经姓的姓氏源流

姓氏源流~

姓氏源流
引言
姓氏，对我们而言，都不会感到陌生吧！事实上，我们生活在的这个地球上六十三亿人中每一个都有自己的姓氏。虽说，姓氏为我们所熟悉，
然而，这些姓氏都是如何产生的呢？在此咱们就探解一下吧中华姓氏的源流吧。
最初的姓氏
中国人在三皇五帝以前（距今五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以，“姓”是“女”和“生”组成的，就说明最早的姓是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部落名称而来。“氏”是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职，或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓、有名也有氏；而平民则只有姓、有名，却没有氏。古时候也有法律规定：同“氏”的男女可以通婚，而同“姓”的男女则不可以通婚。因为中国很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。
姓氏的几种来源
其实，战国之际，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这时表示贵族身份的氏已无存在的必要了，而平民也开始由无姓到有姓。我们后世之姓，大约有以下几种来源：
1、以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社会以母亲的姓为姓。所以那时许多姓都是女字旁的。如：姬、姜、姚等。
2、以国名为姓。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、秦、楚、韩、魏、赵等，皆成为今天的常见姓。
3、以邑为氏。邑为采邑，是帝王以及各个诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周王时封司寇岔生采邑于苏（今河北临漳县西），岔生后便姓苏。据统计，以邑为氏的氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变，至今已经不复存在。
4、以居住地为姓。这类姓氏复姓较多，一般都带邱、门、乡、里、野、官等字。表示不同环境的居住地点。
5、以乡，亭之名为氏。这类情况不多，今日常见的姓有裴、陆、欧阳等。
6、以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的蔗子字林开，其后代以林姓传世。宋戴之公子充石，字皇父，起孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。
7、以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父，排行老二，本为仲氏，仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。
8、以官职为氏。如司徒、司马、司空、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、库、军、厨等。
9、以技艺为氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。
11、因赐姓，避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏。
其实，我们现在有很多姓氏也出自于别的姓氏。就那我们中国最大的姓氏——张姓来说吧。张姓是全中国，乃至全世界最大的姓氏，最新的统计，世界上有一亿多人姓张，据资料说，张出自姬姓。黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢。主祀孤星，世掌其职，赐姓张氏。张姓也自此流传至今，发展为中国，乃至全世界最大的姓。
世界各国“三大姓”
世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe、Jones、Williams;美国是：smith、johnson、carson；法国是：martin、bernard、dupond；德国是：schultz、mueller、shmidt；苏联是：ivanov、vasiliev、deternov；中国呢？有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。
1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：
华人最大的十个大姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个大姓占华人人口40%，约四亿人。
第二大的十个大姓是：徐、朱、林、马、孙、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%。
第三大的十个大姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。
接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。
换句话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池
等。
中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有四千到六千个，但是实际应用的只有1000个左右。
结语
事实上，中华姓氏的发展经历了五千多年的延伸与演变。其蕴涵的知识内容丰富多彩。每个姓氏背后都会有一段段其特有的故事与意义。我们的研究无法涉及到的知识内容就有赖于大家去研究与探索了。

安禄山

经（Jīng）姓源出有：
源流一
源于姬姓，出自春秋时期周王室大夫经侯，属于以先祖名字为氏。据有关史料记载，春秋时期的周王室有个卿士被封于经邑，因此史称经侯。古经邑之所在，就是今河南省的洛阳市一带，著名东汉科学家张衡在《东京赋》描写洛阳的天文气候特征时就说：“洛阳，昔先王之经邑也。其掩观九隩，靡地不营；土圭测景，不缩不盈，总风雨之所交，然后以建王城。”春秋末期一度地处魏国。不过也有学者说经邑在今河北省的大城县，这有待进一步考证。
在经侯的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称经氏，世代相传至今。
源流二
源于姬姓，出自郑武公小儿子共叔段的封地京，属于避难改姓为氏。春秋时期，姬叔段被封于京(今河南荥阳)，简称京叔段，他的子孙中有以封邑名称为姓氏者，称京氏。姬叔段是郑武公姬滑突的次子，其母武姜厌恶长子姬寤生，多次请求郑武公立姬叔段为太子，郑武公未同意。
在京叔段的京氏后裔子孙中，有因此事件避难改以同音字“经”为姓氏者，世代称经氏至今。
源流三
源于嬴姓，出自汉朝时期易学大师京房，属于避难改姓为氏。汉朝时期，有一个著名的易学、音律学者叫李京房，他崇尚易学，自称精通五行天地之律，因此“推律自定为京”，遂以“京”为姓氏，充分表明了他对易学的赤诚迷恋。在汉元帝刘奭执政时期(公元前48～前33年)，京房以《易》干政，他把灾异与政治相联系，试图以这种方式向汉元帝刘奭推行自己的政治主张，结果得罪了当朝权臣石显，被中书令石显罗织了一大堆罪名，投入监狱，后在狱中凄惨死去。
京房的后裔子孙及族人为了避免灾祸而纷纷迁逃，遂取“京”的同音字“经”作为姓氏，改京氏为经氏，世代相传至今。
源流四
源于芈姓，出自东汉光武帝刘秀的族父刘歙，属于以先祖名字为氏。
东汉时期，汉光武帝刘秀的族父(叔叔)之字叫经孙，在东汉王朝建立后，被汉光武帝敕封为泗水王，封地在泗(今安徽濉溪)，他的后裔子孙中有以先祖之字号为姓氏者，称经孙氏，后来随着历史的演变，多省文简化为单姓经氏、孙氏，世代相传至今。
源流五
源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：鄂温克族布喇穆氏，亦称博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏，世居黑龙江汉古河(今黑龙江中下游)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)等地。后有鄂伦春族、满族引为姓氏者，满语为Bulamu Hala。
清朝中叶以后，鄂温克族、鄂伦春族、满族布喇穆氏多冠汉姓为经氏、卜氏、蔡氏等。

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