于秦始皇。古代印、玺通称，以金或玉为之。

扩展资料：
玉玺的种类：
皇帝有七方玉玺，其中的六方玉玺分别是皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺和天子信玺，它们都由符节令丞掌管。在用途上，这六方玉玺各不相同。
传国玉玺是用价值连城的宝物“和氏璧”打造而成的。相传，和氏璧后来辗转落入秦始皇之手，秦始皇便用此璧制成了传国玉玺。
参考资料：玉玺（皇帝的印章）_百度百科

传国玺或传国玉玺，为中国古代皇帝的信物，史书记载传国玉玺乃蓝田玉雕成。 　　公元前221年，秦始皇灭六国统一中国後，秦始皇以一蓝田玉琢为传国玉玺，命李斯丞相在其上篆「受命於天，既寿永昌」八个虫鸟字，由玉工孙寿刻到上面。秦二世死後，由子婴把传世玉玺献给汉高祖刘邦，授之为「汉传国玉玺」。王莽篡权後，向孝元皇太后逼索玉玺，皇太后怒，把国玺狠狠砸在地上摔崩了一个角，王莽让人用黄金镶补，尽管手艺精巧，但宝玺终究留下缺角之痕。 　　东汉末年各路诸侯讨伐董卓时，率先攻入洛阳城的孙坚，在井中得一宫女之尸身上有一红色盒子，匣中之物正是传国玺。（见《吴志》）之後孙坚之子孙策将玉玺献与袁术以借兵马。孙策用此玺从袁术处换来三千兵将，从而奠定了孙吴霸业之基。袁术称帝失败後，玉玺归属曹操。 　之後玉玺经过魏、西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋，传到唐朝，至五代后梁、后唐时失去踪影。 即便真的玉玺失踪。。但是以后历朝都还是那八个字「受命於天，既寿永昌」

玉玺，专指皇帝的玉印，是至高权力的象征。古代英玺通称，以金或玉为之。据说始于秦始皇。 玺始出于周，到了秦朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为樱。

传国玺文曰“受命于天 既寿永昌”，这是秦朝的玉玺

秦始皇亡赵国后得到和氏璧，以此作为传国玉玺，因为八字为“受命于天，既寿永昌”。之后汉朝也用此玺。东汉末年，袁术得到传国玉玺后称帝，之后被诸侯讨伐，袁术后传国玉玺失传。之后各朝代多有不同。清朝时共有二十五方御用宝玺，分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、 “皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。不同的宝玺用途不同。

受命于天 既寿永昌

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