锦屏山有怎样的由来？

连云港锦屏山的由来是什么？~

锦屏山位于连云港市区西南。夏商时期，这里居住着东夷族，即汉族的先民。先民们在伸向海天之中的山崖上设立了祭坛，留下大批岩画。因此地埋葬了一位三国时的将军糜子仲，被人们沿称为将军崖。
考古学家称将军崖岩画是东方最早的天书。将军崖现存有两块长约2米的石块，石身上布满了大小洞眼。石块是先人用来代表祭祀对象的，称作石主。先民们用石主代表社稷之神，也就是土地和农业之神。每年丰收后要在此奉献谷物，而且要杀三牲上供。打仗胜利了，也要血祭，在这里献俘，这是最隆重的仪式。仪式结束时，部落的人们围着石主举行狂欢，用斧凿在岩石上画出各种图画。这些图画有的是记录某些活动的符号，有的是崇拜物。但是，这些图画对于今人来说，就像天书一样难以理解。有人甚至认为是太空人留下的图形。
所有岩画凿刻在长20多米、宽15米的混合岩上。石面平整光亮，刻纹清晰，构图淳朴而线条粗犷，风格古朴拙重。岩画共分三组：第一组以女娲像为中心，是一组人面群像，象征着母系氏族社会神力无比的女娲。第二组是长达623厘米带状的星象图，依山势上下分布，大概是记录太空星云位置用以推算日月周期的，3个光芒四射的太阳显示了先民对太阳的崇拜。第三组是刻在高处的鸟形画，是古代少昊民族奉为祖先图腾的玄鸟。

在很久很久以前，有一个人们向往成仙的地方，她是嘉陵江（西汉水）边的一块风水宝地。那里三面环山，一面靠水。玉带似的嘉陵江从她的身边轻轻转了一个弯，然后，依依不舍的离去。江边有一座山，名叫锦屏山。
这山虽然不高，可仙气十足。遍山树木遮天花草芬芳竹影摇曳满目婆娑，山上楼堂厅阁庙宇繁多终日香客不断香火缭绕，是文人墨客香友香客游人游客们聚会的好去处。
锦屏山正面北山腰有一棵参天古树，也不知何人何年所栽。树干伟岸挺拔、树枝粗壮结实、树叶浓绿错落有致，有一树枝象一只巨手，凌空伸向前方，上面挂有一对宝钟，此钟一雌一雄，人称夫妻钟。俩钟情深意长，夫唱妇随，无比恩爱。

早晨，他们在晨曦中起床，晃动金灿灿的身体，跳起阿娜多姿的钟舞，让钟声飘向远方，唤醒人们劳作；傍晚，它们在夕阳中起舞，呼唤人们回家。一年又一年，他们在平安舒畅幸福的日子里度过……
然而，天有不测风云。一天，一恶人路游此山，见此对宝钟，顿生歹意。此人好几个白天在古树旁转悠，观察地形，图谋利用晚间盗钟。宝钟也已察觉了恶人的意图，不免紧张起来。他们互相叮嘱，多加小心，严密提防。
在一个月黑风高的夜晚，恶徒偷偷爬上大树，向宝钟伸出了罪恶的黑手。面对突如其来的袭击，宝钟拼命反击，终因势单力薄，无力回天。正当恶徒将要得手时，雄钟挣脱魔掌，扭头向雌钟悲呛道：“娘子呀，我先走一步！”突然纵身向下一跃，坠入了波涛滚滚的嘉陵江中。
雌钟见状，泪流满面，痛不余生，“郎君呀，我们同路！”也欲下跳。无赖已被恶徒紧抓手中，不得脱身。

恶徒盗得雌钟，星夜赶路，爬山涉水。一路神魂不安，生怕被人发现，丢了性命。一日，到了陕西省汉水边，准备过江进城。船行至江中，突然乌云翻滚狂风大作电闪雷鸣，顷刻间恶徒乘船便被江水吞没，恶人死于非命。
雌钟终得解救，但从此在汉水漂泊流落他乡终成千古愁肠……后来，此地便因此钟而得名为汉钟，即现在的汉水盆地、陕南粮仓——汉中市。
跳入嘉陵江波浪中的那只雄钟所在地，便被称之为浪钟。此钟昼夜在锦屏山至白塔山之间的江浪中回游。每当月圆时刻，他都会探出江面，深情的仰望那棵心中的古树，想着夫妻恩爱的甜蜜岁月，盼望夫妻早日团圆。此地就是被后人称之为天人合一的风水宝地、“阆苑仙葩”——古城阆中。
扩展资料：
古镇历史：

阆中商周属梁州。春秋属充国。战国后期，巴国灭充国并从江州迁都于阆中。
秦置阆中县，隶属于巴郡。汉阆中为巴西郡治，张飞镇守7年。
东晋阆中为北巴西郡治。西魏阆中为隆州及盘龙郡治。
隋改阆中为阆内，为隆州治。大业三年，改隆州为巴西郡。
唐仍名阆中，为隆州治。五代及北宋、南宋，阆中均为阆州治。
明末清初四川设临时省会17年。顺治时期，四川临时省会设在阆中10余年。
民国元年（1912年），在阆中设川北宣慰使署。
民国二年（1913年），改为川北观察使署。
民国三年（1914年），改为川北道署，不久改为嘉陵道署，移治南充。
1949年12月29日，中国人民解放军接管阆中。
1950年1月8日，成立阆中县人民政府。
1993年8月，阆中被列为省直辖市，由南充市代管。
2013年9月，阆中古城旅游区被批准为国家5A级旅游景区。

锦屏山横卧于我国江苏省连云港市海州古城南郊，犹如一道屏风，名为“锦屏山”。它古称“朐山”，得名于秦代设立的朐县。1674年，海州知州孙明忠认为此山山势陡峭，绿树葱郁，蜿蜒起伏，宛如墨黛，颇有山水花屏之意境，遂改名为锦屏山。海州人俗称为南大山、马耳山，又称青龙山。

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