冰与火之歌算是名著了吗?跟雨果、马尔克斯等比起来差距在哪?
文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、
印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
扩展资料
(一)社会意识形态之一,古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术,故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期,曾将文学分为韵文和散文两大类,现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
(二)孔门四科之一, 《论语·先进》:“文学,子游、子夏。”
邢炳疏:“若文章博学,则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》:“上留心艺术,使丹阳尹何尚之立玄学,太子率更令何承天立史学,司徒参军谢元立文学。”
(三)指辞章修养,元结《大唐中兴颂序》:“非老于文学,其谁宜为?”
(四)官,汉代置于州郡及王国,或称“文学掾”,或称“文学史”,为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目,由各郡举荐人才上京考试,被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人;“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”,德宗时改称“文学”,太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
(五)文学是艺术的一个门类,属社会意识形态。中国在先秦时,含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活,并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
(六)文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说,文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用,二是教育作用,三是美感作用。三种作用同时发生,构成了文学的社会功能。
(七)文学,意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。(八)文学不管在中国还是在外国都存在着,但是外国文学与中国文学有不同之处。例如:外国的小说分类和中国的有所不同。
(九)文艺复兴之后,世界对文学的定义逐步演变成:文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字,所以区别于音乐、美术等艺术形式。
包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
1、中国文学奖
老舍文学奖、茅盾文学奖、鲁迅文学奖、曹禺戏剧文学奖并称当代中国四大文学奖。
2、文学巨匠
古希腊诗人荷马; 意大利诗人但丁; 德国诗人、剧作家、思想家歌德; 英国积极浪漫主意诗人拜伦; 英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚; 法国著名作家雨果; 印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔; 俄国文学巨匠列夫.托尔斯泰; 苏联无产阶级文学的奠基人高尔基; 中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。
《冰与火之歌》是一部优秀的奇幻小说,被认为具有较高的文学价值。然而,是否将其视为名著,可能存在一定的争议,因为“名著”的定义可能因个人观点和标准而异。
与雨果、马尔克斯等作家相比,《冰与火之歌》可能存在一定的差距。然而,这种差距的具体方面因个人观点和标准而异。以下是一些可能的差距:
1. 奖项认可:《冰与火之歌》在文学奖项上可能没有像雨果和马尔克斯的作品那样受到高度认可。
2. 文学影响:《冰与火之歌》在文学领域的影响力可能相对较小,没有达到雨果和马尔克斯作品那样的广泛影响力和深远影响。
3. 作品风格:《冰与火之歌》与雨果、马尔克斯等作家的作品风格有所不同,可能没有达到他们的创新性和独特性。
然而,需要注意的是,这些差距是相对的,而不是绝对的。具体差距的评估可能受到许多因素的影响,包括个人观点、文学标准、作品比较的范围和背景等。因此,在某些情况下,可能无法得出明确的结论。
总的来说,《冰与火之歌》是一部具有较高文学价值的奇幻小说,但与雨果、马尔克斯等作家的作品相比,可能在奖项认可、文学影响和作品风格等方面存在一定的差距。
“但是在之前的历史里,一些作品并没有得到今天这样的追捧。在古代中国小说这种题材,历来受到轻视,传统文化偏好诗歌和解经。至于国外的一些经典,古希腊罗马的文学作品很大一部分价值来自于时代本身。而近代的文学作品,如简.奥斯丁时期,小说作为一种文学体裁仍然小众且称不上主流,奥斯丁在当时的地位也远不及现在,这些都是时代所赋予其作品的意义——借以小说反应当时民众的心理、生活习俗和各种价值取向。还有如狄更斯、雨果和巴尔扎克,其作品于现在最大的意义均是扬起“批判”的旗帜。欧美文化很重视“批判”,颠覆和摧毁前人的东西,构建新的内容,这些小说又无不引入社会意义的内容,被历史摆到高位不奇怪。”
还真是无知者无畏什么都敢说。那些成为经典的作品,无一不是能抽离时间因素超离时代局限的。那些有相同追寻的读者在数十乃至百千年后仍然能与作品深切共鸣,这才是经典能经受时间考验而流传的原因。你以为经典是靠考古迷和考究癖流传的?“……借以小说反应当时民众的心理、生活习俗和各种价值取向……”这是作者体察细微,刻画生动带出的效果,而不是作品本身的内容。根本本末倒置。奥斯丁的睿智幽默洞察细致就这样被轻松抹掉了,你还真行。
冰火就只是个通俗小说经典。它能承载的思考深度和广度都还不够,更不用说里面的毛病能挑出一堆来。也许有些毛病还不一定是写作功力的不足,为了商业性经常要牺牲很多东西,打从根子上就有很大限制。
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禄炎爽个人比较喜欢《冰与火之歌》这本书,感觉这本书写的非常的有特点,跟别的小说不同点是阅读完小说,都没有确定谁是主角,如果您想要看,可以在掌阅上面搜索,希望您能采纳~
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