辩论赛正方陈词 急需 主题是《成大事者不拘小节》 谢谢各位啦
原因有三：
第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；
（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。
开场陈词
开场陈词：谢谢主席，各位评委大家好！今天我方的观点是：成大事者不拘小节。首先，我们就要对辩题其中的名词做一个深入的了解，①成大事者是指通过自身努力来逐步实现有价值的理想的人。②拘，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。③小节，“小节”是指与原则无关的细枝末节。但是小节又不同于细节所以“成大事者不拘小节”的整句解释是“我们普通人在做大事的时候，不要被那些对成败没有关键影响的事情所约束束缚。”
另外，我要强调的是，这里的“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事·更应看方向和主流。
那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：
第一，必要性。上帝是公平的，给每个人的时间都是24个小时，不会因为你是成大事者就多给2小时。成大事者与一般人相比，有着更卓越的思想和更超群的能力，他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事，而不该拘泥于琐碎小事。就全社会而言，成大事者是稀缺资源，这些稀缺资源只有用到最需要的地方，才能发挥效益最大化，否则就意味着重大损失和浪费。
第二，从现实角度分析。在当今这个信息大爆炸的时代，科学技术更新迅猛的时代，可以这么说，人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
第三，从理论层面判断：马克思主义的哲学观告诉我们：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。
古今中外，多少成大事者都是不拘小节的。如爱因斯坦不拘整日蓬头垢面的小节，终成相对论之大事；伟人孔子不拘自己当时68岁的高龄小节，成《春秋》名著之大事，雷锋不拘自己利益之小节，成为人民服务榜样之大事；等等。。。。
但是，历史上，也是有项羽拘韩信出身之小节，错失良将，导致失败；
综上所述，我方认为，成大事者不拘小节。
主席大家好。我方观点是成大事者不拘小节。何为“小节”？所谓小节，就是是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。不拘就是不被其约束。刘邦不拘小节赢得天下！发型乱的不行的爱因斯坦不拘于小节而提出了相对论 。比如东汉时薛勤说陈蕃家乱：“一屋不扫，何以扫天下？”而陈蕃是不是靠扫一扫屋子就能成为名臣呢？如果是这要的话，请对方别开辩论会了，去扫扫宿舍吧！另外，“小节”并非细节，小节是事情发展的次要矛盾，是无关紧要的。而“细节”则是事件的因数，是整个事件中的一部分，是不可欠缺的。
那么为什么成大事的人会不拘小节呢？
我认为有几点：1成大事的人目光远大。2能把握事情的主要矛盾，能够清楚的辨析小节的地位，不会拘于无原则的小事中3成大事的人性格独特，不拘小节。
还有就是人的精力是有限的，我们必须把握大局，为大局着想。若拘于小节，只会把精力和时间浪费在不重要的琐事上，将会严重阻碍大事。其次大局才是事物的关键，对发展起着主导作用，而“小节”不过是些小矛盾小问题。如果把事物的关键处理好，小矛盾不就迎刃而解了吗？
所以综上所述，我方一致认为成大事者不拘小节。
呵呵，希望对你有帮助。我倒是凭这稿子选上了辩论队伍。。
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