世界上有没有龙?

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世界上有没有鬼?~

个人认为是没有鬼的,因为截止到目前,还从没有听说谁真正的见过鬼,退一步说,即便真的有鬼,在我们的世界也不可能看到,鬼也无法影响到我们这个世界,因此,鬼存在不存在都不具有意义。

没有。
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物,为鳞虫之长。常用来象征祥瑞,是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一,龙的传说等龙文化非常丰富。
龙的形象最基本的特点是“九似”,具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,而这些已经是晚期发展而来的龙的形象,相比最初的龙而言更加复杂。
《张果星经》云:“又有辅翼,则为真龙”,认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿,乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼,一说青龙为祖龙。封建时代,龙是皇权的象征,皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五,在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 Dragon,也翻译成龙,但二者并不相同。
中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物,在现实中无法找到实体,但其形象的组成物源于现实,起到祛邪、避灾、祈福的作用。

扩展资料
产生背景
早期社会生产力低下,人们在严酷的自然环境里生存,还不能独立的支配自然力,也不能解释自身来源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会基础。
龙图腾形成的原因,一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,“合符釜山”。这次“合符”,不仅统一了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象-龙。
从此,中原大地上各个部族有了共同的龙图腾,统一中华文明的历史就此开启,因而中国人都是“龙的传人”。
这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先,但史前文化遗址中龙形象的发现,使它不攻自破。
现代大多数学者认为,龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”,当蛇演变为龙后,我们自然也变成了“龙的传人”。
但在实际上,龙的传人这一说法直到五四运动之后才流行起来。
历史演变
在中国,龙经历了四个较大的发展阶段:图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。
在图腾崇拜阶段,中国远古的某些部落把龙视为图腾,作为自己部落的祖先和标志。根据历史文献资料和有关传说,龙(原形为蛇)原为伏羲氏族的图腾,后来成为太暤(太昊)部落的图腾。太暤部落是龙图腾崇拜最为重要的起源地之一。
在神灵崇拜阶段,农牧业逐渐形成,宗教信仰也得到发展,从较为单一的图腾崇拜过渡到多神崇拜。龙图腾崇拜也发展为龙神崇拜。人们把龙神化,奉龙为水神、虹神。
龙被神化后,又与帝王崇拜结合在一起。秦汉时期,中国大统一,要求有一个与之相适应的大神,以整合各地、各民族的信仰,龙崇拜便与帝王崇拜结合在一起。
中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子,或把自己说成是受龙神保护的人,借助龙树立权威,获得人们普遍的信任和支持。这样,龙获得了更为显赫的地位,对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。
在战国时期便形成了五色龙崇拜,及龙神信仰。在春秋时期,有五行神,分别与五行之神相匹配的是龙、虎、凤、龟和麒麟,龙只是其中之一,与木神勾芒相搭配,而五龙观念尚未形成。到战国时期,五龙观念开始形成。
最后是佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。隋唐时代,佛教在中国迅速传播,佛教中的龙王崇拜也传入中国。在中国本土的龙崇拜中,原来只有龙神崇拜,没有龙王崇拜,龙王崇拜是在佛教传入后引进的。随着佛教的传播,龙王、龙宫、龙女等也得到迅速流传。
然而中国自古以来就有五色龙及四海神,龙神信仰,在宋以前多称龙神,直至宋徽宗封五龙为王,龙王信仰才开始流行。
可以说,现在的四海龙王,五帝龙王是由朝廷封的本土龙神来的,由中国本土龙神演变的道教龙王,是后来神魔小说中四海龙王的直系宗主,四海龙王及五帝龙王都是中国本土血统的五龙神演变来的。

  有!而且是真实存在的!

  这只罕见的标本,现收藏于日本大阪的瑞龙寺,是明治四年时由中国输入的。

  据发现这条龙的中国农民表示,当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙,他立刻用木棍将它打昏,装在布袋里。后来他带到港口出售,为一日本商人购买,带回至日本,献给一位叫做明泽的大将军。

  这位将军看到这条龙后爱不释手。但是后来他生了一场怪病,便认为是龙的灵未能安息之故,所以后来他便将这条龙放在瑞龙寺。

  龙头的特写:

  现存日本大阪市浪速区瑞龙寺的这条真龙标本,据说就是在370年前,由中国传过去的。龙的全身覆有鳞片,眼睛巨大,头长四角(龙不是两只角吗?----娑婆过客),嘴边垂下两条长须,长有锯子般锐利牙齿的大口,有恐龙般的背脊,龙身长一公尺。

  第二个故事:民国时期发生在中国的龙的故事

  1934年的夏天,营口阴雨连绵,持续下了40多天的大雨,辽河水暴涨,辽河北岸的芦苇塘变成了一片汪洋,鱼虾漂浮在水面上,空气中飘散着一股强烈的腥臭味道。大雨过后,当时生活在辽河北岸的人们都能闻到苇塘内的腐臭气味,但却始终搞不清楚究竟是什么原因。

  一天,一个看管苇塘的人顺着味道走去,在他扒开芦苇时,惊奇地发现在芦苇塘中竟然有一巨大怪物的尸骸。看苇塘人惶恐不安,慌慌慌张张地拔腿就往回家跑,据说到家后他一头扎到炕上,从此一病不起。

  当地一些上了年纪的老人回忆说,这个怪物曾经出现过两次,第一次出现在距离入海口20公里处。

  肖素芹:我9岁那年看到的,我在马身上站起来,我爸扶着我,我站着看的。看到龙眼睛半睁不睁,它尾巴回过来绻着,两爪子在前边,你看两爪子就像龙爪一样一样的。龙离开水不行,干巴。龙都要生蛆架势。

  当时,老百姓认为天降巨龙是吉祥之物,为了使困龙尽快上天,人们有的用苇席给怪兽塔凉棚,有的挑水往怪兽身上浇,为的是避免怪物身体发干。据说,人们都非常积极,即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。

  而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度,此举一直持续到又一次的数日暴雨过后,这只怪物神秘地消失了为止。

  然而,二十多天以后,这个怪物第二次又奇异地出现了,这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中,此时它已不是活物,而是一具奇臭难闻的尸骸。

  骨片的捐献者——孙正仁老人在当年亲眼目睹这个怪物骨骸时只有十一岁。

  见证人孙正仁:光骨头不是原来的龙型,画的那个、描得那个不是那个型,就是挺长的,挺大的头,两个大角一米多长,不止一米三、四尺,长两根。趴在地上,身上弯弯曲曲的,能有十几米这么长。

  另一位见证人,80岁的杨顺义老人在童年时也曾亲眼目睹当时的情形,他带着史志办的工作人员来到了当年怪兽最后搁浅的地方。

  杨顺义:当时看到摆放的地方都是三角骨头,一百多块,有一或两个角记不清了,就在这里。人们说是天上掉下来的龙,龙身上都是蚂蚁那么大的小蛆,会蹦,一蹦多高。它顺沟上来了,上来以后连续下雨,潮水再大,它进了苇塘了。进了苇塘以后,赶上没有大潮没有水,它就落那了,落了以后,太阳这么一晒,雨不下了,它受不了了,硬晒,晒一个来月。

  据几位老人讲,当年有关方面曾邀遍老渔民辨认,但没一个人认识怪物尸体。为此百姓议论纷纷,普遍认为是“龙骨”,并推断是“遭了天谴而被雷击”后落入苇塘。当时的《盛京时报》记者也前来采访,并称其为“天龙降”、“巨龙”等等,同时还配发照片。由此,1934年那个夏天,东北三省的好奇者纷纷乘火车到营口观看所谓的龙骨,以一饱眼福。从而造成当年往返营口的火车票异常紧张,票价竟然由此上浮。

  放大版:

  北京的漫画家李滨生老先生兄妹三人在少年时都目睹过所谓的“龙骨”展览,80年代中期,根据自己的记忆,他在《营口日报》写下了当年的所见所闻,并勾勒了一幅漫画,从中我们可以体会到当时盛况。

  李滨生:记得那一年我十岁,在70年前,在西海关露天展览围的一圈是锚,舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈,用绳子拦着,地下洒着白灰,因为人很多也挤不进去。随着人流的移动才能到前边看,人都有一个好奇心理去看,只是传说中有龙,实际生活中没有见过的机会,都很好奇,去看。重点都看头,它很长,有两三丈长,十米左右,立着。脊梁骨朝上不像鱼。奇怪的是头上有角,任何水族没有角。

  还有一图

  扫描的照片(龙正回首,身弯弧形)

  --海棠台风时拍的,我敢肯定这一定是龙--
  作者:cyj39 发帖时间:2005-7-21 13:00:00
  是7月19日下午.具体的时间忘了,我和朋友去宁德电视台发射塔准备拍几张台风来临时的照片。
  大家都知道台风来的时候,天不是一下子暗下来的,而且还有点阳光,当我们达到山顶的时候,风力已经非常大,但没有雨,我们接连拍了十几张图片都没有发现有什么异样,到快下山的时候,我朋友无意的指了指前面说那边好象有什么东西在动,我问在哪,他说就在云层里,我赶忙拿照相机把镜头调近,真的发现有个像龙似的东西在摇摆。
  当时整个人都惊呆了,虽然手就按在快门那边,但是由于不知道是紧张还是什么,就是没按下,我朋友比较清醒,对着那东西就拍,那东西移动的速度相当缓慢,由于当时云层比较暗,光线不是很好,所以那东西的身体若隐若现,唯一可以肯定的是它一直在云层里摇动,眼睛比较光亮,不可能是太阳反射的光。
  下来以后两个连饭都没吃就赶去了相片店,这是昨天刚洗出来的照片,传上来大家先看看
  当时就我和我朋友两人在场,我真的就惊呆了,那东西的身体和当时的云层色彩差不多,只有那双眼睛的光亮让我感觉到我看到的不是幻觉,而是真真实实存在的物种。时间跨度我也记不清了,不是很长,接着慢慢的消失在我的视线里,当时山顶的风很大,一般人都知道当人站在山顶的时候,而且云层很厚的时候就会感觉有种压迫感,所以在那东西消失以后我们赶忙就下了山,说实在话,到山下的时候,想起刚才的事,我有点后怕!!!!!!!!!!
  我相信应该不是我的眼睛有问题,即使我有问题也不可能我朋友两人都看错,在遇到这种情景的时候,我相信有很多人也会和我一样不知所措,我只想把照片拿出来大家看看,没其他意思.我也不想让大家看不清楚,看来这只是我和那东西的一种缘分吧,看不看的清都无所谓了.
  可能大家要坐的离电脑远一点才能看清楚轮廓,如果坐的太近不一定能看的清楚的!
  对这个世界我们知道的真的太少太少了,所以总会有许多无知之处,我只希望大家抱着平常心态去看待这个世界.

  我不会帖图..具体的只能你去别人空间里看了...

据纪实片《龙的世界》发现,去年罗马尼亚的一个深山洞里发现的一具古生物遗骸,伦敦大英生物博物馆派出专业人员考察,结果惊人地发现一直以来流传的全喷火的“龙”竟然是真实世界的生物!

这种“火龙”与中国的人的图腾-龙,有着神秘的关系,甚至可以确定他他们2有着深厚的血缘关系。与其他恐龙相似,火龙有着庞大的身体,而且它还有一双翅膀,但它的翅膀不足以产生足够的升力来让它在长空中翱翔飞行。也许你要问:“他可以飞吗?”当然!虽然它的翅膀不可以产生足够的升力来飞翔,但它一样可以飞。因为它有两个气囊,气囊里储存有氢气和甲烷,通过它们火龙就可以在天空飞翔了!

更令人称奇的事,火龙的气囊还有一个功能,就是喷火的源泉。它的肠道和口腔是经过特殊的进化过的,可以承受很高的温度。火龙通过白金点火引然气囊中的氢气和甲烷,然后喷出,攻击对手或烤熟食物.........。

火龙与海洋中的水龙是有一种龙分化而来,在地球大灾难时,它们潜在海里躲过了一劫。后来爬上陆地进化为神话中的龙,而仍然生活在水中的水龙就是我国神话的龙。它的两翼已经退化为鳍和磷,他有4只脚,这些特征与我们的图腾有着极其相似之处........

无独有偶:
青海湖位于青藏高原北部,面积达4583平方公里,是我国最大的内陆湖。青海湖海拔3196米左右,深32.8米。四周山峦环抱,湖水清澈湛蓝,越往湖心,涩咸的死水浮力越小,几乎无人敢去。曾经有一艘机帆船试着向湖心挺进,可没驶几里路,船就翻沉了,从此再也无人敢冒此险。

湖心到底是什么模样?好奇的人们不禁纷纷猜测,湖心神秘的传说就这样产生了。传说青海湖湖心底部实不寻常,那儿有个无底的大黑洞。此洞遥通北面的黑海,黑海水靠湖水输送过去。多少世代以来,青海湖周围的雪山冰川消融的流水不断送入湖里,却不够黑洞送走的水量。于是,青海湖的水潮已较几百年前减退了三四十米。黝黑的神灵就幽居在这个黑洞里,横穿“水桥”,有时来到这个湖里,有时远走他乡。关于黑洞和鱼精灵之说,极大地诱惑着一位年轻藏民的好奇心,他甘冒生命危险,孤身一人冒险踏冰进入湖心,他在湖心的冰面上寻觅多时,并未找到清晰的黑洞口,却在一处水下发现了庞大的旋涡,把水搅得飞旋乱转。。。据专家估计,可能湖心存在一种强磁场,使水流急转形成漩涡,漩涡底部可能有通往不知去向的“水桥”洞口。

1955年6月中旬,一小队解放军战士陪同一位科学家在青海湖进行科学考察。一天,他们10个人分乘两辆水陆汽车,从海星山东则向对岸开去。中午11点-12点,天气比往常热,水面较平静。当行进大约十七八公里时,班长李孝安发现右前方80米处出现一个10余长,宽2米左右的黑黄色东西,其顶端基本与水面持平。当时,李孝安以为是遇上了长着青苔的沙丘,便提醒司机注意。“河丘”越来越近了,在与战士们相距30米左右时,肉眼都可以看清它,正当人们议论它时,突然看见“沙丘”向上闪动了一下,露出水面约30厘米,接着马上又下沉消失不见了。

1960年春,正值捕捞旺季,渔业工人在湖里捕鱼。突然,工人们发现遥远的湖心水面上,突然卷起冲天巨浪,顷刻,只见一片黑色的“巨礁”从水面渐渐浮起,既像鳖壳又像鲸背,犹如一座无名岛屿。良久,只见“黑色巨礁”晃动了一下,又激起一阵冲天巨浪,然后沉入水中。这一景象先后出现了几次,令目击者惊讶!人们纷纷传言,疑为千年鱼精龟鳖之类显灵。

1982年5月23日下午,青海湖农场五大队二号渔船职工再次目击到“水怪”。那天下午天气闷热,湖面风平浪静,4点多时这艘渔船开始返航。后来站在船尾的两名工人看见在海星山偏北20度东面,有一个巨大的黑黄色怪物在水面上一动一动的,像一只舢板船反扣的形状,比舢板船稍大,不露头尾,大约13-14米。这个水怪立即引人注目,舵手立即掉转船头直冲这个USO,但船开到距离这个怪物大约50米的地方,可能由于渔船声音太大,惊动了它,怪物马上潜下水去。从发现怪物到其下潜,共约5分钟。下潜时怪物身上闪着鱼皮似的光,水面上出现了一道又宽又大的回漩水流,一直持续了很长时间。令人高兴的是,渔船记录簿上详细记述了整个目击经过,为研究青海湖水怪提供了第一次真实可靠的文字记载。
文字记载和口头传说在更新不断在发生.现在又有人清晰的拍摄到青海湖底和龙象像的生物,与罗马尼亚的龙一摸一样。

世界上没有龙的存在。龙只是古代传说中的一种生物,包括凤凰也是类似于此。龙的定义:传说中的神异动物,特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。后来成为中华民族的图腾象征。
龙:中国古代传说中的灵异神物,亦乃万兽之首。龙是一种神异动物,具有九种动物合而为一之九不像的形象,为兼备各种动物之所长的异类。具体的九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨。

十二生肖里的动物现在世间均存在,唯独看不到龙生物在世间生存,原因何在呢?
在中国自古有中华民族是龙的传人之说。昆仑龙脉之气形成于一亿六千万年,昆仑山又叫作龙脉,因昆仑龙脉居中华大地,昆仑山又名万山之祖,有龙山,神山,祖山之称。
人祖女娲是中华民族的母亲,中华子民是龙的传人!千万年来龙的信仰和崇拜成为中国民间信仰的核心,龙的传人身体里自然流淌着龙的血液,虽然现在的人们不能目睹神龙的体貌,但是神龙正义、无私、坚强、勇猛、无畏的精神始终鼓舞和激励着每一个华夏子孙积极进取,自强不息。
龙是动物中的高级生命,这是万物进化的结果! 现时代,龙虽不常在世间飞翔,但是从三皇五帝到秦皇汉武、唐宋元明、以至于到现在的中华人民共和国,无不是真龙天子在管理世间,朝代更替,历史社会的发展过程中不免会付出一些血的代价,是宇宙阴阳更替进化的必然!
我们看不到十二生肖里的龙,不等于龙不存在世间。一个国家的主要领导人即君主,古代称为皇帝,现代名为总统、主席,他们本就是人间之龙。真龙天子奉天命存世人间,代表苍天行驶管理国家和万民的权利!所以中国古代有最高礼节——天下臣民见到真龙天子都要跪拜,此人民对龙族的无上尊敬和崇拜之情。因为龙是正义的化身,千万年来为治理国家、救度苍生做出重大贡献的真龙,所以人间就有了诸佛龙象的记述!善良的人们更是见佛就拜,来表达对佛、对龙族祖先的无上尊敬之意!
其实每个时期都有龙现人间的景象。飞龙显现人间为祥瑞之昭,预示着万物繁盛,国泰民安。若是有龙坠落的时期则意味着万物凋零,民生哀怨,国则难安之不吉之昭!1944年松花江坠龙事件,以及1937年的营口坠龙事件,都是发生在内战以及日本侵华的战争期间,此时的中华龙族正遭受外族邪灵的欺凌。天龙不能自由飞翔在神州上空,炮火的硝烟令他们窒息,1944年和1937年的坠龙事件,皆因为天龙飞翔过低,为战火的硝烟和毒气杀伤,导致龙体极剧发生变化,有原来能量形式存在的气态龙变化成为了肉眼观的到的肉体龙,龙体能量不足承受不了这瞬间的物理变化,因为呼入毒气受伤不能自行转化形体继续飞行,而最终因为体重过重导致坠落,这就是人们观到的近代松花江和营口坠龙事件。1944年松花江上受到化学毒伤的龙,有原来的黄色变为青黑色,当人们在地上看到奄奄一息“黑龙”时候,谁能想到这是一条小黄龙!小黄龙坠地后第二天人们就发现这条坠落的龙失踪了!
至于营口的坠龙,试图自己飞走,却又坠落伤重而亡,最终还是应了真神的命令,把尸骨留在了世间,成为人们见证天龙的证据!
人们还在怀疑什么,怀疑龙在宇宙存在的真实性吗?如果你还固执认为世间没有龙这个物种,怀疑龙族的真实存在,那么你就跟坚决否定自己没有祖先一样愚痴!

应该是真实存在的,而且网上的照片也不少.
以下是一些文字记录:
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龙真实存在过(zt)
世界上真的有龙吗?已故杜尔伯特人任殿元声称自己见过龙;上海人马小星研究了大量资料,做了大量调查,越发坚信龙的存在,他说:“我们为什么不换一种眼光,去重新认识那个已经被解释了千百回的神龙之谜呢?”
考证大庆“掉龙”传说
撰文/记者魏国栋
2003年12月15日
从小就听老年人讲过“掉龙”、“救龙”的故事,记者从来都一笑了之,认为这些不过是民间以讹传讹的闲话罢了。直到11月25日这天,杜尔伯特县委宣传部副部长任青春认真地对记者说:“我父亲就见过真龙。”
《现代汉语词典》(1983年版)根据历来的传说,对“龙”作了这样的定义:龙,我国古代传说中的神异动物,身体长,有鳞,有角,有脚,能走,能飞,能游泳,能兴云降雨。
正是在这一定义面前,人们曾陷入了深深的困惑。有人查遍了中外所有的生物学资料,就是找不到一种能与上述定义相对应的动物。于是,一个并不算过分轻率的结论便自然产生了:龙不过是一个神化之物而已。有人甚至称之为“生物学上假设的杰作”。
今年49岁的马小星系古籍、古生物爱好者,为了研究龙,十几年间,他查阅了大量资料,做了大量的调查。他认为,龙是一种曾经存在过、被人们神化了的珍稀动物。龙这一来自虚空想象的“假设”竟能笼罩中国文化达数千年之久,并且能愈演愈烈,蔚为大观,多少有点儿不可思议。翻开中华古籍,诗词曲赋、小说杂记,乃至哲学著作、政治论文,龙的形象无所不在。人们既然主观地认定龙之传说是一个神话,就不会认真看待这些文字。可是,人们信赖的史书《左传》曾提到舜帝赐为自己养龙的人姓董,名为豢龙氏,意思是养龙的人;一向对光怪陆离的上古传说持审慎态度的史学家司马迁,在《史记》中也曾记载夏代有专门养龙的人,名为御龙氏。历代史籍关于“堕龙”的记载更是数不胜数。
马小星坚信龙的存在,他说:“从来自不同朝代的历史记载中,从任殿元老人关于1944年在松花江畔亲身经历的追述中,我们隐约意识到,世间确曾有这么一种会走、会飞、会游泳的奇异动物,我们的思路便不能不发生转折。当一种我们自以为熟悉的事物正通过某种方式显露它的真相时,我们为什么不换一种眼光,去重新认识那个已经被解释了千百回的神龙之谜呢?”


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