怎样供地藏菩萨才如法啊

如何供奉地藏王菩薩~

一，地藏菩萨是大乘菩萨。

摆放佛菩萨像主要是看美观与否（护法像除外）。一般以左右对称为陈列标准。不是硬性的要佛像居中。如果你的佛像是小尺寸，而菩萨像是较大尺寸，硬是吧佛像摆中间，在视觉上看起来就不太协调美观。

二，摆放在卧室的确不是很方便。可要是没有其他选择，出于对佛菩萨的喜爱也是可以摆放的。可是等到有了地方一定要摆放在更清净的地方才好。我们常在卧室更衣，最好是有个帘子拉上，或者是回避和佛像面对面。我们都不在客人面前更衣，当然更不合适在佛像前了。当然更不能和对象有什么亲密行为了。

不可以把佛像放在较低位置，比如高度只到你肚脐眼的柜子。如果只有那个柜子，那最好用清净的台子或者书把佛像垫高。

不可以在佛像前或近边上吃荤喝酒。我相信没有人会赞美满屋子鱼肉酒腥味的所谓的佛教人士。

三，菩萨前的水杯通常是用来供水之用。在藏传佛教里有比较细致的讲究，在一般显宗居士家里就简单了很多。水杯要每天一换水，干净没有喝过的开水或者矿泉水蒸馏水都是可以的。换掉的水要倒在清净的地方而不是下水道或者厨房卫生间之类的地方。可以用来浇花。供水的杯子不要太大，街上都有卖的。水量85%左右为合适。供水应该在早上，供水，焚香，礼拜。

不论你有无诵经，早三拜，睡前再三拜，是在你自相续中很有帮助的。人生难得，佛法难闻，好好努力。

有的人自己请了一尊，看到喜欢的又请回来一尊，有时别人再结缘一尊，阿弥陀佛，释迦牟尼佛，药师佛，观世音菩萨，弥勒佛，地藏王菩萨，等等，家里供了很多佛菩萨像。有的佛弟子因为种种原因，家里除了佛菩萨之外，还供了神仙，甚至供的是狐黄白柳，不一而足。那么，到底怎么样供佛菩萨才是正确的呢？供佛菩萨应该注意什么问题呢？供佛菩萨后应该怎么称名呢？现在让我来告诉你。以下内容为观世音菩萨所开示。 家里如果供有多尊佛菩萨像，应该一佛一供，一菩萨一供，即一佛一个香炉，一份供品。比如，家里如果既供阿弥陀佛，又供药师佛，那应该有两份供养，香炉、供品、鲜花、油灯等各一份。如果是一尊佛，外加一尊或两尊菩萨，要怎么供呢？最好也是各一份供养，不要合用一个香炉，不要合用一份供品。只有西方三圣可以合三为一，一并供养，只要一个香炉、一份供品、一个油灯即可。所以，如果你家供了好几尊佛菩萨，但只有一个香炉，这是不如法的。如果你家只有几尊菩萨，合一个香炉供养，也不妥，即使是一尊释迦牟尼佛，一边是弥勒菩萨，另一边是地藏王菩萨，也不宜用一个香炉供养。分开供养才最为恭敬。释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨合称华严三圣，如果供在一起，也不能合用一个香炉、合供一份供品，也应该分开来供养才如法。 如果家里供的是西方三圣，你或者念佛，或者持诵大悲咒，求生西方极乐世界，只要精进，就会有阿弥陀佛或观世音菩萨分身入驻你家。但是，如果你念佛号和念大悲咒一样多，那可能不会有分身入驻，因为你心不专一。如果你供的是西方三圣，只念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨，不念南无大势至菩萨，也不会有西方三圣的分身入驻，为什么？因为你对大势至菩萨不恭敬。所以，如果家里供西方三圣，应该称念西方三圣的名号，或者直接念“南无西方三圣”，这样才如法。那家里供了西方三圣，是谁来入驻呢？告诉你，你念佛号，就是阿弥陀佛来入驻，你念大悲咒就是观世音菩萨来入驻。那会不会西方三圣分身一起来入驻呢？这个要看缘份，如果跟西方三圣都有缘，或者缘份很深，可能都会来入驻，否则就是你念什么什么就来入驻。 有一位佛友，家里供了阿弥陀佛、药师佛、杨柳观音、合掌观音、千手千眼观音、弥勒佛等，这些佛菩萨像有的是自己请的，有的是别人结缘的，还有的是师父送的，便都一一带回家供养。这位师兄修行也很精进，又念大悲咒，又念地藏经，还念法华经、华严经、楞严经等等，每天还礼拜嗑头，有时还打坐静修。她念大悲咒，观世音菩萨便来；念地藏经地藏王菩萨就来，念法华经、华严经、楞严经释迦牟尼佛就来，念完一种，相应的佛菩萨便离开了，没有分身在她家常驻。可见，专供一尊比供多尊佛菩萨要好。 所以，我们念佛修行，专修比杂行好，一门深入比遍阅三藏十二部好，更容易与某一尊佛菩萨感应道交，因为人的时间和精力是有限的。 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无大悲观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无十方三世一切佛菩萨

经典里说供奉在家中南方清洁之地，高度要高过腰部，以种种花香水果清水供养，自己呢也要持五戒，奉行十善，修持地藏法门

其实怎么供菩萨不重要，重要的是心里有菩萨。千万不要表面供菩萨却暗地做坏事！

心行和 地藏慈

至诚恭敬心。把菩萨放在第一位置。

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