荷花大开四方香,公孙大娘乃艺人

古诗三百首~

　　1.汉乐府《江南》：
　　江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
　　2.北朝民歌《敕勒歌》：
　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
　　3.骆宾王《咏 鹅》：
　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
　　4.李峤《风》：
　　解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
　　5.贺知章《咏柳》：
　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
　　6.王之涣《凉州词》：
　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
　　7.王之涣《登鹳雀楼》：
　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
　　8.孟浩然《春晓》：
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
　　9.王翰《凉州词》：
　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
　　10.王昌龄《出塞》：
　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
　　11.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：
　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
　　12.王维《鹿柴》：
　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
　　13.王维《送元二使安西》：
　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　14.王维《九月九日忆山东兄弟》：
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　15.李白《静夜思》：
　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
　　16.李白《古朗月行》：
　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，玉树和团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
　　17.李白《望庐山瀑布》：
　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
　　18.李白《赠汪伦》：
　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　19.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
　　20.李白《早发白帝城》：
　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
　　21.李白《望天门山》：
　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
　　22.高适《别董大》：
　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
　　23.杜甫《绝句》：
　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
　　24.杜甫《春夜喜雨》：
　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
　　25.杜甫《绝句》：
　　迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
　　26.杜甫《江畔独步寻花》：
　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
　　27.孟郊《游子吟》：
　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？
　　28.柳宗元《江雪》：
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　29.贾岛《寻隐者不遇》：
　　松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
　　30.张继《枫桥夜泊》：
　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　31.张志和《渔歌子》：
　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
　　32.卢纶《塞下曲》：
　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
　　33刘禹锡《望洞庭》：
　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
　　34.刘禹锡《浪淘沙》：
　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
　　35.白居易《赋得古原草送别》：
　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
　　36.白居易《池上》：
　　小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
　　37.白居易《忆江南》：
　　江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
　　38.李绅《悯农》（一）：
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　39.李绅《悯农》（二）：
　　春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
　　40.杜牧《山行》：
　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
　　41.杜牧《清明》：
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
　　42.杜牧《江南春》：
　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　43.李商隐《乐游原》：
　　向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
　　44.罗隐《蜂》：
　　不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
　　45.胡令《小儿垂钓》：
　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
　　46.范仲淹《江上渔者》：
　　江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
　　47.王安石《元日》：
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
　　48.王安石《泊船瓜洲》：
　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
　　49.王安石《书湖阴先生壁》：
　　茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
　　50.苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：
　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
　　51.苏轼《饮湖上初晴后雨》：
　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
　　52.苏轼《惠崇〈春江晓景〉》：
　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
　　53.苏轼《题西林壁》：
　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　54.李清照《夏日绝句》：
　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
　　55.陆游《示儿》：
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　56.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：
　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
　　57.范成大《四时田园杂兴》（选一）：
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　58.范成大《四时田园杂兴》（选二）：
　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
　　59.杨万里《小池》：
　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　60.杨万里《晓出净慈寺送林子方》：
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　61.朱熹《春日》：
　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
　　62.林升《题临安邸》：
　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
　　63.叶绍《游园不值》：
　　应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
　　64.翁卷《乡村四月》：
　　绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
　　65.高鼎《村居》：
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　66.王冕《墨梅》：
　　吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
　　67.于谦《石灰吟》：
　　千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
　　68.郑燮《竹石》：
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
　　69.袁枚《所见》：
　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　70.龚自真《己亥杂诗》：
　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

娘，特指新婚夫妇中的妻子。
具体点：特定的时间，穿上特定的衣服---婚纱便成了新娘，　北方人以"老"为尊为敬，岭南人则以"少"为荣为谀，所以，北方人有"老大爷"之类敬称，岭南人对最年迈的男人也只以"老伯"相呼，称年长的一般就是"大哥"、"阿叔"了。但是，年纪轻轻的夫妇也互以"老婆"、"老公"向人介绍对方而不怕人肉麻；称父母则叫"老爸"、"老娘"（"娘亲"）："老"在这种场合，表示亲昵。　由"老娘"之称，我忽然对相对应的"新娘"一词产生了一种感悟：对于一个男人来说，结婚不正是意味着他的保护人（监护人、看护人），由一个女人传棒给了一个新的女人吗？"新娘"就是他新的"娘"！　曾有一种胃药的广告词，深情款款地叙说"其实，男人最需要关怀"，好像只有男人才得胃炎和胃溃疡。这样说，是有一定道理的：男人比较任性，好抽烟好喝酒；男人在"外面"闯的时候多，作息没有规律，饥一顿饱一顿的。其实，除了传统的"男主外女主内"的家庭分工模式之外，男人的天性就没有女人细致周到温柔体贴，男人即使不受大男子主义影响也更多地需要女人关照。男孩长大的过程中，到了一定年龄就想摆脱家长的监护，以显示自己的独立性。可是，在离开老娘的照料之后，到结婚成家娶了"新娘"之前，这一段时间（主要是寄宿学校及参加工作之后的几年里），有几个男生的生活不是乱七八糟，住处像狗窝，吃饭穷凑合？女生通常就把自己照料得清爽多了。　古人造字，家里有"女"叫"安"，这个"女"当然不是女仆之类，而是女主人，从"老娘"主事到有"新娘"持家，一个男人就算自立门户了。　我这种解说，一些"新新人类"会觉得十分背时。他（她）们不相信婚姻不相信家庭的价值，只找性伴侣，最多就是同居，除了性关系谁也不需要谁，谁也不在乎谁。这样的话，就无所谓新娘、老娘了。　然而，可以肯定的是，人类社会至少在近50年内还是需要有家庭的，大多数人也会选择婚姻。按照弗洛依德的心理学说，男人往往有"恋母情结"，他在茫茫人海里寻找"新娘"，找来找去会找到他"老娘"的影子。看看韩剧《我的野蛮女友》和韩国小说《菊花香》，它们张扬女权可谓不遗余力；可笑的是，它们的男主人公，受惯了老娘的呵斥，竟一定要娶个女强人做新娘，甘愿听候差遣为之效劳。这固然是作者颠倒现实中男尊女卑关系的幻想，但表现男人对女人的精神依恋以及老娘与新娘的传棒关系，则是颇有意味而不悖情理的。　我对"新娘"一词作这样的解释，当然只是一家之言。"娘"的本义是少女。《玉篇·女部》说："娘，少女之号。"所以，《牡丹亭》中的女主角叫"杜丽娘"；杜甫写的那个"一舞剑器动四方"的年轻艺人叫"公孙大娘"。我们仍叫女孩为"姑娘"。"娘"还有一个义项是妇女的通称，如厨娘、渔娘等等。在这两个意义上，"新娘"可以表达一个女人人生新阶段的开始。它和"娘"字表已婚的含义是相通的。除了表惊叹和詈骂，如今单个"娘"字的一般含义是指母亲。作为"老娘"的对应词，说"新娘"是成婚男人的新看护人，实在是顺理成章的。　清新新娘如何制造？ 大喜之日的新嫁娘，该如何化妆？其实你不必画出一张夸张的面孔，只需要维持你平日最自然、最真实的面貌，并且增添一些暖色调即可。以下提供一些秘诀，让你成为最美丽的新娘，拍照时也留下最佳倩影。 拍照与录像的要领　请记住，千万不要为了上镜头而浓妆艳抹。虽然的确应该比平日浓妆些，但若想维持自然的风格，只需要将同样色调的演影多涂几层，以增加眼睛的深度与轮廓。色彩必须要抹匀些，如此在相片中才显得自然。

公孙大娘是唐著名舞蹈家，其剑器舞在内外教坊独享盛名。晚唐郑《津阳门诗》云：“公孙剑伎皆神奇”，自注说：“有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。”司空图《剑器》诗亦云：“楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装。”即或张旭在谈到他的草书创作长进时，也感称：“见公孙大娘舞剑器，而得其神”(《唐国史补》)。杜甫诗的一开头即回忆和描绘了自己童年时观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时的情景。“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”这八句诗，前四句是写舞蹈气势、人气：四方闻名，观者如山，为之动容，感动天地。后四句或称“四如句”，是写舞美、韵律：如羿射九日，如骖龙翔舞，如雷霆收怒，如江海凝光。句里行间激荡着诗人对公孙氏舞蹈艺术的深深钦佩和赞赏，以至老而不忘，抚今思昔，颇有感慨。
这是艺术的夸张手法，不是神话。

　公孙大娘
　　「昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。」这是唐代著名诗人杜甫的「观公孙大娘弟子舞剑器行并序」中对公孙大娘剑舞的描写。

　　公孙大娘是唐代最杰出的舞蹈家之一，籍贯、身世不详，擅舞「剑器」，舞艺超群，常在民间献艺，极负盛名。又多次被召入官，表演剑舞技艺。是唐代见于记载中，既活跃于民闲，又闻名于宫廷的少数著名舞蹈家。

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荷花大开四方香,公孙大娘乃艺人视频