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此书以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。
孙悟空是全书中最光辉的形象。“ 大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。
《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征。
《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。
东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。
观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推人井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫五兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。
唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。

西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑

二 三打白骨精
这一天，师徒四人来到了一座大山。此山峰岩重叠，山中虎狼成群，大蟒喷雾，长蛇吐风。唐僧骑在马上，看得胆战心惊。孙悟空，舞着铁棒，大吼一声，唬得那虎狼奔逃，狐兔逃散。唐僧这才放心，策马前行。
师徒们走到山腰，唐僧说道：“悟空，都走了一天，肚子饿了，你去那儿化点斋饭来吃。”
悟空陪着笑脸说：“师父，不是我不愿意，就这地方前不着村后不着店的地方，到哪里去化斋？”
三藏一听是非常的不高兴，口里骂道：“你这猴子！当年在五指山，要不是我救你做我的徒弟，你现在还在那趴着呢！现在怎么这么懒！”悟空说道：“冤枉啊师父，我没有偷懒！”“你既然没有偷懒，为什么不给我化斋去。我不吃饭没力气，走不动怎么到雷音寺？”悟空没办法：“你就别说了，我去还不行吗?省的你又念紧箍咒。你坐好了，我快去快回。”
悟空将身一跃，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。只见正南一座高山向阳处有一片红色，想必是熟透了的山桃。于是架起筋斗云，直奔南山一片桃红。
孙悟空这一去，惊动了妖精。妖精在云端里，看见唐僧坐在地上，不禁大喜：“造化！造化！这几年听人说东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有谁吃他一块肉，长寿长生，今天正是时候。”
妖精上前就要捉拿唐僧，可是八戒、沙僧护在身旁，她不敢硬来。于是就动了念头。只见那妖精在那山凹摇身一变，变做一个漂亮的姑娘，提了一篮子食物从西向东，款款走来。
猪八戒一看是个美女就动了凡心，便走上前问道：“女菩萨，往哪里去？手里提的是什么东西？”那女子连声答道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是抄面筋迳”。
八戒听了满心欢喜，跑过去对唐僧说：“师父，你命真好！你饿了叫师兄去化斋，那猴子却不知到哪里摘桃子玩去了。桃子有毛，弄的人浑身不舒服，吃多了还会拉肚子。这不，斋饭来了。”唐僧一看却也有几分戒心，这深山之中人烟稀少，怎么就突然冒出一个美女出来。
唐僧怕给姑娘添麻烦，万般推辞只是不吃。旁边可恼坏了八戒，他埋怨道：“天下和尚无数，怎么这个老和尚就这么拧呢！现成的饭，三个人吃多好。非要等那猴子回来四个人分！”他不容分说，一嘴把罐子拱倒，就要动口。
就在此刻，悟空拿着红桃回来了。一看这女子就知是妖精，放下钵盂，举棒就要打。唐僧连忙用手扯住他：“你打谁呢？这个施主好心给我们饭吃，你怎么能这样呢？”悟空道：“师父这分明是个妖精，我若来迟，你就落入他圈套了。”
唐僧就是不信，只说她是个好人。悟空说：“我知道师父你了。你是不是见着美女就忍不住了。你要真有这个意思，我们师兄弟马上给你建新房，今晚就入洞房。然后各走各的，何必费劲去西天。”
唐僧本来脸皮就薄，马上脸就红了。趁这机会悟空朝着妖精就是一棒，妖精反应挺快，马上扔下个假尸首真身逃之夭夭。
这一下可把唐僧吓坏了，发怒责怪道：“你这泼猴！说过你多少次了，不要乱伤性命。”悟空说：“师父先别怪，看看这罐子里是什么东西的”。只见刚才那些吃的尽是些长蛆、青蛙、蛤蟆满地乱爬。唐僧这才有几分信了。
可八戒不行，到口的美味就被孙悟空这样给搅了，咽不下这口气。就在唐僧旁边挑拨：“师父，这个女子本来就是这里的农妇。刚才猴哥肯定是想和她闹着玩，可是一失手将她打死了。怕你念紧箍咒才使个障眼法变这些东西来骗你。”
唐僧一听，竟然相信八戒的话，火噌的就上来了。手中捻诀，口里念咒。悟空头痛难忍，大喊救命。唐僧道：“出家人一心向善，扫地恐伤蝼蚁命。你杀人却象吃饭一样随便，我取经还有什么用！你还是走吧，我不要你这个徒弟了。”
悟空叩头道：“师父的大恩不报我不会回去的。当年要不是你和观音菩萨，我哪有今天！知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”唐僧心肠也软，见行者哀求也就回心转意了。不过叮嘱他不可再犯，悟空低头认错保证不犯。
妖精逃了命，却不死心，遂又生一计。这次她变成一个八旬的老婆婆，手拄竹杖，一步一声地哭着走过来。八戒一看大惊：“师父，不好了，那老婆婆肯定是寻女儿来了。”悟空道：“兄弟你不要乱说话，那女儿十八岁，老妇八十岁，难道六十岁还能生孩子？”悟空上前一看，认得是妖精，也不开口毫不留情一棒打死。妖精这次又跑掉了，留个假尸首在地上。
唐僧一见，吓得从马上掉了下来，等不及爬起来，就在地上把紧箍咒颠颠倒倒念了二十遍。把悟空的脑袋勒的象个葫芦，疼痛难忍，悟空是滚地求饶，“不要念了，有话说吧”。
唐僧又是一番说教，悟空辩解道：“那是妖精”。唐僧说：“哪有这么多妖精？你无心向善有意作恶。你还是走吧！”悟空说：“师父真要让我走我也不勉强，不过师父要答应我一件事。”
八戒听了大叫道：“师父，他要和你分行李。他做了几年和尚不想空着手回去。”悟空闻言暴跳如雷：“你这头长鼻子的笨猪，我一入佛门就没有一点嫉妒之意、贪恋之心，怎么会分行李？只是我老孙五百年前在花果山水帘洞那也是称王称霸，手下也有四万七千妖怪。那时候是多么的风光！自从跟了你做徒弟，就把这个紧箍儿戴在了头上。如果这样回去会被手下人笑的。师父真要让我走就把紧箍儿拿下来，套在别人头上，也不枉我跟你一场。”
唐僧一惊：“悟空，当初观音只给我紧箍咒，没有松箍咒叫我如何是好？”悟空说：“既然这样，我就跟定你了。” 唐僧无可奈何道：“我再饶你这一次。”没办法只好重新带他上路。不过又免不了一顿叮嘱，悟空满口答应。
这妖精心有不甘，在山坡下摇身一变，变成一个老公公一边念经，一边走来。八戒连声叫苦：“师父，终于遇到祸根了。行者杀了他老婆、女儿，他还不把我们拿官治罪，到时你判个死罪，我去充军，沙僧做苦役。那猴子肯定自己溜了，留下我们三个作替罪羊。”
悟空早已认出妖精，这次他聪明了，念动咒语，把本地的山神、土地全部叫来在半空中作证。安排妥当又是手起棍落，这次才杀死了妖精。唐僧在马上吓的说不出话。
猪八戒在旁边笑道：“好悟空，你发疯了！只行了半天的路就打死三个人!” 唐僧正要念咒，悟空急到马前，叫到：“师父，莫念！莫念！请师父来看看那妖精的模样。”
唐僧一看，竟是一堆粉骷髅在地上，不禁大惊道：“悟空，这个人才死，怎么就化作一堆骷髅？”悟空道：“这是个潜灵作怪的僵死，被我打杀，她就现出了本相。她那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’”。唐僧听了，倒也信了。
然而八戒又在旁边挑拨道：“师父，他的手太重把人打死。怕你念咒语儿，就故意变出一堆骷髅骗你。”
唐僧的耳根那个软啊！一听这话他就开始念咒语，悟空痛的禁不住跪在路旁。唐僧骂道：“猴头！你在这荒郊野外一天打死三个人，没人举报！要是在城市里你拿着那哭丧棒乱打起人来，闯出大祸，我怎么脱身？你回去吧！”悟空跪着说：“师父错怪我了。她分明是个妖精有心害你。我打死她替你除了害，你却听信那猪头的谗言冷语，屡次赶我。常言道：‘事不过三’我要再不走，就是个下流无耻之徒。我走我走，可惜你手下无人…….”。
唐僧见他罗哩吧嗦，心中恼怒，叫沙僧取出纸笔，写了一纸贬书：我唐三藏从今日起与孙悟空断绝师徒关系，并中止一切往来。如有违背，天诛地灭！
悟空道：“师父既然心意已决，我也不便勉强。请受悟空一拜，我也去的放心。”唐僧转回身不睬，悟空没办法用分身法变出三个悟空，唐僧好歹才受了一拜。
悟空起身对沙僧说：“兄弟，我知道你是个好人，但也要留心八戒挑拨。途中要细心，如果遇上妖怪，只要说我老孙是唐僧的大徒弟，就不敢伤我师父。”
唐僧道：“我是好和尚，不提你这歹人的名字。你回去罢。”
孙悟空见师父三番两次不肯回心转意，无可奈何，只得离开唐僧，纵筋斗云回花果山水帘洞去了。

三 宝象国斗黄袍怪
唐僧赶走了孙悟空，和猪八戒、沙僧两个继续西行。八戒在前边开路，唐僧骑马走在中间，沙僧挑着行李跟在后面。
这一天，唐僧觉得肚子饿了，便让八戒去化斋。自从孙悟空出走后，化斋的任务就落在了猪八戒身上。
八戒走了十余里没个人烟，到哪去化斋？走都走累了，思量道：“我就这么回去，老和尚一定说我偷懒，还不如睡几个时辰再回去。”可这一睡就过头了。
那师徒两个等急了，唐僧便派沙僧去找八戒。沙僧走后，唐僧在山丘的树林子里散步，不想转了一会儿，竟走出了林子。忽见前面有一座宝塔，他心中一喜，寻思塔下必有寺院。于是大步朝塔走去。推开门定眼一望，不禁吓了个倒退：石床上睡着一个青面獠牙的妖怪！
原来这里是波月洞，妖怪叫黄袍怪，原本是天上的木奎星，也想吃唐僧肉。不由分说，黄袍怪下令众小妖拿下唐僧。
却说沙僧出树林找八戒，费劲周折才在草丛里发现了一只正说梦话的猪！等两人回到松树林，师父已经不见了。
找啊找，两人来到波月洞。八戒问清师父的确被黄袍怪抓去，即拿钉钯朝妖怪劈脸打去，黄袍怪使钢刀急忙相迎，沙僧也上前助战。他三个在半空中，来来往往，战了三十回合，不分胜负。
再说唐僧正在洞里悲哀，忽然看见洞内深处走出一个三十来岁的妇人。原来这夫人是不远处宝象国的公主，名叫百花羞，十三年前被黄袍怪一阵狂风掳来，已与黄袍怪做了十三年夫妻，至今家人不知，很想父母。唐僧知道她不是妖怪，便把遭遇告诉了她。百花羞陪笑道：“长老宽心。我救得你。那宝象国是你去西方的必经之地，你给我父母捎一封信去，我让妖怪放了你。” 唐僧点头答是。
于是，百花羞给唐僧松了绑，接着写了一纸家书，交给唐僧。然后走出门，让黄袍怪放了唐僧。
唐僧走出波月洞，这样师徒三人得以重逢并如愿到了宝象国。
国王得知女儿讯息，便要兴兵讨妖。八戒、沙僧想露一下身手，国王就请他们去波月洞降妖救公主，两人一口答应，即刻腾云而去。不多时，便到了碗儿山波月洞。
那黄袍怪披挂后，提着钢刀走出来，问道：“那和尚，我饶了你师父，你怎么又打上门来？”
八戒道：“你把宝象国三公主骗来洞里，霸占为妻，住了十三年。今我奉国王旨意，特来擒你。”那老怪闻言大怒，举刀便砍。三人又杀的天昏地暗。八、九个回合后，八戒不支，落败而逃，沙僧措手不及，被妖怪抓获。
黄袍怪听八戒说是奉宝象国国王之命来救百花羞，决定到宝象国去看看。他摇身一变，变成一个俊俏之人，纵云头到了宝象国。
国王问道：“驸马，你几时与我女儿成的亲？怎么今日才来认亲？” 黄袍怪乘机编了一通瞎话。
话说那猪八戒和黄袍怪交手败阵后，躲进草丛里睡到半夜才醒。进城后遇到小白马，白马认出八戒后，忽然口吐人言，一五一十的把师父的遭遇告诉了他。
猪八戒是很现实的，他这时就想回高老庄继续做他的女婿。小白龙苦苦哀求，好言相劝让他去花果山找孙悟空，说只有大师兄，才救得了师父。
猪八戒到了花果山，看了孙悟空坐在一块石头崖上，面前有一千二百多只猴子，分序排班，口称“万岁！大圣爷爷！”八戒道：“怪道他不肯做和尚，原来有这些好处，这么大的家业，又有这多的小猴服侍！若是俺老猪也有这么一座地盘，也不做什么和尚了。”
八戒当然他先被悟空羞辱了一番，不过他还是有些心思。他先是说唐僧非常想徒弟了，悟空根本就没反应。八戒又说：“猴哥，不看僧面看佛面，不看师父的面子，也看观音菩萨的面子。” 行者见说起菩萨，也就有几分回心转意道：“兄弟，既然你这么说，我先就不打你，你说老实话，不要瞒我。那唐僧是不是又被妖精抓走了，你却到这骗我？”八戒道：“哥哥，师父真的好好的，真的是想你了。”行者骂道：“看来你真的欠扁！老孙虽然人回了水帘洞，但心里却一直惦记着师父。你最好赶紧说实话我，免打！”
八戒闻得此言，才将实情全盘托出。并且用激将法骗悟空说妖怪根本把他不放在眼里，妖怪还骂道：“孙悟空来了，我剥了他的皮，抽了他的筋，啃了他的骨，吃了他的心！”
悟空一听，气得抓耳挠腮，暴跳如雷道：“老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口称大圣。这妖怪无礼，他敢在背后骂我！我这就去，把他拿下。”说罢，孙悟空立刻换了衣，和八戒腾云驾雾，前往波月洞。
收拾妖怪不在话下，救出了沙僧、唐僧，三藏谢之不尽道：“贤徒，多亏了你！这一去，要取道真经回到东土，面奏唐王，你的功劳绝对是第一。”行者笑道：“师父，这些客气话你就别说了。只要你以后不念那玩意，我就感激不尽了。”四人这才合好如初，继续赶路。

四 女儿国假亲脱网
春天到了，万物萌发生机。这一天，唐僧师徒四个来到一条小河，小河水青波寒。过河上岸后，见那水清洁，一时口渴，便吩咐八戒：“取钵盂，舀些水给我喝”。八戒即取钵盂，舀了一钵，递给师父。唐僧喝了一小半，剩下大半被八戒一饮而尽。
师徒们继续西行，可不到半个时辰，唐僧在马上呻吟道：“腹痛”。八戒随后说：“我也有些腹痛”。沙僧道：“可能是冷水喝坏了”。
不一会儿，两人腹痛难忍，肚子渐渐大了起来，用手摸上去似乎有血块肉团，在里面乱动。悟空忙去打听，一个路边的老婆婆告诉了他们这里的情况。原来此地已属西凉女儿国，一国尽是女人，无一个男子。唐僧和八戒喝水的这条河，叫做子母河。这里的人，须在二十岁以上才能吃那子母河的水。吃水之后就会怀孕生孩子。
唐僧和八戒听了，大惊失色。唐僧急得直叫：“徒弟啊，怎么办呢？”悟空问：“婆婆，你们这儿有没有医生？买堕胎药吃，将胎打下来。”那婆婆回答说：“喝了子母河的水，任何堕胎药都无济于事。只有喝解阳山破儿洞‘落胎泉’的水，方才能解胎气。” 唐僧叫道：“悟空，快去取来！”
经过一番周折，悟空沙僧返回村舍，把泉水给唐僧、八戒喝了些。不一会儿，果然排下血团肉块，肚子也不痛了。两人做了些产后护理工作，吃饱喝足，将剩下的落胎泉水送给老太太，辞别上路。
不多久，四人就到了西凉女国都城。唐僧在马上关照：“此乃城池，市井上人语喧哗，你们要谨慎规矩，严守法门教旨”。孙悟空等徒弟听了，谨遵师命。
那国王也是个女人，得知唐僧的到来，满心欢喜，对众文武道：“我国中自混沌之时，历代帝王，从不曾见个男人至此。今唐王御弟来此，一定是老天赐给我们的。”众女官听了，无不欢喜。
不一会，太师来到迎阳驿给国王提亲。唐僧还没说话，八戒先插话了：“太师，快去给你国王说，我师父是得道的高僧，绝对不会受你的一国之富，也不会爱你的倾国之容。快点倒换关文，打发他西天取经。把我留在这里怎么样？”
悟空说：“呆子，不要胡言乱语。该走该留全听师父的。”
唐僧问悟空：“怎么办？”悟空说：“师父留在这里也不错。”然后对太师说：“我们也不为难太师，就让师父留在这里与国王完婚。快去倒换关文，放我们西去。”太师听了，欢天喜地，命人布置筳宴，自己回奏女王去了。
唐僧一把扯住悟空骂道：“你这死猴子，怎么说出这种话来，叫我在这里结婚，你们西天拜佛，我就是死也不敢这样！”悟空笑道：“师父不要急，徒弟怎能不知道你的性情，是将计就计”。
悟空进一步解释道：“国王求亲，你如果不答应，她肯定不倒换关文，不让我们西去。如果心再狠点，叫人割了你的肉做什么香囊，我们还有命吗？你也知道我手太重。动起手来把这一国的人都给杀了。他们虽然拦住我们，但毕竟不是妖怪。再说你一向慈悲好善，一下杀死这么多人，你也于心不忍！”
唐僧道：“悟空，你说的虽然有道理。但是我担心女王招我进去，行夫妻之礼，这样我岂不是前功尽弃，败坏了佛家的名声。”悟空说：“师父可以。。。。。。。，这就叫“假亲脱网”之计，岂不是两全其美？”三藏听罢，似梦初觉，称谢不尽，道：“贤徒高见。”四人同心协力，商量细节。
却说太师进城把喜讯启奏女王后，女王大喜，一边传旨让光禄寺摆宴，一边让左右摆驾去迎接唐僧。
东阁宴厅，一派笙歌，荤素筵席齐备。唐僧师徒四个，每人占了一桌素席，吃喝了一顿。宴毕，女王在唐僧他们通官文牒上签了字。
唐僧说：“陛下，贫僧送他三人出城，嘱咐他们几句，我回来后和陛下永享荣华”。女王不知是计，说：“我和你一起送他们去”。
到了西官之外，唐僧下了龙车，对女王拱手道：“陛下请回，贫僧往西天取经去了”。女王闻言，觉得十分意外：“御弟哥哥，我愿为君之后，喜筵都吃了，怎么又变卦了？”。
孙悟空念声咒语，把众人定住。沙僧服侍唐僧上马，一行四人拔腿就走。总算摆脱了西梁国女王的纠缠。

还有几则，如果你采纳为最佳答案的话……

唐僧师徒去西天取经。一日，走到一座大山中，只见天色阴沉，谷中浓雾弥漫，悟空料定必有妖怪。他用金箍棒在地上划一圈，让八戒、沙僧保护师父在圈内休息，他去探听虚实，顺便采些鲜果来充饥。 这座山内千年修行的白骨精，她听说吃了唐僧肉可长生不老，于是她三次设计捉拿唐僧。第一次，她变成一个美丽少女，手提一篮馒头，笑着想把师徒三人从圈内骗出，悟空赶到，举棒就打，女妖化一缕青烟跑掉。第二次，她变成老婆婆，拄一根拐杖从山后走来，悟空认出又是白骨精变的，举棒又打，白骨精故伎重演，化烟脱逃。第三次变作一个老头，在一间茅屋前坐等唐僧的到来。悟空看见，上来就打，白骨精招架不住，便用计从云端扔下一黄绢，上写：佛心慈悲，切勿杀生；再留悟空，难取真经。唐僧信以为真，怪悟空连伤二命，逼悟空离开。悟空走后，白骨精顺利地捉了唐僧，在白骨精邀母亲来吃唐僧肉时，孙悟空赶到，并打死老妖，变成白骨精的母亲进洞救出了唐僧。 张纪中版《新西游记》中的白骨精
却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放；又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。 师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽： 峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐?钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇；大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭山松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰

的计划开始了......
孙悟空，沙和尚，猪八戒和唐僧，师徒四人在路上救了一个女子。女子请他们吃饭。孙悟空看出她是白骨精所以把她打死了,白骨精跑了。唐僧有些生气,因为孙悟空打死了人。
又走了一会，他们遇见了一个老婆婆。结果还是白骨精，又被孙悟空打死了，白骨精又跑了。唐僧气急败坏，觉得孙悟空无可救药，把孙悟空赶走了。
赶走了孙悟空，唐僧一徒又向前走。遇到了一个老头，没有了孙悟空的火眼晶晶，唐僧被引诱到了一个教堂里。在那里遇到了假菩萨（是白骨精），菩萨攻击起了唐僧。
就在这时，孙悟空过来打败了白骨精。唐僧知道了实情，向孙悟空道歉。又走上了去西天取经的旅途。唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
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