《重说中国近代史》 这个初中生读得起吗?
图书策划人也是本书第一位读者张乃刚：如果用一句话来概括，张鸣教授的这本《重说中国近代史》就是用生动有趣的语言表达出自己对中国近代史独特的观点。本书非纯粹的学术著作，阅读起来颇有快感，然亦非坊间那种把历史写得像小说之类的众多网络写手的浅薄之作。无论你是沉迷于中国近代史的痴迷者，还是未入门的门外汉，阅读张鸣教授的书后，都会对从1840年至1919年发生在中国土地上的风风雨雨有不同往常的全新认识。正如张鸣教授在第一讲中所论述的那样，我国的近代史，有一个范文澜、胡绳的基本模式，简而论之，也就是一部以革命历史观为主导的近代史。谁也不能否认，二十世纪的中国是一个革命的时代，无论是辛亥革命、国民革命还是土地革命，都在这片土地上打下了深刻的烙印，以至于革命被塑造成了正义进步和不可侵犯的象征，而与之对应的戊戌维新或者清末新政等非暴力的改良或者改革被有意或者无意的忽略。而张鸣教授的书正是对以革命历史观为主导书写的近代史，提出自己不同的看法。张鸣教授展现的历史观，据个人愚见，亦可概括为近代化的历史观。中国在近代为什么会被屈辱的挨打?是因为中国在各个层面上全方位落后于西方创建的近世文明，亦正因为中国中世社会与西方创建的近代工业文明社会之间的差距，所以导致中国在近代一次一次屈辱的加深，在义和团运动中更是达到了顶点。于是乎近代中国的仁人志士们试图抄近路学习西方，无论是学英美学日本还是后来的学苏俄，其实概括之就是模仿学习西方人创建的近代工业文明，创建近代社会体制。用近代化三个字可以概括无论是洋务运动、戊戌维新和清末新政等改革、改良措施或是辛亥革命、国民革命、土地革命等暴力革命。两者的目的都是为了把近世中国从中世纪社会的落后状态中解脱出来，走向创建近代社会，打造工业文明的强国之路。这比简单的以暴力革命历史观为进步的主流观点，或许更符合中国近代史的实际情况。
是的。 《重说中国近代史》，张鸣著，中国致公出版社２０１２年２月出版。 近日，一本名为《重说中国近代史》的 历史读物跃然榜上，迅速在豆瓣、新浪、 搜狐等网站、论坛激起千层浪，并引来数 千网友自发展开“一句话证明你懂近代 史”的接龙游戏，各种调侃，各种无奈，只 因为那样一段曾经被我们片面理解、粗浅 认识了的历史。
说它通俗，因为它源自中国人民大学的 一门热门选修课；说它够担当，因为他是 一次正直的书写，没有阿谀奉承，也没有 迂回闪躲，作者张鸣从政治、经济、文化 三个方面讲述了自鸦片战争爆发前夕至五 四运动这段时间近代中国的巨大变迁，不 同于以往教科书上的忠奸两列、黑白分 明，也绝非一句简单的功过评说，他用另 一个角度带我们亲近晚清，了解中国近 代。其实在那样一个复杂、精彩、被浅 薄、妖魔化了的历史、屈辱和仇恨里，更 值得人们回望和重思。
读吧,可以的.初中是时候多了解一些了.还建议你读读<丑陋的中国人>.了解近代 也了解了解现代哈...
读得起，只要你有钱
在当当网买吧，很便宜16元钱一本。参看一下陈钦的《北洋大时代》，不得不说洋务运动推动了中国近代史的发展，这是浓墨重彩的一笔，25元。
不会太难懂吧？
看看总是好的，以后多看就行
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