泰山孔子庙的楹联，上联取自哪里
上联出自《论语》，出处：《论语·子罕》，原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
【译文】 颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”
庙门两侧楹联上有清人徐宗干题联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然”。
乾隆皇帝出上联“仰之弥高钻之弥坚可以语上也 ”，纪晓岚对下联“ 出乎其类拔乎其萃宜若登天然 ” 。学者王克煜讲，才思敏捷的纪晓岚陪侍乾隆登山留下很多故事 。一次，清朝乾隆皇帝到泰山祭祀，驻跸东御座时，君臣二人晚出散步。乾隆出了很难应对的上联“月圆”，纪昀随口对出“风扁”。还有在柏洞下东西桥子，乾隆出联：“东桥头，西桥头，东西桥头朝东西”，纪昀对联：“南通州，北通州，南北通州通南北”。登山至十八盘，乾隆见景生情，想起《论语》中“仰之弥高”的句子，顿时出一上联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也”，纪昀立即以《孟子》中语对出下联：“出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然”，对得极其工稳，又自然流畅。现此联镌刻于盘道旁石壁上，称“弥高岩”，也是登山道上一景。此类传说故事，在泰山民间随处可见，反映了泰山民众对纪才子的热爱，也可见纪昀聪慧机警的广泛影响。
素王千古；
名教万邦。
——山东省曲阜孔府
镂玉裁冰著句；
高山流水知音。
——山东省曲阜孔府后堂楼西二间西墙壁
安富尊荣公府第；
文章礼名圣人家。
——山东省曲阜孔府
守道不多金鼎重；
居身常抱玉壶清。
——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼
宝月卿云瞻厥度；
奇文妙墨炳其华。
——山东省曲阜孔府三堂上房内
彝鼎宝书罗几席；
珊瑚碧树交枝柯。
——山东省曲阜孔府前上房西里间书房
经济以诗书为鹄；
文章得山水之腴。
——山东省曲阜孔府启事厅西墙壁
十月偏如春气暖；
三秋雅爱月光寒。
——山东省曲阜孔府三堂上房内
承道统于两千载；
祝冈陵者亿万人。
——山东省曲阜孔府前上房东里间西墙壁
彝训承先，闻诗闻礼；
名宗衍庆，宜室宜家。
——山东省曲阜孔府后堂楼正堂
蔼若泰山，澄如秋水；
仁为人德，吉是鸿义。
——山东省曲阜孔府启事厅
宝剑古书，商彝禹鼎；
玉楼金屋，美女名花。
——孔德成题山东省曲阜孔府东偏房
道德为师，仁义为友；
礼乐是悦，读书是敦。
——肖方骏题山东省曲阜孔府前上房
万化年基，人伦冠冕；
二南之业，家学渊源。
——徐永昌题山东省曲阜孔府后东楼
东溟量深，西华测峻；
秋月俪洁，春风酿和。
——山东省曲阜孔府前上房正堂
先秦古书，三代法物；
中朝冠冕，东国人伦。
——山东省曲阜孔府二堂伴官厅内
鹤算长绵，仪隆一品；
鸿慈普被，福颂九如。
——佚名题山东省曲阜孔府
福禄繁祉，与天相保；
颂声作兴，使君延年。
——山东省曲阜孔府前上房内
以利己之心交朋心善；
以好色之念求学必真。
——姜克礼题山东省曲阜孔府二堂启事厅
孔府启事厅，顾名思义，是专管上呈下达的事情。在孔府启事厅的八仙桌上方墙壁上悬挂着这一副对联。对联用篆书写成，上联讲造福，下联讲求学。在一般人看来，“私”字是无法克服掉的，利己之心人皆有之，对待别人能够象对待自己一样，也就很不错了；许多男人都好色，所谓“英雄难过美人关”。因此，这副对联的作者认为能够以利己之心去造福，必定会真心实意，取得良好的结果；以好色之念去求学，必定能专心致志，学有所成。孔子有许多造福必善的故事。作者认为能以好色之念去求学，便一定能够学好、成材。
恩纪金鱼，永镇东山棨戟；
祥呈玉燕，常绵北海簪缨。
——毕沅题山东省曲阜孔府六厅
与国咸休，安富尊荣公府第；
同天并老，文章道德圣人家。
——李东阳题山东省曲阜孔府大门
德冠生民溯地辟天开，咸尊首出；
道隆群圣统金声玉振，共仰大成。
匾额：生民未有
——清·世宗爱新觉罗·胤祯题山东省曲阜孔府大成殿明间门外
清·世宗爱新觉罗·胤祯书赐匾联。
觉世牖民，诗书易象春秋，永垂道法；
出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人。
——清·高宗爱新觉罗·弘历题山东省曲阜孔府大成殿明间前内金柱
气备四时，与天地、日月、鬼神合其德；
教垂万世，继尧舜、禹汤、文武作之师。
——清·高宗爱新觉罗·弘历题山东省曲阜孔府大成殿明间后内金柱
居家当思清内外别，尊卑重勤俭，择朋友有益于己；
处世犹益慎言语守，礼法无小人，亲君子无愧于心。
——孔庆鎔题山东省曲阜孔府前上房
功垂万世；
德贯百王。
——山东省曲阜孔庙奎文阁
德配天地；
道冠古今。
——山东省曲阜孔庙奎文阁
德音永飨；
师表常尊。
——山东省曲阜孔庙寝殿
衮裳瞻古像；
俎豆识遗风。
——山东省曲阜孔庙寝殿
德大千年祀；
名高万世师。
——山东省曲阜孔庙寝殿
教泽垂千古；
泰山终不颓。
——山东省曲阜孔庙大中门
圣何可及也；
文不在兹乎。
——山东省曲阜孔庙
夫子贤于尧舜远；
至诚可与天地参。
——山东省曲阜孔庙大成殿
泗水文章昭日月；
杏坛礼乐冠华夷。
——佚名题山东省曲阜孔庙
祖述尧舜，宪章文武；
德参天地，道贯古今。
——山东省曲阜孔庙奎文阁
绍绪仰斯，文识大识小；
趋庭传玉，教学礼学诗。
——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题山东省曲阜孔庙诗礼堂
成春秋一书，褒贬严斧钺；
留洙泗片席，俎豆以馨香。
——山东省曲阜孔庙
大象承乾，处处春光寒转暖；
三阳开泰，年年淑景去还来。
——山东省曲阜孔庙大成门
允矣！斯文为古今、中外、君民立允极；
大哉！夫子合诗书、易礼、春秋集大成。
——山东省曲阜孔庙
宰割万物之谓圣，化生万物之谓神，江河漾溢东西，泗水源流，允作六洲冠冕；
衣被群伦公其功，孕育群伦颂其德，日月照临上下，尼山俎豆，长留百世馨香。
——佚名题山东省曲阜孔庙
其他
气备四时，与天地日月鬼神合其德；
教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。
－－乾隆
与国咸休，安富尊荣公府第；
同天并老，文章道德圣人家。
定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；
藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。
－－纪昀
万世文章祖；
历代帝王师。
——顾孝先题孔子庙
教被寰宇光曲阜；
泽流海外润长崎。
——赵朴初题孔子庙
至圣无域泽天下；
盛德有范垂人间。
——李苦禅撰书长崎孔子庙仪门
讲屋宏开，群仰海邦领袖；
吟坛载启，争承尼父渊源。
——沈陶题长崎孔子庙
庙貌森然，蓬海肃陈俎豆；
仪范卓尔，崎山尊祝衣冠。
——顾孝先题长崎孔子庙
北拱众星，富比陶公营海峤；
门临五福，岁如篯祖乐天年。
——佚名题长崎孔子庙
良港寓长崎，客地故乡同福祚；
名城临左海，青山绿水接芳邻。
——附录：梵辉题长崎中华街牌楼
与乾隆同时，乾隆殿下的进士、历任陕西、河南巡抚、毕沅（1730—1797）为孔庙六厅题了一联：
恩纪金鱼，永镇东山棨戟；
祥呈玉燕，常绵北海簪缨。
居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已；
处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心。
－－孔庆熔
泰山平顶峰，又称孔子岩，相传孔子登泰山时曾站在这里发出“登泰山而小天下”的感慨。崖上有刻石：“孔子小天下处”。
在此有徐宗干题联：
仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也。
出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。
注：仰之弥高，钻之弥坚：语出《论语 子罕》。
出乎其类，拔乎其萃：语出《孟子 公孙丑上》。
泰山孔子庙，位于泰山天街东端北侧，为明嘉靖年间尚书朱衡所建，万历年间修大殿。庙前有“望吴圣迹”石坊，1984年重建。还有一座“孔子庙”石坊。庙内有山门、正殿、配殿，内奉孔子，配祀颜子、曾子、子思、孟子等。清康熙十五年(1676年)重建，乾隆三十五年(1770年)，赐额“因高喻大”。庙的东侧殿为“祈福殿”，西侧被辟为“财神殿”，有些不伦不类。
孔子庙有几幅对联，可以看出对孔子的敬仰。
庙门两侧楹联上有清人徐宗干题联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然”。
门内影壁上题联：“登泰山而小天下，黜百氏以宗六经”。庙内孔子像碑上题：“泰岳为尊唯一人敢配，孔丘固圣共千岫同瞻”。
正殿前对联：“礼乐诗书崇百王法度，仁义忠信设万世纲纪，横批：万世师表。”。
祈福殿前对联是：“泰山岳中之孔子，孔子人中之泰山”（明·严云霄《咏孔子庙》）。
孔子曾登泰山，后人竞相仿效，接踵而至，对泰山的文化和影响起了很大的作用，同时也发扬了儒家思想。明代《泰山志》说：“泰山胜迹，孔子称首”。乾隆1748年东巡至山东，到曲阜朝圣时，还提有“教泽垂千古，泰山终未颓”之句（《谒孔林酹酒》）。
山顶上的“孔子小天下处”石刻。孔子登泰山考察封禅，开阔胸怀，比咱们俗人情操高尚的多。
山下的“孔子登临处”石坊，为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映，典雅端庄，为明嘉靖三十九年（1560）山东都察御史朱安等人建。柱联为:“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。
泰山孔子庙的楹联，上联取自哪里视频
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