辩论赛一辩开篇陈词，辩题是中国该不该同情日本地震的受灾人民。谢谢
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我参加了学校里的一场比赛，有个环节是辩论赛，题目是：日本地震，中国该不该伸出援手。我抽签是反方：不~
1.在大自然面前，人人都是渺小的，我们没有权利嘲笑、讽刺、咒怨受到灾害的人们。如果我们就是下一个受灾的呢？
2.老百姓是无辜的，日本的野兽行为是将军队的行为，而现在受害的是老白姓。就像现在日本的白姓是中国的百姓，自然灾害是当时的日本，现在你再想想他们到底活该吗？你的良心还在吗？你对世间万物的怜悯之心还有吗?
3.每个人都有在这世上生活的权利，那么日本人凭什么没有呢？在日本攻打中国的时候，我们耻辱过，我们悲惨过。那没人性的屠杀令仇恨深深记于心中。可是你从来没换个角度思考啊！
日本攻击中国并非日本来百姓所想，他们要承受妻离子散啊！他们的孩子也得去战场的边缘区战斗啊！
4.3、我们不能心胸狭隘，做一名井底之蛙。我们不能紧紧盯着别人曾经犯过的错误不放，现在全盘否定他人，中国有句老俗话，“知错能改，善莫大焉”，说的不就是这个意思吗？
5.4、2008年汶川大地震时，日本也曾伸出援助之手，而现在日本遭受灾难，我们是不是也应该伸出援助之手呢？
在这里我还想提醒大家 ：欠债和战争是有所不同，欠债这种行为是以社会文明为背景的，但是战争本生是野蛮的，只讲究成王败寇的。
该，因为：1.在大自然面前，人人都是渺小的，我们没有权利嘲笑、讽刺、咒怨受到灾害的人们。如果我们就是下一个受灾的呢？
2.老百姓是无辜的，日本的野兽行为是将军队的行为，而现在受害的是老白姓。就像现在日本的白姓是中国的百姓，自然灾害是当时的日本，现在你再想想他们到底活该吗？你的良心还在吗？你对世间万物的怜悯之心还有吗?
3.每个人都有在这世上生活的权利，那么日本人凭什么没有呢？在日本攻打中国的时候，我们耻辱过，我们悲惨过。那没人性的屠杀令仇恨深深记于心中。可是你从来没换个角度思考啊！
日本攻击中国并非日本来百姓所想，他们要承受妻离子散啊！他们的孩子也得去战场的边缘区战斗啊！
4.3、我们不能心胸狭隘，做一名井底之蛙。我们不能紧紧盯着别人曾经犯过的错误不放，现在全盘否定他人，中国有句老俗话，“知错能改，善莫大焉”，说的不就是这个意思吗？
5.4、2008年汶川大地震时，日本也曾伸出援助之手，而现在日本遭受灾难，我们是不是也应该伸出援助之手呢？
在这里我还想提醒大家 ：欠债和战争是有所不同，欠债这种行为是以社会文明为背景的，但是战争本生是野蛮的，只讲究成王败寇的。
面对受灾人民。我们应该该同情，因为我们都是人类，应该持有人道主义，面对灾难人人平等。我们不能紧对过去部分日本人所放下的滔天大罪而全部否定，在普通平民中也有很多和平主义者，我们作为炎黄子孙应该有足够宽广的胸怀来包容他们曾经所放下的错，但这是有底线的，所谓灾害无区别，但受灾地有区别。所以我们应秉承人道主义在合理的基础上给予帮助，而不是见死不救。正如当初汶川大地震时，日本也向我们伸出橄榄枝，所谓交友之道就是应该礼尚往来，在外交场上，多一友国总比多一敌国要好的多。终上所属，我们该同情日本第的受灾人民！
应该同情， 毕竟日本有好人，就像中国一样，并不能按国家就区分人的，就像90后，不能因为某些非主流，就认为全是非主流啊，像我就不是。= =、我祖宗就是被日本人害死的，但我们不是要有博大的宽容吗，日本以前和中国打仗，你愿意与自己亲人分离来打仗找死么，那是法西斯。。。美惠子的事还记得吧，- -。
辩论赛一辩开篇陈词，辩题是中国该不该同情日本地震的受灾人民。谢谢视频
相关评论：
这辩题不对，正方可以用情理，反方连道德上都站不住脚，硬拗
如果我们国家地震了，那我们希望不希望别人伸出援手呢？谁出的题
1、地球是人类的家园，日本发生地震和海啸以及核泄漏是人类所面临的共同灾难，每个国家都有可能遇到此类的灾难（ 知道有 中国 智利 海底 等）
2、对遭受灾难的国家和人们的同情、关心是人类本能的情感，伸出援助之手，进行人道主义求助是每个国家义不容辞的义务，这种义务没有国界之分和民族之别。
3、不要把对日本军国主义者的仇恨转嫁到日本的普通民众身上，更不能转嫁到灾民身上。
4、对日本受灾的幸灾乐祸的态度是不正确的，不是一种大国公民的心态，这种心态会可能被世界人民所担忧或嘲笑，影响中国人在世界上的形象.。
1.在大自然面前，人人都是渺小的，我们没有权利嘲笑、讽刺、咒怨受到灾害的人们。如果我们就是下一个受灾的呢？
2.老百姓是无辜的，日本的野兽行为是将军队的行为，而现在受害的是老白姓。就像现在日本的白姓是中国的百姓，自然灾害是当时的日本，现在你再想想他们到底活该吗？你的良心还在吗？你对世间万物的怜悯之心还有吗?
3.每个人都有在这世上生活的权利，那么日本人凭什么没有呢？在日本攻打中国的时候，我们耻辱过，我们悲惨过。那没人性的屠杀令仇恨深深记于心中。可是你从来没换个角度思考啊！
日本攻击中国并非日本来百姓所想，他们要承受妻离子散啊！他们的孩子也得去战场的边缘区战斗啊！
4.3、我们不能心胸狭隘，做一名井底之蛙。我们不能紧紧盯着别人曾经犯过的错误不放，现在全盘否定他人，中国有句老俗话，“知错能改，善莫大焉”，说的不就是这个意思吗？
5.4、2008年汶川大地震时，日本也曾伸出援助之手，而现在日本遭受灾难，我们是不是也应该伸出援助之手呢？
在这里我还想提醒大家 ：欠债和战争是有所不同，欠债这种行为是以社会文明为背景的，但是战争本生是野蛮的，只讲究成王败寇的。
该，因为：1.在大自然面前，人人都是渺小的，我们没有权利嘲笑、讽刺、咒怨受到灾害的人们。如果我们就是下一个受灾的呢？
2.老百姓是无辜的，日本的野兽行为是将军队的行为，而现在受害的是老白姓。就像现在日本的白姓是中国的百姓，自然灾害是当时的日本，现在你再想想他们到底活该吗？你的良心还在吗？你对世间万物的怜悯之心还有吗?
3.每个人都有在这世上生活的权利，那么日本人凭什么没有呢？在日本攻打中国的时候，我们耻辱过，我们悲惨过。那没人性的屠杀令仇恨深深记于心中。可是你从来没换个角度思考啊！
日本攻击中国并非日本来百姓所想，他们要承受妻离子散啊！他们的孩子也得去战场的边缘区战斗啊！
4.3、我们不能心胸狭隘，做一名井底之蛙。我们不能紧紧盯着别人曾经犯过的错误不放，现在全盘否定他人，中国有句老俗话，“知错能改，善莫大焉”，说的不就是这个意思吗？
5.4、2008年汶川大地震时，日本也曾伸出援助之手，而现在日本遭受灾难，我们是不是也应该伸出援助之手呢？
在这里我还想提醒大家 ：欠债和战争是有所不同，欠债这种行为是以社会文明为背景的，但是战争本生是野蛮的，只讲究成王败寇的。
面对受灾人民。我们应该该同情，因为我们都是人类，应该持有人道主义，面对灾难人人平等。我们不能紧对过去部分日本人所放下的滔天大罪而全部否定，在普通平民中也有很多和平主义者，我们作为炎黄子孙应该有足够宽广的胸怀来包容他们曾经所放下的错，但这是有底线的，所谓灾害无区别，但受灾地有区别。所以我们应秉承人道主义在合理的基础上给予帮助，而不是见死不救。正如当初汶川大地震时，日本也向我们伸出橄榄枝，所谓交友之道就是应该礼尚往来，在外交场上，多一友国总比多一敌国要好的多。终上所属，我们该同情日本第的受灾人民！
应该同情， 毕竟日本有好人，就像中国一样，并不能按国家就区分人的，就像90后，不能因为某些非主流，就认为全是非主流啊，像我就不是。= =、我祖宗就是被日本人害死的，但我们不是要有博大的宽容吗，日本以前和中国打仗，你愿意与自己亲人分离来打仗找死么，那是法西斯。。。美惠子的事还记得吧，- -。
辩论赛一辩开篇陈词，辩题是中国该不该同情日本地震的受灾人民。谢谢视频
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