汉八旗里面是汉人么
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汉八旗今天是满族还是汉族~
王一屏，先世本满洲，姓完颜氏。为明千总，归附后，隶正红旗汉军。
石廷柱，辽东人。先世居苏完，姓瓜尔佳氏。明成化间，其祖布哈，为建州左卫指挥。布哈生阿尔松阿，嘉靖中袭职。阿尔松阿生石翰，移家辽东，遂以“石”为氏。隶正白旗汉军。
至于在战争中俘虏中朝鲜、俄罗斯、回、藏、蒙等族人，都编入包衣，或属内务府或属下五旗王公，极个别编入满洲或蒙古八旗。
八旗制度是满族的一种社会组织形式，八旗制度要从牛录制说起，牛录之意为大披箭，牛录是女真人从事军事、狩猎的小行动集体。努尔哈赤统一女真之前，东北的女真部落处于四分五裂的状态。后来努尔哈赤为适应军事的需要，沿用“牛录”的名称，指导它发行成多种作用的组织。1601年，努尔哈赤改“牛录制”为固山制，固山是满语的音译，是旗的意思，这时他已经统一了建州女真，准备发兵统一海西、哈达、叶赫各部落。这时只设立黄、白、蓝、红四个旗，后来兼并其他女真三部后，各部落纷纷来降，牛录增多，努尔哈赤在1615年正式建立八旗制度。规定每三百人立为一“牛录”，五牛录设一甲喇额真（汉译参领），五甲喇立一固山额真（汉译都统）。原旗有黄、白、蓝、红，此时扩充为八色，即为现在的八旗。八色为：正黄、正白、正蓝、镶黄、镶白、镶蓝、镶红，这就是后来通称的满州八旗。入关后满洲八旗兵力明显不足，故又将降服的蒙古人和汉人编为“蒙古八旗”和“汉军八旗”，后来又将达斡尔、鄂伦春等少数民族编入布特哈八旗。八旗制度在清朝兼有军事、行政和生产三方面职能。后来又有了上三旗和下五旗之分，称正黄、正白、镶白为上三旗，另五旗为下五旗。旗下之民称旗人，就是后来的满族，所以现在的满族不只是女真的后裔，还有很大一部分汉军的后裔，所以，满族人才有“不分满汉，但问在旗”的说法。
参考资料：网上转载
http://zhidao.baidu.com/question/19371119.html
除了那些至今存在族属争议的佟氏（佟佳氏）一族，除一部分抬入满洲旗外，大多数人都在汉军旗里。其他非汉族的人还有：
和济格尔，本蒙古乌鲁特人，后隶正白旗汉军，遂为何氏。
王一屏，先世本满洲，姓完颜氏。为明千总，归附后，隶正红旗汉军。
石廷柱，辽东人。先世居苏完，姓瓜尔佳氏。明成化间，其祖布哈，为建州左卫指挥。布哈生阿尔松阿，嘉靖中袭职。阿尔松阿生石翰，移家辽东，遂以“石”为氏。隶正白旗汉军。
至于在战争中俘虏中朝鲜、俄罗斯、回、藏、蒙等族人，都编入包衣，或属内务府或属下五旗王公，极个别编入满洲或蒙古八旗。
清代的“八旗”是统治者创建的生产及军事合一的基层组织，是严密有效的社会组织形式，曾为贯彻最高统治者意志和统一政令，为巩固其统治，起到了组织上的保证作用。八旗的档案工作也是非常精细的。
“八旗”始于女真族狩猎过程中的生产劳动组织。这种生产劳动组织，后来逐渐形成军事组织，但仍然保持其社会组织的性质。一般以三百人为一单位，称为牛录，设一首领，名为牛录额真。每五个牛录为一甲喇，设甲喇额真，统领一千五百人。每五个甲喇为一固山，设一固山额真，统领七千五百人，也就是一个“旗”。
建州女真兴起时，大约只有二万人左右，因此只设了三个固山，即：镶黄旗、正黄旗、正白旗。努尔哈赤靠这三个固山的力量统一了诸部后，人口增长至六万余众，因此扩充为八个固山。原有的三个老旗称为“上三旗”，新扩的五个固山：正红旗、镶红旗、镶蓝旗、正蓝旗、镶白旗，为“下五旗”。这时，制定了一条十分重要的法规，那就是：所有的固山必须拥戴一个共同的首领，改变过去那种割据状态，这个首领就是“汗王”努尔哈赤。还规定了官制，并着手创立自己的文字——满文。皇太极时又将降附的蒙古人和汉人编为“蒙古八旗”和“汉军八旗”。
清军入关时，拥有旗兵仅二十九万余人，加上降兵五十万，也不足一百万人。为了防止农民军和明朝军队的袭击，将八旗兵开进城内守城，实行“兵卫”制和“郎卫”制，并按照五行相生相克而定八旗分布。
东方甲乙木，金克木，金为白色，所以东城驻正白、镶白两旗：
东直门内——正白旗；朝阳门内——镶白旗。
西方庚辛金，火克金，火为红色，所以西城驻正红、镶红两旗：
西直门内——正红旗；阜城门内——镶红旗。
南方丙丁火，水克火，水为蓝色，所以南城驻正蓝、镶蓝两旗：
崇文门内——正蓝旗；宣武门内——镶蓝旗。
北方壬癸水，土克水，土为黄色，所以北城驻正黄、镶黄两旗。
德胜门内——正黄旗；安定门内——镶黄旗。
清兵有如下营制：
前锋营：由满洲、蒙古八旗中才能技勇优秀者编成，负责皇帝的安全亲随。
护军营：由满洲、蒙古八旗中才能技勇稍次者编成，负责皇帝外出巡幸时的警卫工作。
步军营、骁骑营：由所余满蒙及全部汉军组成，负责守卫、巡警工作。
神机营：负责卫戍京师的武装力量，后来成为使用洋枪洋炮的禁卫军洋务派前身。
善扑营、虎枪营：是侍候宫廷游猎的特种部队，人数不多。
圆明园营：内务府上三旗的护军营，负责圆明园的警卫。
外火器营：选满、蒙八旗兵中练习枪炮火器者组营，原驻城内，叫内火器营；因偶然走火轰鸣惊驾，故外迁，后来在西郊蓝靛厂设外火器营。
八旗制度等级森严，各旗驻地管理也极严格，不许杂厕。清朝统治以满族为主体，“上三旗”和“下五旗”差别很大，满、蒙、汉八旗之间的差异更大。
“上三旗”实行郎卫制，紫禁城内接近皇帝的要害部位，全由内务府选出侍卫，由内领侍卫大臣六人(镶黄旗、正黄旗、正白旗各二人)统领。分成内外两班宿卫。内班宿守乾清门、内右门、神武门、宁寿门等内宫，多用满人。外班宿守太和门等外朝，兼用满人、蒙人。
其余五旗兵卫制官兵，满、蒙分左右两翼备宿卫。各设前锋统领一人，备警跸宿卫。各旗精选四千八百人为养育兵，训练技艺。后来兵额屡增，到乾隆年间，满、蒙养育兵已有两万零三百余人。
“八旗档房”是八旗重要的公事房之一。城内和外驻的各旗都有档房，是存储本旗官兵户籍档案、文书表册的地方，包括皇帝颁发的书籍、规定以及八旗氏族通谱、旗志、旗册以及续写的家谱等。
档房的档册有专人负责保管。大部分八旗档案毁于英法联军、八国联军以及日本发动的侵华战争。少部分流入民间，毁于“文化大革命”。
八旗健锐营正黄旗的档房内因皇帝的文书档案很多，所以，它比别的旗正规和整齐得多。笔者幼年得见那里的许多档册，为“蓝皮书”，好像帐簿。后来，所遗许多档册被人填入正黄旗小庙的井里。还有一些樟木烫字档册存在旗内的参领、佐领书房内，民间亦有流传。
不是的,也有满人等
汉八旗里面是汉人么视频
相关评论：18014524925：旗人和汉人的区别
花怪姚旗人，就是满清八旗子弟，分正八旗，蒙古八旗，汉八旗，等。是一种骑兵制度。汉人，这不用多说就知道。指的是汉族人
18014524925：汉八旗究竟怎么回事,汉八旗的后人在哪
花怪姚有“尚、耿、石、李、佟、祖、蔡、王”八家为“汉军八大姓”一说。虽然汉军在外八旗中通常被认为地位次于满洲、蒙古八旗，是整体地位最低的，尤其是清朝中期汉军专缺裁撤后，汉军出仕只能递补汉缺，但汉军世家的待遇还是很高，世家子弟在某些情况下可因功勋家族出身而享受破格补满缺入仕的优待。
18014524925：汉八旗和绿营兵都是汉人,有哪些具体的区别?
花怪姚都是八旗兵.不过应该是汗八旗的地位高些 下面我是帮楼主找的一些资料 汉八旗 编入汉军八旗的兵丁，不再是分属满洲八旗的奴隶，而是国家直属的军队。其地位当然低于满洲八旗，但因降清较早作战有功，军事、政治地位又都优于入关后的汉人降军绿旗。吴三桂、尚可喜、孔有德、耿仲明等藩王，所率领的旧部...
18014524925：清朝的“八旗”制里,难道真连一个汉人都没有吗
花怪姚在早期的“满八旗”中主要是满族人，但也有少量的俘虏和掳掠来的人口，不能说是一个没有，而且，后来随着历史发展，清朝组建了以汉人为主的“汉八旗”，甚至在满族入关、建立清朝等事件中，扮演了十分重要的角色。
18014524925：清朝时期属于汉军八旗的汉人能和满人通婚吗
花怪姚比如佟佳氏，汉姓佟，家族最初为明朝辽东将军属下，后降于后金，编入八旗，其时蒙汉八旗尚未建立，故属满八旗汉人，志于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。明清时期，入旗汉人于汉姓后加“佳”以示旗民身份，佟氏一族在清朝是有特殊地位的，也为清朝的建立立下汗马功劳，有很多女人嫁入宫中，清太祖...
18014524925：汉八旗是哪些?
花怪姚汉八旗包括镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝八旗。汉八旗是清朝统治者为加强其统治力量，在原有的满洲八旗基础上，吸收部分汉族兵民组成的军队。汉八旗的创建始于清太祖努尔哈赤在统一女真各部的战争中，得到大量汉人的归附。1615年，努尔哈赤在宁古塔等地设立驻防点，称为“昂邦...
18014524925：普通八旗汉军和内务府包衣八旗汉军在身份上有什么不同?
花怪姚普通汉八旗以兵籍编制，是军队。包衣为八旗贵族所有，从事家务和生产劳动，类似于奴隶。内务府包衣八旗汉军，即原本由汉人出身的包衣，主要指清朝内三旗旗鼓佐领下或管领下人，亦即清朝内务府包衣汉姓人，所谓内府世仆。当然也包括下五旗旗鼓佐领、管领，或分管，管辖下包衣汉姓人。其中上三旗的包衣由内务...
18014524925：清朝的汉八旗是怎么来的?
花怪姚汉八旗是努尔哈赤将俘虏的明军整编后，按八旗编制组织的军队。八旗汉军的主要来源是主动归附后金或在之后的战争中被及其继承政权清朝掳掠于辽东的人丁，以汉人为主，也有少部分汉化女真人和曾入明为官的蒙古人等等的“重炮兵部队”。
18014524925：大清帝国时期的汉人和旗人是怎样区别的``??
花怪姚旗人是世袭的，就相当于现在的老红军老革命及其子女，享受国家福利（吃饭、住房、医疗、养老等），汉人相当与现在的老百姓，自生自灭。
18014524925：有多少汉人自称满洲人(我指的是被编入汉八旗的那些汉奸)
花怪姚汉八旗编入汉军八旗的兵丁，不再是分属满洲八旗的奴隶，而是国家直属的军队。“三藩”战争中先后被调遣作战的绿旗兵即有四十余万人。 “三藩”战后，康熙
汉族。
汉八旗指代八旗中的汉军旗份佐领，并非单独有八个汉军旗，部分误称为“汉军八旗”。
其主要来源是明末主动归附后金或在之后的战争中被及其继承政权清朝掳掠于辽东的人丁，以汉人为主，也有少部分汉化女真人和曾入明为官的蒙古人等等的“重炮兵部队”。
扩展资料
八旗汉军深受皇太极信赖，在清朝初期统一战争及稳定汉地局势做出了重要贡献，出任清朝高官者也屡见不鲜，清朝中期逐渐衰败失去了影响力。
八旗制度中包衣组织的旗鼓佐领有时在一些文献中也称“汉军”，但实际上旗鼓佐领是满洲旗分下的包衣组织，并不是八旗汉军的一部分。
八旗分正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗、正红旗、镶红旗，8个种类。
八旗汉军是社会组织形成：八旗汉军萌牙于1631年，始建于1637年，完成于1642年。与八旗满洲、八旗蒙古全部隶属于同一社会组织形式“八旗”之下。
八旗汉军是军事组织形式：八旗汉军与八旗满洲、八旗蒙古是清代八旗组织中的三个重要组成部分，它们是清帝的亲军，其基本职能还应是一种军事组织。
参考资料来源：百度百科-八旗汉军
汉八旗属于汉族，但也有其他民族的成员。汉八旗的最初成员主要是满清收编的明朝军队，因此主体是汉人，也有少量其他民族的人，如原先效忠明朝的满族人石廷柱、佟养正等人被满清收编后也编入了汉八旗。入关后，也有一些满族、蒙古族、回族等其他民族的成员因为军功或其他原因加入汉八旗。因此，可以说汉八旗的民族构成十分复杂，既有汉族，也有其他民族。
绝大部分是，少数满人也被编入过汉军旗，例如和济格尔，本蒙古乌鲁特人，后隶正白旗汉军，遂为何氏。王一屏，先世本满洲，姓完颜氏。为明千总，归附后，隶正红旗汉军。
石廷柱，辽东人。先世居苏完，姓瓜尔佳氏。明成化间，其祖布哈，为建州左卫指挥。布哈生阿尔松阿，嘉靖中袭职。阿尔松阿生石翰，移家辽东，遂以“石”为氏。隶正白旗汉军。
至于在战争中俘虏中朝鲜、俄罗斯、回、藏、蒙等族人，都编入包衣，或属内务府或属下五旗王公，极个别编入满洲或蒙古八旗。
八旗制度是满族的一种社会组织形式，八旗制度要从牛录制说起，牛录之意为大披箭，牛录是女真人从事军事、狩猎的小行动集体。努尔哈赤统一女真之前，东北的女真部落处于四分五裂的状态。后来努尔哈赤为适应军事的需要，沿用“牛录”的名称，指导它发行成多种作用的组织。1601年，努尔哈赤改“牛录制”为固山制，固山是满语的音译，是旗的意思，这时他已经统一了建州女真，准备发兵统一海西、哈达、叶赫各部落。这时只设立黄、白、蓝、红四个旗，后来兼并其他女真三部后，各部落纷纷来降，牛录增多，努尔哈赤在1615年正式建立八旗制度。规定每三百人立为一“牛录”，五牛录设一甲喇额真（汉译参领），五甲喇立一固山额真（汉译都统）。原旗有黄、白、蓝、红，此时扩充为八色，即为现在的八旗。八色为：正黄、正白、正蓝、镶黄、镶白、镶蓝、镶红，这就是后来通称的满州八旗。入关后满洲八旗兵力明显不足，故又将降服的蒙古人和汉人编为“蒙古八旗”和“汉军八旗”，后来又将达斡尔、鄂伦春等少数民族编入布特哈八旗。八旗制度在清朝兼有军事、行政和生产三方面职能。后来又有了上三旗和下五旗之分，称正黄、正白、镶白为上三旗，另五旗为下五旗。旗下之民称旗人，就是后来的满族，所以现在的满族不只是女真的后裔，还有很大一部分汉军的后裔，所以，满族人才有“不分满汉，但问在旗”的说法。
参考资料：网上转载
http://zhidao.baidu.com/question/19371119.html
除了那些至今存在族属争议的佟氏（佟佳氏）一族，除一部分抬入满洲旗外，大多数人都在汉军旗里。其他非汉族的人还有：
和济格尔，本蒙古乌鲁特人，后隶正白旗汉军，遂为何氏。
王一屏，先世本满洲，姓完颜氏。为明千总，归附后，隶正红旗汉军。
石廷柱，辽东人。先世居苏完，姓瓜尔佳氏。明成化间，其祖布哈，为建州左卫指挥。布哈生阿尔松阿，嘉靖中袭职。阿尔松阿生石翰，移家辽东，遂以“石”为氏。隶正白旗汉军。
至于在战争中俘虏中朝鲜、俄罗斯、回、藏、蒙等族人，都编入包衣，或属内务府或属下五旗王公，极个别编入满洲或蒙古八旗。
清代的“八旗”是统治者创建的生产及军事合一的基层组织，是严密有效的社会组织形式，曾为贯彻最高统治者意志和统一政令，为巩固其统治，起到了组织上的保证作用。八旗的档案工作也是非常精细的。
“八旗”始于女真族狩猎过程中的生产劳动组织。这种生产劳动组织，后来逐渐形成军事组织，但仍然保持其社会组织的性质。一般以三百人为一单位，称为牛录，设一首领，名为牛录额真。每五个牛录为一甲喇，设甲喇额真，统领一千五百人。每五个甲喇为一固山，设一固山额真，统领七千五百人，也就是一个“旗”。
建州女真兴起时，大约只有二万人左右，因此只设了三个固山，即：镶黄旗、正黄旗、正白旗。努尔哈赤靠这三个固山的力量统一了诸部后，人口增长至六万余众，因此扩充为八个固山。原有的三个老旗称为“上三旗”，新扩的五个固山：正红旗、镶红旗、镶蓝旗、正蓝旗、镶白旗，为“下五旗”。这时，制定了一条十分重要的法规，那就是：所有的固山必须拥戴一个共同的首领，改变过去那种割据状态，这个首领就是“汗王”努尔哈赤。还规定了官制，并着手创立自己的文字——满文。皇太极时又将降附的蒙古人和汉人编为“蒙古八旗”和“汉军八旗”。
清军入关时，拥有旗兵仅二十九万余人，加上降兵五十万，也不足一百万人。为了防止农民军和明朝军队的袭击，将八旗兵开进城内守城，实行“兵卫”制和“郎卫”制，并按照五行相生相克而定八旗分布。
东方甲乙木，金克木，金为白色，所以东城驻正白、镶白两旗：
东直门内——正白旗；朝阳门内——镶白旗。
西方庚辛金，火克金，火为红色，所以西城驻正红、镶红两旗：
西直门内——正红旗；阜城门内——镶红旗。
南方丙丁火，水克火，水为蓝色，所以南城驻正蓝、镶蓝两旗：
崇文门内——正蓝旗；宣武门内——镶蓝旗。
北方壬癸水，土克水，土为黄色，所以北城驻正黄、镶黄两旗。
德胜门内——正黄旗；安定门内——镶黄旗。
清兵有如下营制：
前锋营：由满洲、蒙古八旗中才能技勇优秀者编成，负责皇帝的安全亲随。
护军营：由满洲、蒙古八旗中才能技勇稍次者编成，负责皇帝外出巡幸时的警卫工作。
步军营、骁骑营：由所余满蒙及全部汉军组成，负责守卫、巡警工作。
神机营：负责卫戍京师的武装力量，后来成为使用洋枪洋炮的禁卫军洋务派前身。
善扑营、虎枪营：是侍候宫廷游猎的特种部队，人数不多。
圆明园营：内务府上三旗的护军营，负责圆明园的警卫。
外火器营：选满、蒙八旗兵中练习枪炮火器者组营，原驻城内，叫内火器营；因偶然走火轰鸣惊驾，故外迁，后来在西郊蓝靛厂设外火器营。
八旗制度等级森严，各旗驻地管理也极严格，不许杂厕。清朝统治以满族为主体，“上三旗”和“下五旗”差别很大，满、蒙、汉八旗之间的差异更大。
“上三旗”实行郎卫制，紫禁城内接近皇帝的要害部位，全由内务府选出侍卫，由内领侍卫大臣六人(镶黄旗、正黄旗、正白旗各二人)统领。分成内外两班宿卫。内班宿守乾清门、内右门、神武门、宁寿门等内宫，多用满人。外班宿守太和门等外朝，兼用满人、蒙人。
其余五旗兵卫制官兵，满、蒙分左右两翼备宿卫。各设前锋统领一人，备警跸宿卫。各旗精选四千八百人为养育兵，训练技艺。后来兵额屡增，到乾隆年间，满、蒙养育兵已有两万零三百余人。
“八旗档房”是八旗重要的公事房之一。城内和外驻的各旗都有档房，是存储本旗官兵户籍档案、文书表册的地方，包括皇帝颁发的书籍、规定以及八旗氏族通谱、旗志、旗册以及续写的家谱等。
档房的档册有专人负责保管。大部分八旗档案毁于英法联军、八国联军以及日本发动的侵华战争。少部分流入民间，毁于“文化大革命”。
八旗健锐营正黄旗的档房内因皇帝的文书档案很多，所以，它比别的旗正规和整齐得多。笔者幼年得见那里的许多档册，为“蓝皮书”，好像帐簿。后来，所遗许多档册被人填入正黄旗小庙的井里。还有一些樟木烫字档册存在旗内的参领、佐领书房内，民间亦有流传。
不是的,也有满人等
汉八旗里面是汉人么视频
相关评论：
花怪姚旗人，就是满清八旗子弟，分正八旗，蒙古八旗，汉八旗，等。是一种骑兵制度。汉人，这不用多说就知道。指的是汉族人
花怪姚有“尚、耿、石、李、佟、祖、蔡、王”八家为“汉军八大姓”一说。虽然汉军在外八旗中通常被认为地位次于满洲、蒙古八旗，是整体地位最低的，尤其是清朝中期汉军专缺裁撤后，汉军出仕只能递补汉缺，但汉军世家的待遇还是很高，世家子弟在某些情况下可因功勋家族出身而享受破格补满缺入仕的优待。
花怪姚都是八旗兵.不过应该是汗八旗的地位高些 下面我是帮楼主找的一些资料 汉八旗 编入汉军八旗的兵丁，不再是分属满洲八旗的奴隶，而是国家直属的军队。其地位当然低于满洲八旗，但因降清较早作战有功，军事、政治地位又都优于入关后的汉人降军绿旗。吴三桂、尚可喜、孔有德、耿仲明等藩王，所率领的旧部...
花怪姚在早期的“满八旗”中主要是满族人，但也有少量的俘虏和掳掠来的人口，不能说是一个没有，而且，后来随着历史发展，清朝组建了以汉人为主的“汉八旗”，甚至在满族入关、建立清朝等事件中，扮演了十分重要的角色。
花怪姚比如佟佳氏，汉姓佟，家族最初为明朝辽东将军属下，后降于后金，编入八旗，其时蒙汉八旗尚未建立，故属满八旗汉人，志于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。明清时期，入旗汉人于汉姓后加“佳”以示旗民身份，佟氏一族在清朝是有特殊地位的，也为清朝的建立立下汗马功劳，有很多女人嫁入宫中，清太祖...
花怪姚汉八旗包括镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝八旗。汉八旗是清朝统治者为加强其统治力量，在原有的满洲八旗基础上，吸收部分汉族兵民组成的军队。汉八旗的创建始于清太祖努尔哈赤在统一女真各部的战争中，得到大量汉人的归附。1615年，努尔哈赤在宁古塔等地设立驻防点，称为“昂邦...
花怪姚普通汉八旗以兵籍编制，是军队。包衣为八旗贵族所有，从事家务和生产劳动，类似于奴隶。内务府包衣八旗汉军，即原本由汉人出身的包衣，主要指清朝内三旗旗鼓佐领下或管领下人，亦即清朝内务府包衣汉姓人，所谓内府世仆。当然也包括下五旗旗鼓佐领、管领，或分管，管辖下包衣汉姓人。其中上三旗的包衣由内务...
花怪姚汉八旗是努尔哈赤将俘虏的明军整编后，按八旗编制组织的军队。八旗汉军的主要来源是主动归附后金或在之后的战争中被及其继承政权清朝掳掠于辽东的人丁，以汉人为主，也有少部分汉化女真人和曾入明为官的蒙古人等等的“重炮兵部队”。
花怪姚旗人是世袭的，就相当于现在的老红军老革命及其子女，享受国家福利（吃饭、住房、医疗、养老等），汉人相当与现在的老百姓，自生自灭。
花怪姚汉八旗编入汉军八旗的兵丁，不再是分属满洲八旗的奴隶，而是国家直属的军队。“三藩”战争中先后被调遣作战的绿旗兵即有四十余万人。 “三藩”战后，康熙
