农历二十四节气歌

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二十四节气歌 全文~

《二十四节气歌》全文是:
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更,最多相差一两天。
上半年来六、廿一,下半年是八、廿三。

扩展资料:
节日来历;
早在春秋战国时期,中国古代利用土圭实测日晷(即在平面上竖一根杆子来测量正午太阳影子的长短),以确定春分、夏至、秋分、冬至四个节气。
一年中,土圭在正午时分影子最短的一天为夏至(又称“日短至”、“短至”),最长的一天为冬至(又称“日长至”、“长至”),影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。在商朝时只有四个节气,到了周朝时发展到了八个。
二十四节气名称首见于西汉刘安的《淮南子·天文训》,《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。
参考资料来源:百度百科-二十四节气歌

二十四节气歌儿歌视频-咕力咕力儿歌

农历二十四节气歌:

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更,最多相差一两天。

上半年六、廿一,下半年八、廿三。

此歌是为便于记忆以名称规律编成,前四句是从每个节气中各取一个字按次序组成的歌诀,是整个节气歌的主体,后四句是二十四个节气的时间规律。即上半年的节气在每月的6日、21日前后,下半年在8日、23日前后。

二十四节气是中国历法独到之处,最早出现于战国时期。

它表示了地球在轨道上运行的二十四个不同的位置,刻划出一年中气候变化的规律。地球绕太阳旋转视运动一周为360度,分成24等份(最开始的时候是分成12等份),每份15度(大约半月时间)就有一个节气。

一年四季共有24节气,依次称为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。

拓展资料:

二十四节气的划定是我国古代天文和气候科学的伟大成就。两千多年来,它在安排和指导农业生产过程中,发挥了重大的作用。在民间流传着许多风格各异的《节气歌》。

七言节气诗

地球绕着太阳转,绕完一圈是一年。一年分成十二月,二十四节紧相连。

按照公历来推算,每月两气不改变。上半年是六、廿一,下半年逢八、廿三。

这些就是交节日,有差不过一两天。二十四节有先后,下列口诀记心间:

一月小寒接大寒,二月立春雨水连;惊蛰春分在三月,清明谷雨四月天;

五月立夏和小满,六月芒种夏至连;七月大暑和小暑,立秋处暑八月间;

九月白露接秋分,寒露霜降十月全;立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产,种收及时保丰年。

北方数九节气歌

一九二九不出手,三九四九冰上走,

五九六九沿河插柳,七九河开,八九雁来,

九九加一九,耕牛遍地走。

南方数九节气歌

一九二九相见弗出手;三九二十七,篱头吹筚篥;

四九三十六,夜晚如鹭宿;五九四十五,太阳开门户;

六九五十四,贫儿争意气;七九六十三,布衲担头担;

八九七十二,猫儿寻阳地;九九八十一,犁耙一齐出。

 百度百科词条——节气歌



二十四节气歌:

立春阳气转,雨水沿河边;

惊蛰乌鸦叫,春分地皮干;

清明忙种麦,谷雨种大田;

立夏鹅毛住,小满雀来全。


芒种开了铲,夏至不拿棉;

小暑不算热,大暑三伏天;

立秋忙打靛,处暑动刀镰。


白露烟上架,秋分不生田;

寒露不算冷,霜降变了天;

立冬交十月,小雪地封严;

大雪河叉上,冬至不行船;

小寒近腊月,大寒整一年。



立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始 。

雨水:降雨开始,雨量渐增。

春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明:天气晴朗,草木繁茂。

谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。

立夏:夏季的开始。


小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种:麦类等有芒作物成熟。

夏至:炎热的夏天来临。太阳到了北边太阳能到的最及至的地方。

小暑:暑是炎热的意思,小暑就是气候开始炎热。

大暑:一年中最热的时候。


立秋:秋季的开始。

处暑:表示炎热的暑天结束。

白露:天气转凉,露凝而白。

秋分:昼夜平分。

寒露:露水已寒,将要结冰。

霜降:天气渐冷,开始有霜。


立冬:冬季的开始。

小雪:开始下雪。

大雪:降雪量增多,地面可能积雪。

冬至:寒冷的冬天来临。太阳到了南边太阳能到的最及至的地方

大寒:一年中最冷的时候。



《二十四节气歌》

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。

 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

上半年逢六廿一,下半年逢八廿三。

 每月两节不变更,最多相差一两天。

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。

二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差1~2天。



二十四节气歌:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。二十四节气完全按照地球公转与太阳的角度来定。每个15度一个节气。这里的节气是一个统称,其他节气包括“节气”和“中气”,节气简称为节,中气简称为气。目前最常用的历法有公历和农历,公历也就是我们常说的阳历,这个16世纪产生于西方的历法,现在应用于几乎全世界。农历最容易被人称呼为“阴历”,其实这是错误的。阴历就是太阴历,与太阳历(阳历)相对,就是完全依照月亮的运行周期制定的。伊斯兰教的回历就是阴历的一种。农历可以被成为阴阳历,说明其为月亮、月亮双轨制历法,其他它的制定还参照了其他行星的运行,可以说是多轨制历法。对于阴历,大概原理就是利用朔望月周期为29多天,定了大月和小月之分,然后交替进行,最终使每月平均时间尽量接近朔望月月长度。对于阳历,大概原理是利用回归年周期为365多天,定了闰年和平年之分,然后交替进行,最终使每年平均时间尽量接近回归年长度。对于农历,定义月利用了阴历的大月小月,使得每月的天数为29天或者30天,又利用了阳历的闰月概念,使得每年的时间接近回归年长度。农历为何能做到这么准确?源自于其的基础——二十四节气,由于二十四节气是严格按照天文现象,按照地球与太阳的夹角而定义的,所以其符合客观,也就自然准确。我们知道,地球公转有近地点和远地点,在近地点时快,远地点时慢。近地点时地球处于冬季,远地点时处于夏季。上面说的,回归年为每年365多天,除以24平均每个节气为15多天,而由于近地点和远地点的存在,使得每个节气间的时间并不总相等,在远地点即夏季时,节气(这里的节气是为了反应客观情况而定义的,而不是平均的,节气始终是客观的)的长度甚至会达到16天。这样就有个问题,由于农历月的时间长度是基本固定的,而地球公转导致节气有时会向后拖延1到两天,这样日复一日,可能会导致中气推迟到下一月,即当月没有中气只有节气。农历把这样的月定义为闰月。我们这样想,既然二十四节气是严格按照地球公转定义的,那么闰月的产生刚好使农历年的长度与真实的回归年长度接近。这样的闰月是自然的。节气也是自然的。这让我们想到了阳历的润年只是简单的按照“非世纪年能被4整除即为闰年,世纪年能被400整除即为闰年”这样人为定义的规律产生显得有点随便。但也是由于这样的简单规律,使得人类统计年的天数变得简单,只有365和366两种,也使统计月数变得简单,因为有闰月的年份都可以简单算出来,而农历算闰月是不容易的。可以这么说,阳历是闰年的概念,而农历是闰月的概念。由于二十四节气是针对地球公转,也就是太阳制定的,而阳历也是针对太阳回归年制定的,所以用阳历来表示二十四节气的日期要相对准确些,但也不总是一天,因为记得要考虑近地点和远地点的影响。所以前后会相差1到2天。听了上面说的,看来长辈说农历准还是有些道理的。当然最好还是采用

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更,最多相差一两天。

上半年六、廿一,下半年八、廿三。


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