简述红楼梦中宝玉与黛玉共读《西厢记》的情节。

红楼梦中贾宝玉和林黛玉共读《西厢记》的故事~

第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
元春编次大观园题咏，贾政领命勒石。周氏央事，凤姐遂意，贾芹得管铁槛寺。元春再谕众姐妹入园，宝玉随进读书。贾政传，宝玉为难，金钏奚落。
贾政严词叮嘱。众人分派入住，宝玉镇日作诗画外务。因宝玉静中生烦，茗烟寻外传传奇。桃花树下读《会真记》，宝玉逢黛玉葬花。被宝玉引书中语做比，黛玉气恼。袭人觅宝玉回房请安，黛玉独听戏文，神痴落泪。

扩展资料该回主要角色简介：
1、贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。
他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。
2、林黛玉——金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。
3、贾元春——金陵十二钗之一，贾政与王夫人所生的嫡长女，贾珠的亲妹妹，贾宝玉的亲姐姐，贾家四姐妹之首。贾元春比贾珠小一两岁，比宝玉大十一二岁，贾府通称娘娘。
贾元春因生于正月初一而起名元春。元春十几岁时便已入宫做女史，23-24岁时加封贤德妃。为了迎接元春省亲，贾府建造了大观园。
元春24-25岁回娘家省亲，热闹欢腾，同时又表现出她在深宫高处不胜寒的辛苦。元春的命运关乎贾府兴衰，秦可卿之死标志着贾府末世来临，元春晋封贵妃则令贾府重现生机，她也是四大家族最大的支柱。高鹗续书的后四十回她与王子腾先后暴卒，贾府失去了靠山，很快就获罪抄家。

《红楼梦》作为一部伟大的现实主义杰作，它通过贾府这个封建贵族大家庭由盛到衰的客观描写，真实地再现了清代康乾时期广阔的社会画卷。而作为绾毂全书的一根主线．作者对贾宝玉和林黛玉的爱情描写，却又使《红楼梦》在现实主义的基调上，涂抹上一种理想主义色彩，具有崇高的美学意蕴。无疑，宝黛的爱情描写是《红楼梦》最富神韵的地方。曹雪芹以饱含情感的笔墨，多侧面地展示了宝黛二人刻骨铭心、哀婉动人的爱情生活，给后世留下了一曲优美动人的爱情绝唱。其中，廿三回所写的宝黛“共读西厢”就是最为精彩的片段。 小说此回写宝玉一日闲散无聊，便携着一本《西厢记》来到沁芳闸桥边坐着阅读，在这暮春时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃花飘零，恐为污泥所染，便提着花锄到沁芳闸“葬花”，于是，宝玉和黛玉在此相逢，黛玉忽见宝玉手中拿着一 本书，便问是什么书?宝玉见闻．慌得将书藏于身后，说道“不过是《中庸》《大学》”。后被黛玉索逼不过，只好将书递出．黛玉见是《西厢记》，内心喜不自禁，坐在石上翻阅，一会儿就沉浸在戏曲的艺术境界中。当黛玉读完后．机敏的贾宝玉便借《西厢记》中张生所说的两句话“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾城倾国貌’，”向她挑情逗爱，倾吐内心的爱慕之情。黛玉因顾及少女的矜持，不觉怒嗔宝玉，说要告诉舅舅，舅母去，后见宝玉向她告饶的窘态，遂又转嗔为喜，也借《西厢记》中红娘所说的话来嘲笑宝玉是“苗而不秀的银样蜡枪头”。 无可否认，“共读西厢”所展示的宝黛爱情画面是极为优美的，然而，值得一提的是，它却又是宝黛爱情的一首序曲。因为，在宝黛二人进人大观园之前，《红楼梦》对他们的生活场面虽有多处描写，有的甚至也写的极为精彩，诸如十七回的“林黛玉误剪香囊袋”，十八回的“意绵绵静日玉生香”，但即是表现他们二人天真无邪，斗嘴赌气的孩童生活，其中并没有夹杂着任何爱情成份。而廿三回所写的“共读西厢”却不同，它预告了宝黛表梅竹马的生活已告结束，那充满着理想憧憬的爱情生活正式降临，很明显，紧接着廿三回以后所写的宝黛生活场面，如“情中情因情感妹妹”，“诉肺腑心迷活宝玉”等，无不是他们爱情自身发展中真情流露。 在宝黛二人进入大观园生活伊始，小说就描写了“共读西厢”这场戏，显然是作者的精妙构思。小说在十七回“大观园试才题对额”已初步为我们展示了大观园这个古典园林建筑的面貌。这里山水相依，曲径通幽，雕梁画栋，亭台栏干，有着一种非常优美 和谐、宁静的气氛。正是大观园这种如诗似画的典型环境．才使宝黛在步入大观园生活之初，就迅速地孕育了那种追求精神愉悦，具有较高审美层次的男女爱情。无疑，大观园这块“沙漠中的绿州”，对催化宝黛爱情起到了不可估量的作用，而且，它还使二人的爱情在以后的自身发展中．仿佛经过一层滤化．显得纯洁、美丽、动人．从而震撼了千千万万人的心灵，无庸置疑，“共读西厢”这首优美的爱情序曲，一开始就奏出了一种不同凡响的音调，它所呈现的宝黛爱情的审美意向是显而易见的。 在宝黛“共读西厢”这场戏中，最有趣味的就是他们以曲词挑情逗爱，以试真情，之句乎? 小姐听了微道：“这倒记不得，只记得‘既见君子，不我退弃，之子于归，宜其家人。”二人亲亲挑逗，两个母亲那里知道，只道他们谈论书中的典故，一毫也不防缣，遂由他兄妹： 人说说笑笑。 曹雪芹借鉴了才子佳人小说这一细节描写，井加以艺术的创新，这首先在于，他改变了诗作为青年男女挑情逗爱的媒介，而大胆地运用了元代王实甫的《西厢记》，收到了摄人心魄的艺术效果。《西厢记》自明至清，可以说一直被封建统治者视为“淫诲之书”，清乾隆十八年，最高统治者就直接谕文内阁“严行禁止”，可见此书在统治者眼中，就如“洪水猛兽”，然而，曹雪芹《红楼梦》中为我们展示的贾宝玉和林黛玉的初次爱情生活，就是“共读西厢”。这种高妙的艺术构思．无论是对宝黛二人叛逆性格的形成，还是他们的爱情所表现出来的反封建礼教的深层思想意义．都起到了不可估量的作用。其次，从《红楼梦》的描写来看，宝黛的爱情觉醒，显然也与《西厢记》具有直接关系。《红楼梦》所描写的贾宝玉和林黛玉的爱情，与在前的才子佳人小说所表现的青年男女一见钟情式的爱情具有很大差异。宝黛在爱情萌发之前，曾经历着一段青梅竹马、两小无猜的童年友情生活，，又接触到《西厢记》这种优美的戏曲，书中所描写的张生和莺莺对爱隋的执着追求，无疑直接启示了宝黛内心深层的朦胧的爱的意识，可以说，宝黛的爱情觉醒与《西厢记》强大的艺术感染力具有直接的关系。 宝黛《共读西厢》之所以在《红楼梦》中描写得如此优美动人，与作者在艺术上精心处理也有很大关系。《红楼梦》是一部诗意小说，这不仅表现在小说的审美意义上，而另一方面，正在于把中国古典诗词的艺术表现手法移植到小说的创作中。中国古典诗词大都追求一种“情景交融”的艺术境界，

第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

元妃回宫后总觉得大观园闲在那儿不妥，所以叫夏太监到荣府下了一道谕，命贾宝玉和小姐都搬到大观园里住，贾宝玉高兴得不得了。

听了元妃的谕，贾府里又忙起来，先分院子：薛宝钗住蘅芜苑、林黛玉住潇湘馆、迎春住缀锦楼、探春住秋爽斋、惜春住蓼凤轩、李纨住稻香村、贾宝玉住怡红院，这怡红院离潇湘馆最近。每处有两个老嬷嬷、四个丫环服侍，另有专门打扫卫生的佣人若干。

在大观园住下来后，贾宝玉感到闲得慌，学僮茗烟偷偷替他买了一些书：有西厢记、武则天、杨贵妃、等等。贾宝玉看得入了神，茗烟急得要他注意点，被其它人看见告诉他父亲就不得了呢。

一天，贾宝玉坐在园子里的石凳上聚精会神地看西厢记，林黛玉葬花也到了这儿，看见了这本书也喜欢得不得了。贾宝玉用书中的艳句与林黛玉开玩笑，林黛玉假装气恼，说告诉舅舅(贾政)，贾宝玉听了以后吓得不得了，连忙求饶。

扩展资料

该回主要人物简介：

1、贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。

2、林黛玉——金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。

她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。

此回写宝玉和众姐妹搬进了大观园。二月二十二日，是红楼女儿国诞生日。宝黛共读《西厢记》，两人用书中的妙词如“我是多愁多病身，你是倾国倾城貌”，相互调情说笑。在花下的谈情说爱之乐，写得荡惑人心。才子佳人谈情说爱的内容与今天的知识白领或有相似，而与棒棒背篓绝不相类。(阿Q的谈爱与棒棒背篓似，一笑) 《牡丹亭》是明代汤显祖写的一本戏曲。内容写闺中小姐杜丽娘单恋公子柳梦梅，害了相思病而死，后又复活与柳公子如愿成亲。大观园内有戏院——梨香院，有12个女演员。这一天在排戏，节目是《牡丹亭》。林黛玉路过听见演戏音乐和唱词，有戏中杜丽娘的唱词“良辰美景奈何天……”，意思是丽娘见春色迷人的美景而思春伤春。林黛玉用自己的体验来欣赏它，引起共鸣，伤心落泪。警芳心，警，在这里是启动的意思，芳心，爱之心。《牡丹亭》的唱词启动的黛玉的春心，所以有此伤感。 警芳心，女作家三毛对此深有体验。她因红楼梦而警芳心，少女时就爱上了比她大数十岁的法国画家毕加索，后来又爱上了老朽民间诗人王洛宾。某次从台湾万里迢迢来到新疆，亲登王门求爱被拒，回台后情思昏昏终至自杀。无怪乎她生前要说红楼梦是妖书了。（插入这段妙论，妙矣哉！） 《西厢》和《牡丹》都是表现才子佳人的爱情，虽经曲折而最后得以团圆。这一回是写黛玉的梦想，希望自己能和宝玉成婚。为后文的悲剧作反衬。《红楼梦》，法译本作《闺中的梦想》，处处离不开梦。可怜的闺中啊！ 这回有宝玉的四季即事诗，其“眼前春色梦中人”“梨花满地不闻莺”之句，都有味。笔者读之忽来灵感，有仿作《冬夜即事》一首： 雨魂云梦更已深，厚被热毯睡未成；寂寂空屋唯有冷，漠漠庭院不闻莺； 毕生事业流年水，老困书斋怜无人；堪羡怡红有艳福，红楼读罢忧长存。

茗烟偷偷给了宝玉很多杂书，三月桃花开时，宝玉携带一部《会真记》走到沁芳闸桥边桃花底下的一块石头上坐着展开书从头细玩时，被正要去葬花的黛玉撞见了，黛玉接过书来看觉得词藻警人，余香满口，宝玉自比张生（我就是个"多愁多病的身” ），比黛玉为莺莺（你就是那“倾国倾城的貌”）黛玉听了含嗔带怒，却也打趣宝玉。

是26 回中，潇湘馆春困发幽情，写贾宝玉这个无事忙的闲人，信步来到潇湘馆，未进门便听林黛玉感叹“每日家情思睡昏昏的。”贾宝玉欲簸进室，黛玉满面含羞，两人便觉神魂飘荡，宝玉要紫鹃倒茶，黛玉说“别理他，先给我舀水。”紫鹃便说：“他是客，自然先倒了茶来，再舀水去。”这时，宝玉便说：“好丫头．‘若共你多情小姐共鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床。’”，林黛玉一听，马上撂下脸来责问，并哭闹着下床来，责问宝玉说：“如今新兴的，外头听了话来，也说给我听，看了混帐书，也拿我取笑我。我成了爷们解闷儿的！”

宝玉闲着无聊，取了【西厢记】在园里一桃花林树下观看。正巧黛玉葬花经过，便被此书吸引，一同读起那书来。

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