为什么要给亡人过百天

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为什么要给亡人过百天

为什么要给亡人过百天，亲人去世对于我们来说都是一个很悲伤的消息，而当亲人去世百天内，在我们的传统习俗当中，直系亲属去世是有很多禁忌的，我们也是需要遵守相关的习俗，那么为什么要给亡人过百天呢？

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何谓「百日」

逝者往生后的一百天，以当日算起，祭拜礼仪不一定会办在第一百天，大部分在第九十五到一百天之间，依家人方便时间即可；或是一百天扣除家中男丁和长孙的人数，如亡者育有五男、二长孙，则一百天扣除七天，则在第九十三天祭拜。主要是祭祀，以饭菜和水果点心祭拜，部分较讲究人家，会请法师或道士为逝者诵经超渡。

何谓「对年」

逝者往生后的一周年，以当日算起。相传，人往生后需到阴间接受十殿阎罗的宣判，若全数通过就能投胎，而对年是逝者正走到第九殿，此时会准备饭菜和水果点心祭拜，并请法师、道士为亡者诵经超渡得以顺利投胎。

许多人会对祭拜物品会有疑虑，深怕触犯禁忌，除了香、烛、纸钱，供品方面的水果、花、菜饭并无禁忌，只是习俗还是希望人们尽量不要拜成串的、多子的水果，取其谐音就是亡者会带走成串的家属，若可以，还是尽量祭拜单颗的水果。

祭祀供品

六个菜碗或十二个菜碗、白饭一碗及筷子一双：菜色可依亡者生前喜好准备，可荤可素。

四盘水果：每样水果要准备单数，大的像哈密瓜等一颗就好了。

三牲一付：猪、鸡、鱼。

红圆、发糕三个（象征子孙团圆兴旺）。

米酒或清茶一瓶。

纸钱：香一份、佛杯蜡烛二对（拜神用红色，拜亡者用红、黄、白色择一）、寿金一支、刈金一支、银纸数支。

传统上，作对年前要为先亡者拜饭，每初一十五奉饭，逢年过节都要提早一天祭拜亡者。为了表现对已逝亲人的思念，家属在这一年不过节，例如，端午节不包粽子，不过可以接受亲戚朋友赠送的。

为什么要给亡人过百天2

问题一：人去世百天有什么讲究

1.百日坟

2.这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟

3.百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法，南方那边的还有在这天放鞭炮的，青岛市区这边没那么多讲法，一般就是烧烧纸烧烧香，摆摆供品，磕磕头，献献花，戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了（戴到100天已经是很有孝心了，其实1个月就差不多），出了这天也可以理发了，有的地方还要请亲戚朋友吃饭。

问题二：祭奠百日有什么需要注意的?

百日还要祭奠呢，真是孝顺，见过7天都不给摆双筷子的，对比之下，真是对你的先人钦佩不已，好家教啊

问题三：一般死人百日有什么讲究

古语说 “长周年短百天” ，故百天要提前个两三天。

百天没什么特别的.古人到是很讲究百天的.故人离去百日，表示思念，所以才有的百天一说！

水果.燃香 如果没有这样的习惯 就拿花也行！

问题四：老人百天祭日有什么讲究

十里不同俗，还是问问身边的老人或者经历过白事的人吧

问题五：百天祭日需要准备什么

香纸 （纸钱 ）爆竹檀香，祭品就是 鱼 、肉 、米饭 、和孩子以前喜欢吃的零食都可以。 唉，人生无常，没有办法。祝你们幸福美满！孩子一路走好！

问题六：忌日有哪些讲究

七七四十九天，是佛教中认为的超升的一个轮回。过去，人死后，是要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。每七天一个段落，逢单数（比如七、三七、五七、七七）要做大功课，孝子们也得随着悼念和哭祭。

后世，这种悼念和祭奠形式，就流传了下来。在农村，一般三天到五天，就得发丧入土，所以烧七日纸，只能到坟上了。七七纸烧完，再烧百日，下来就是第二年的“忌日”纸了。

现在，在祭奠形式上，人们已经不是太讲究了，尤其城市里，尽到孝心是最重要的。

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一、逝者安葬的禁忌

1、葬礼的日期忌讳选在重丧日

本来就是亲人去世，是一个非常悲伤的事情，如果再将葬礼的时间日期选择在了重丧日，那么这对于大家来说就更不好了。

还有另外一层含义，重丧日，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

2、棺木忌讳用柳木

棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。

二、逝者的服装忌讳用缎子面料

老人们习惯把去世后穿的衣服称为「寿衣」，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。

对于老人的寿衣在数量和面料上都是有一些讲究的，比如寿衣的数量一般都是单数比较好，一件、三件、五件、七件等；而对于寿衣的.面料最好也不要选择缎子面料，因为缎子谐音断子，有着断子绝孙的意思，这个是比较忌讳的。

三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。特别是如果出现一些喜事，最好不要去参加，可以托人带去，电话表明歉意，绝大多数人都是可以理解的。

四、守孝期间，子女忌穿红戴绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服;百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。当然如果因为工作原因不得不为之，那也无可厚非，但最好还是避免出现为好。

五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。

古代讲究「以孝治天下」，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为「丁忧」。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。

现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联

过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。

现在社会比较开放，人们对于生老病死看的比较看，不像以往那样的忌讳，但对于上面介绍的这些习俗大家最好还是注意下。

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