愚公应该搬家中3辩应该说什么
辩题:
(正方)愚公应该移山
(反方)愚公应该搬家
正方:韩国外国语大学
反方:南京大学
1.
正方一:刚才对方辩友说,在韩国从来没有过移山的例子,好像对方辩友对韩国的了解不大够吧!在韩国移山填海的例子可不少。在韩国西海边,我们通过移山填海工程把大海改为肥沃的农土田呀!
反方三:那么贵国说“三千里锦绣河山”,是不是说贵国“三千里土地都是困难”哪?对方同学把山当作困难,我们知道困难是人的困难,山是一个物质实体。请问“惩北之塞,出路之迂也”如何解释?(掌声)
正方四:请指教,山是物体吗?不是。山就是我们人类的伟大崇高精神。
反方三:看来对方辩友今天还是没有明白困难到底是什么。我们说困难就是交通不便,而对方辩友要愚公和他的子孙世世代代背上移山的包袱。请问交通从何而来呢?
正方三:对方辩友的主张好象让我们感觉到客观条件非常重要,而且我们要重视这个现实性。但是孟子说过:“天时不如地利,地利不如人和。”这就是强调客观条件不管怎么重要,都不如人的主观意志重要。主张搬家不外乎舍本逐末,“金钟倒置也!”(掌声)
2.
正方三:生物学的基本常识就是,人体内有
病毒侵入的时候,一旦克服可能形成抗体,就是抵抗能力,但是没有抗体的人可能会招致死亡啊!同样的嘛,在困难面前常常搬来搬去,回避问题,其结果不言而喻,不堪设想的了!(掌声)
反方一:难怪对方辩友看见那个山那么仇恨,原来对方辩友是把山当成了细菌;我们可不这样认为,如果山要是细菌的话,陶渊明怎么还会“悠然见南山”呢?应该是“愁眉向细菌”才对呀!(掌声)
正方二:不毛之地,险山峻岭,处处看到大石头,谁能保障搬到那地方没有自然的障碍物没有生活困难呢?世界上哪有十全十美的“桃花源”呢?
反方二:是啊!所以说愚公搬家它不是逃避困难,因为他要在新的地方去建设家园。如果愚公搬家是逃避困难,那么“搬家公司”是不是“帮人逃跑公司”呢?(笑声,掌声)
3.
反方一:今天我们讨论愚公到底是应该移山,还是搬家,就应该从愚公移山这个原点出发。我们可以看到,愚公老人家是希望自己的子子孙孙无穷匮也,可是子子孙孙终天都在那儿挖山,什么时候才能解决他的终身大事呢?终身大事不解决,子孙怎么会“无穷匮”呢?!
正方二:我们现在是站在中国人的立场进行辩论的,如果你们不站在中国的立场的话,让这个愚公精神离开中国移到韩国了吧!
反方二:对啊!我们正是立足于中国,所以我们看到愚公搬家之后,他在新的地方建设家园,他放弃了自己90年的生活模式,这个困难可是大的,这个勇气也是大的呀!对方同学见了山就要移山,那么山挡住路移山,河挡住路填海,那么人挡住了愚公的路怎么办呢?
正方三:对方辩友好像主张搬家比移山容易,但是,山是看得见的障碍,而搬家的路途中应该是怎么样的呢?搬家的路途中可以暴雨连天、饥寒交迫,可能碰到土匪啊!而且搬家了以后也可能水土不服,语言不通,还有昏君的暴政啊!搬家以后还会有山的可能性啊!
反方一:对方辩友又搞错了,如果我们再搬家的路上遇见了土匪,我们肯定是拿起枪杆打土匪,但我们可不认为两座无辜的大山是土匪啊!
1.有回报总会有付出,环境代价也无妨。
2.(不正面回答)体现了家人的齐心。
3.正好说明了作者对愚公的肯定啊!
(预知更多细节,请补充问题)
三辩可以从经济角度考虑,所谓的产出与收益压根不成比例,本来两座大山放在哪里好好的,愚公非要因为挡住了交通,就要移掉大山,与其耗费数万年,还不如利用1年时间搬到外面去,这样既能达到与外界沟通的目的,又能有更多的时间来学习、开拓和创新,更有利于家族的发展。
比如以下举:
愚公要解决的是交通问题。
而今天的辩题事实上给了愚公两种选择, 一是移山,一是搬家。
在选择面前,我们该如何判断呢?经济学告诉我们, 标准是“成本低、效益高,低投入、高产出” 。
就愚公移山而言,首先,为解决交通问题,愚公及子子孙孙将大好时 光浪费在挖石运土上,浪费了极大的人力、物力、财力,成本巨大。
生命 对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗?如果对 方辩友不幸成为愚公的子子孙孙,您还能站在这里坚持您的观点吗? 其次愚公违背了科学规律。
须知“太行、王屋二山,方七百里,高万 仞” ,粗略计算,两山约合土石 234 万亿吨。
以但是的条件看,愚公运土每 年只能往返一次, 算每次 5 吨, 也要 5000 个 100 亿年。
而科学家告诉我们, 地球的寿命是 100 亿年左右, 也就是说地球都挂了 5000 次了, 愚公才高叹: 我终于成功了! 再次,愚公移山破坏了两个地方的生态坏境和经济环境,我方不敢苟 同。 再来分析一下愚公搬家的情况。
首先,无论是搬家,还是移山,它最终的目的都是更好地沟通外界。
既然解决的问题相同,那么肯定要用最好的方法。
搬家,实事求是,成本低, 收益大,是正确的选择。而移山却劳民伤财。 其次,搬家意味着打破封闭僵化的思维模式,破除守土重迁的传统观念 以坦荡的胸襟面对世界,集中体现了中华民族务实之中求应变,应变之中求 进取的科学精神 一边是移山事倍而无功, 一边是搬家事半而功倍; 一边是移山的辛苦 和汗水,一边是搬家的大智和大勇;一边是封闭山村的无奈,一边是外面 世界的精彩。
何去何从,相信各位都会做出明智的选择。
综上所述,我方认为愚公应该搬家。
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相关评论:
窦泼莎答:辩题:(正方)愚公应该移山 (反方)愚公应该搬家 正方:韩国外国语大学 反方:南京大学 1.正方一:刚才对方辩友说,在韩国从来没有过移山的例子,好像对方辩友对韩国的了解不大够吧!在韩国移山填海的例子可不少。在韩国西海边,我们通过移山填海工程把大海改为肥沃的农土田呀!反方三:那么贵国说“...
窦泼莎答:1.愚公90岁了为什么选择移山而不是搬家,是因为他想在山里面养老嘛,而且天天去挖挖山还可以锻炼身体。而且不愁吃穿,反正子孙都在养老。但是那些还年轻力壮的小伙子,他们每天去移山谁还种粮食,村里的姑娘谁还织衣。山还没移走可能全村的人都...
窦泼莎答:(三)顺水推舟 表面上认同对方观点,顺应对方的逻辑进行推导,并在推导中根据我方需要,设置某些符合情理的障碍,使对方观点在所增设的条件下不能成立,或得出与对方观点截然相反的结论。 例如,在"愚公应该移山还是应该搬家"的论辩中: 反方:……我们要请教对方辨友,愚公搬家解决了困难,保护了资源,节省了人力、 财力,这...
窦泼莎答:愚公可以搬家那其他被山阻挡的人也都要搬吗,那总成本究竟是移山划算还是不移划算是不清楚的,那对方辩友凭什么说应该搬呢?而不想办法处理呢?只搬家而不去试着想办法彻底解决,是否也算的上是一种自私的表现呢?如果一个民族的人全部都是存着这种"自扫门前雪"的想法,那是多么可怕.
窦泼莎答:2、愚公移山,其实愚公并不愚。不断地深入,不断努力才是我们这个时代需要的。请问遇到问题时,你们是浅尝则止呢?还是攻坚克难,步步为营?3、有时候“搬家”是个不错的选择,比如当地球快毁灭的时候,我们必须要“搬家”到火星上去。但当地球还好好的时候,我们现在有环境问题,我们应该想办法去治理...
窦泼莎答:反方论点是愚公应该移山!你们有很大的优势!愚公移山是一种精神是种人定胜天的意志!是以不变应万变的哲学道理!没有任何困难可以难倒我们的双手!好好挖掘!提炼!辩论你们赢定了!
窦泼莎答:辩论赛三辩提问技巧:(三)顺水推舟 表面上认同对方观点,顺应对方的逻辑进行推导,并在推导中根据我方需要,设置某些符合情理的障碍,使对方观点在所增设的条件下不能成立,或得出与对方观点截然相反的结论。 例如,在"愚公应该移山还是应该搬家"的论辩中: 反方:……我们要请教对方辨友,愚公搬家解决了困难,保护了资源,节...
窦泼莎答:应该移山。寓公不愚,智叟不智,寓公用发展的眼光看问题,认为“子子孙孙无穷匮,而山不 加增”看出了相对有限的困难和人民的力量是无限的关系,他目光远大看到移山乃造福子孙的 大事,搬家和智叟一样只是静止的看问题,目光短浅实乃愚也。第三:愚公移山是开创之举,创造论认为适应环境,顺从环境的实践...
窦泼莎答:3愚公移山不是因为移山好玩,而是》为了出门方便《,搬家能达到这个目的吗?答案是能。既然我们解决了问题,自然算不上逃避,不过使用了更好的办法解决了问题,这是完全值得学习效仿的。4愚公移山不过是为了出门的一片平川,但是这个代价是什么呢?世世代代劳作一生,两者付出和收获完全不成比例,我们现今...
窦泼莎答:反方:他为什么不“搬家”呢?一家几口背上行李,翻过大山,走不多远,就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹,还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄;愚公确实很愚,而且愚得不可理喻。不是吗?以自己的残年去挖“方七百里,高万仞”的两座大山不说,还要连累子子孙孙世世代代。