为人之道的名言名句有哪一些
1、如果不为待客的话,所有的房屋都成了坟墓。——〔黎〕纪伯伦《沙与沫》
【简介】纪伯伦黎巴嫩作家、诗人、画家,是阿拉伯文学的主要奠基人。出身于马龙派天主教家庭。幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。在美国上学时显露出艺术天赋。后兴趣转向文学,初期用阿拉伯语,后用英语进行写作。
2、人走进喧哗的群众里去,为的是要淹没他自己的沉默的呼号。——〔印〕泰戈尔《飞鸟集》
【简介】拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年),印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》等。1861年5月7日,拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭,13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。
3、每个人都知道别人在评判自己时会出误差,而没有意识自己在评判别人时也会出误差。——〔法〕莫洛亚《艺术和生活》
【简介】安德烈·莫洛亚(1885—1967)为法国两次大战之间登上文坛的重要作家。出生于工厂主家庭,早年省在该厂主持厂务。第一次世界大战时,应征服役,奉派至苏格兰第九师。其时根据军旅生活所见所闻,写成《布朗勃尔上校的沉默》(1918)一书,一举成名。
4、进入社交界以后,千万不能被任何事情冲昏头脑,遇事要小心提防,特别要提防最讨我欢心的事。——〔法〕巴尔扎克《两个新嫁娘》
【简介】奥诺雷·德·巴尔扎克(1799年5月20日-1850年8月18日),法国小说家,被称为“现代法国小说之父”,生于法国中部图尔城一个中产者家庭,1816年入法律学校学习。1829年,他发表长篇小说《朱安党人》,迈出了现实主义创作的第一步,1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。
5、人注定是过社会生活的;他应该过社会生活;如果他与世隔绝,离群索居,他就不是一个完整的、完善的人,而且会自相矛盾。——〔德〕费希特《论学者的使命》
【简介】约翰·戈特利布·费希特(公元1762年5月19日—公元1814年1月17日),德国作家、哲学家、爱国主义者,古典主义哲学的主要代表人之一。作为一个哲学家,他寻求对哲学思想,特别是康德唯心主义思想的统一;作为一名爱国主义者,他试图唤醒德意志人民要求国家统一。
6、这个广阔的世界有足够的地方让自己生活也让旁人生活,大家大可和平相处,而且每个人在自己才能范围里都有一个够使他感到麻烦的敌人。——〔德〕歌德《歌德谈话录》
【简介】约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(1749年8月28日—1832年3月22日),出生于美因河畔法兰克福,德国著名思想家、作家、科学家,他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者,他是最伟大的德国作家之一,也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。
1、敏而好学,不耻下问。——战国 孔子《论语·公冶长》
白话译文:不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。
2、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。——战国 孟子《孟子·公孙丑下》
白话译文:站在正义方面,会得到人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立。帮助支持他的人少到了极点,内外亲属也会背叛他。帮助支持他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
3、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——春秋 老子《道德经》
白话译文:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。
4、己所不欲,勿施于人。——战国 孔子《论语·颜渊》
白话译文:自己不希望他人对待自己的言行,自己也不要以那种言行对待他人。
5、知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。——春秋 老子《道德经》
白话译文:知道满足而不妄想的人是富有的,努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律中的人能够活得长久。躯体虽死而精神仍然存在于世的人才是真正的长寿。
1.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
2.不妄求,则心安,不妄做,则身安。
3.不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
4.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
5.积德为产业,强胜于美宅良田。
6.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
7.身安不如心安,屋宽不如心宽。
8.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
9.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
10.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
11.情生智隔。
12.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
13.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
14.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
15.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
16.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
17.恨别人,痛苦的却是自己。
18.人之所以平凡,在于无法超越自己。
19.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
20.改变自己,是自救,影响别人,是救人。
21.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。
22.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。cv明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。
30.心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。
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1.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
2.不妄求,则心安,不妄做,则身安。
3.不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
4.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
5.积德为产业,强胜于美宅良田。
6.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
7.身安不如心安,屋宽不如心宽。
8.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
9.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
10.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
11.情生智隔。
12.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
13.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
14.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
15.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
16.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
17.恨别人,痛苦的却是自己。
18.人之所以平凡,在于无法超越自己。
19.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
20.改变自己,是自救,影响别人,是救人。
21.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。
22.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
23.人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。
24.智者顺时而谋,愚者逆时而动。
25.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
26.见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。
27.学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。
28.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。
29.善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。
30.心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。
1.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
2.不妄求,则心安,不妄做,则身安。
3.不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
4.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
5.积德为产业,强胜于美宅良田。
6.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
7.身安不如心安,屋宽不如心宽。
8.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
9.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
10.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
11.情生智隔。
12.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
13.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
14.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
15.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
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17.恨别人,痛苦的却是自己。
18.人之所以平凡,在于无法超越自己。
19.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
20.改变自己,是自救,影响别人,是救人。
21.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。
22.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
23.人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。
24.智者顺时而谋,愚者逆时而动。
25.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
26.见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。
27.学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。
28.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。
29.善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。
30.心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。
1.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离.
2.不妄求,则心安,不妄做,则身安.
3.不自重者,取辱.不自长者,取祸.不自满者,受益.不自足者,博闻.
4.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读.不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也.
5.积德为产业,强胜于美宅良田.
6.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧.
为人之道的名言名句。
1.只有用人类创造的全部知识,丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。一一列宁
2.一言既出,驷马难追。
3.许人一物,千金不移。
4.卑鄙至极,必生奢男;厚德之至,定产佳儿。
5.为人莫作千年汁,三十年河东四十西。
6.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法指望他从此不偷不盗。一一克雷洛夫
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胥疯苗答:1、敏而好学,不耻下问。——战国 孔子《论语·公冶长》白话译文:不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。2、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。——战国 孟子《孟子·公孙丑下》白话译文:站在正义方面,会得到人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立。帮助支持他的...
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