如何求财

如何求财，才能求到？~

问：请问法师，什么是求财的正确方法？怎样求财才能满愿？　　答：正求，且你命里边有财，佛菩萨可以帮你；如果你命里无财，佛菩萨也帮不了你。你往昔不修布施，一毛不拔，这一世你注定要受穷。要想转变命运，那你再穷也要想办法去布施。可现在的情况是，越穷的人越不想布施，越不想布施越穷，因为你有穷的习气——悭贪。越布施财产才可能越多，你看很多有钱人，都乐善好施，因为他现在的财富就是因为往昔他爱布施才会有，已经成为他的一种习惯。我们河南佛学院的大功德主，包括请专家、教授讲课都要花钱，全部那得花多少钱，装修费都比盖的钱多很多。他是大布施，因为他的计划非常宏大，盖只算第一阶段，后面还有四个阶段。为什么他会这么做？这已经是他累世的善根和习惯，见到能做善事的机会，不由自主他就布施了。我想布施十个寺院，可没有钱（命里没有这么多），就没办法做到。要是现在我有五亿，我给海涛法师三亿，可我没有……，所以你求的时候，要切合实际的求，不能妄求，本来你命里没有这么多钱财预支，当然也就求不到了。佛菩萨可以帮助你提前让财早一点现前（预支未来的福报），所以，很多时候我们求佛菩萨求财满愿了，很高兴，接下来就要用这些财来供养三宝，才能增加你后面的福报，这就如理如法。但是，如果你本来福报就不大，求到财后还花天酒地，乱挥霍，很快你的福报就销完了，所以你再求，就不是很灵验了（即便求到也是越来越少），这不是佛菩萨不帮你，是你已经快透支（福报），佛菩萨不可能把别人的福报拿来给你用，这点你必须明确。　　所以大家要想好好的求，正求钱财，我告诉你一个秘密（其实根本也不是秘密，只要符合佛法就好）：你去求佛菩萨的时候，同时要进行布施；或者布施完后再去求佛菩萨。因为你已经有功德在先，像我们昨天办八关斋戒法会，有那么多人参加共修，还二十四小时念佛，有功德可以回向，所以回向的的时候一句就行，但是如果没有功德再先，说十句也没用。求的时候还要发愿，我求来的财产怎么处理，比如先供养三宝，剩余的一部分使自己、家庭的生活条件得到改善，以便有更多时间能够修学佛法，还能够让我有能力帮助受苦受穷的大众。如果你是这样的发愿，佛菩萨欢喜，肯定支持你。如果你修学层次比较好，你可以一并求佛菩萨赐你智慧，能够更好的学佛度众生。这样就比较圆满了。（明证法师）　

，一毛不拔，这一世你注定要受穷。要想转变命运，那你再穷也要想办法去布施
。可现在的情况是，越穷的人越不想布施，越不想布施越穷，因为你有穷的习气——悭贪。越布施财产才可能越多，你看很多有钱人，都乐善好施，因为他现在的财富就是因为往昔他爱布施才会有，已经成为他的一种习惯。我们河南佛学院的大功德主，包括请专家、教授讲课都要花钱，全部那得花多少钱，装修费都比盖的钱多很多。他是大布施，因为他的计划非常宏大，盖只算第一阶段，后面还有四个阶段。为什么他会这么做？这已经是他累世的善根和习惯，见到能做善事的机会，不由自主他就布施了。我想布施十个寺院，可没有钱（命里没有这么多），就没办法做到。要是现在我有五亿，我给海涛法师三亿，可我没有……，所以你求的时候，要切合实际的求，不能妄求，本来你命里没有这么多钱财预支，当然也就求不到了。佛菩萨可以帮助你提前让财早一点现前（预支未来的福报），所以，很多时候我们求佛菩萨求财满愿了，很高兴，接下来就要用这些财来供养三宝，才能增加你后面的福报
，这就如理如法。但是，如果你本来福报就不大，求到财后还花天酒地，乱挥霍，很快你的福报就销完了，所以你再求，就不是很灵验了（即便求到也是越来越少），这不是佛菩萨不帮你，是你已经快透支（福报），佛菩萨不可能把别人的福报拿来给你用，这点你必须明确。
所以大家要想好好的求，正求钱财，我告诉你一个秘密（其实根本也不是秘密，只要符合佛法就好）：你去求佛菩萨的时候，同时要进行布施；或者布施完后再去求佛菩萨。因为你已经有功德在先，像我们昨天办八关斋戒法会，有那么多人参加共修，还二十四小时念佛，有功德可以回向，所以回向的的时候一句就行，但是如果没有功德再先，说十句也没用。求的时候还要发愿，我求来的财产怎么处理，比如先供养三宝，剩余的一部分使自己、家庭的生活条件得到改善，以便有更多时间能够修学佛法，还能够让我有能力帮助受苦受穷的大众。如果你是这样的发愿，佛菩萨欢喜，肯定支持你。如果你修学层次比较好，你可以一并求佛菩萨赐你智慧，能够更好的学佛度众生。这样就比较圆满了。
摘自明证法师台中五方讲堂（二）问题回答。

不管想要清偿债务、投资失利欲回本、疯中乐透大奖，都是求财，最近又碰到不少人来问这个问题。我以前用不同的方式回答过，最近，又有不同的体会与天启，我再试着从不同的角度来分享。 和求理想感情一样，想求财的人请问问自己：你为什麽要财富？为什麽要跟宇宙要这笔金钱？花点时间，好好想想，坐下来把几个答案写出来。也许，一开始可能是过去旧思考系统下的想法，比如：因为债务压力太大，想赶快解脱，或者，股票惨跌，想将本钱求回来，保平安或再捞本……等等。这些，都是负面的思考，建筑在「欠缺」的能量之上。当你发射出欠缺的能量，吸引力法则就会帮你吸来更多的欠缺，也许这就是为什麽，你一直都在「求财」。也许，你会认为，就是因为没有或不够──也就是欠、缺，才需要求财啊！如果，你一直这麽想，那麽你就永远都在求财，而且，老是求不到财。因此，请你首先在观念上扭转过来，丢开以上的传统思维。 再问你自己，假设你「现在」就富馀了，你会做什麽？你会过怎样的生活？你的心情如何？感觉又如何？也请你将花点时间好好想想，将答案写出来。然後，把你写出来的答案，在生活中落实出来，或是，彩排出来。换个方法来诠释，也就是先在现在的生活中，开始去过那样的生活，而不是等到富馀了，才开心过梦想中的日子。那样，你想要的富馀生活就永远会等在「未来」。因为，宇宙感应到的是，只要我富馀了，我就可以开心、自由、自在……那是不是说，除等到你富馀了，你才能开心、自由、自在？ 好，我来举例。 假设，现在就富馀了，我要做的是──立刻计画一趟完美的旅程，搭头舱飞到西班牙Ibisa小岛、住五星级饭店，到私人海滩日光浴。我知道，你心里一定会暗骂──落实？彩排？我哪来的钱做这些事啊？ 没错，此刻你看到的是──没有钱买机票，更别提头等舱。可是，我有DVD，也有Internet。我会在DVD电影中找到头等舱的镜头，或是在Internet上找出头等舱的资料、相片。大概知道头等舱长什麽样子，空服员和旅客又如何互动，我就可以在大脑里扮演自己坐在里面，空服员是如何来服伺我──就像小时候，玩家家酒一样，只是这次演的不是爸爸、妈妈，而是一个富馀成功的旅客。或者，你可以在家里，将客厅的沙发装成头等舱位，假装向空服员点红酒，而你的心情一直都很亢奋，或是──爽啦。总之，就是「现在」、「立即」就开始享受头等舱的舒适和尊荣。 一样，去找Ibisa当地五星饭店的相片，或影片，经常观看，将它记在大脑里。打坐发功时，记得将自己放进画面中，想像自己在做一些旅客会做的事，比如在床上吃早餐，或是在饭店Spa享受一节按摩。另外，你可以量力而为，计画一些近程的旅程──比如，去垦丁，当你住在美美的民宿时，记得想像自己就住在Ibisa的五星级饭店；到了垦丁海边，想像自己就在Ibisa海滩上。也请你记得去仔细感受渡假的感觉，将它带回来，在打坐发功时，立即复制出来。简单地讲，就是「现在」、「立即」就开始享受渡假的悠和开心。 至於私人海滩日光浴，更简单。你可以随便就找人少的海滩躺下来，眼睛一闭，假装自己就在Ibisa的知名海滩日光浴。好好记住每一个五官的感觉，比如太阳的暖热、海风的凉爽、细沙的柔软……等等。这些感觉，在打坐发功时，都可以立即抓出来使用，让你的视像化练习声历其境、感觉十足。再强调一次，这也是从「现在」、「立即」就开始感受沙滩的慵懒和放松。 以上，需要花大钱吗？你，若操作得心应手了，可能一毛钱也不用花，而且乐趣十足。每一个不同的愿望，可以设计不同的活动，好好玩个痛快。现在，你还认为，非要等到生活富馀了，才能过富馀的生活吗？好，总结一下，未来想要什麽样的富馀生活，现在，就先以实习、彩排的方式，将过去以为只有「未来」才能享有的生活，「现在」就过出来。为什麽？因为它是用身体、心理力行的方式，告诉宇宙将你要的频率，正确回应在你要的出处之上。试问，你若可以这样生活，会做不到愿望实现最最需要的Feel Good吗？ 等一下！求财不是也包括还债、捞本、疯中奖吗？你，还不懂吗？想还债的，不能想债务；想获利的，不能想捞本；想中奖的，不能疯中奖。赶快跳出来，坐下来，问问自己：「我要钱干嘛？可以过什麽样的生活？」弄清楚之後，试着於现在的生活中──尤其在潜意识里，就开始创造「那样的生活」来，用真实满溢的感觉，快快乐乐过那样的生活。那麽，不久之後，那样的生活，就会变成「这样的生活」！像我，现在就在旧金山，过自己纽约时畅销作家的惬意、富馀生活啊！ PS. Shan，反问你一个问题，假设你现在就有钱了，朋友约你去花钱，你会有「我没钱」的想法吗？朋友约你从事花钱的活动，千万不要告诉朋友你没钱，连心里想都不要想。请参考以上例子，你可以约朋友去海边玩，你可以约朋友来家里，假装坐在头等舱上喝鸡尾酒啊！不然，就说你计画去西班牙一趟，朋友可能会以为你要存钱呢！万一朋友问你：「要存钱啊！」你就说：「我不缺这个」。不然，笑笑不回答也可以。这，你可以自己去变通，想自己适合的方法。重点是，你要先弄清楚，你为何要求财，富馀的生活是怎样的画面，然後，先将那样的生活，用现在可行的方式先活出来。另外，也可以量力而为，捐些小钱给慈善机构，请用真心想帮助别人的心态，千万别想：「我都没钱了，还自我犠牲要捐钱」就好像，你别去想：「薪水贴补家用後，就所剩无几了。」这，是一种牺牲的心态，招来的只有怨、只有恨，时间久了，负能就会爆发出来。

广行财布施是求取财富必经之道

1、勤劳不能致富。我们经常见闻“勤劳可以致富”的宣传标语。事实上，勤劳只是致富的助缘，勤劳本身并不能致富。如果勤劳可以致富的话，现实生活中那些最辛苦的人应该最富有；可事实并不是这样，很多人养尊处优什么都不干，却拥有大量财富。因此，“勤劳致富”并不是究竟正确的说法，若没有布施财物造福大众的心念和行动，即便再辛苦也不会有太多的财富。真正是辛苦如山，不如积福如火星。

2、知识不能致富。社会上宣传教育的重要性时，常说“知识就是财富”，学习知识技能可以致富。如果知识可以致富的话，现实生活中一些硕士博士沦落街头，一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生，北大毕业生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻；而相反的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。所以知识致富的说法亦不究竟。

3、信仰不能致富。有些宗教说，你信仰上帝，上帝就会赐福给你；或者民间也有供养财神的传统，这些信仰也不能给大家带来财富。因为民间很多人供财神，可并不是个个都富有；信上帝的人也很多，但贫穷者也不少。特别值得一提的是，比尔。盖茨没有供养信仰财神，但他是世界首富。因此，信仰致富也非实理。即便你信仰供养佛陀，若不能照因果的道理广种福田，亦是不能致富的。因为脱离了因果自然规律的信仰一定是迷信，迷信当然不能致富。

4、还有些人认为增长财富效益要靠智谋、拼搏、管理、团队精神……只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象，就会明白这些因素只是求财的助缘而已，都不究竟。可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的，于是就误认为这些助缘就是致富的金科玉律，而忘记了根本的原因；就好像很多人认为向日葵成长靠的是阳光、水分、肥料、土壤这些助缘，而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽，无论你怎样浇水施肥也是没有结果的。播种财富也是同样的道理，这个种子就是财布施。在古今中外的各种学问中，论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力和六道轮回的学说，除此之外，世界上再没有第二种学问可以解答并解决关于命运的问题，财富问题属于命运的一个方面，当然亦不能脱离因果规律的范畴。

断除悭贪、戒除偷盗，广行财施是求取财富必经之道，除此之外，绝对再无其它路径可走。如果有人还想寄望于其它方法来求取财富，必然落于迷信和邪见，无论付出怎样的努力，亦只会无果而终的，因为违背了宇宙因果律。(来源：佛法入门 《财富宝要》-破辩种种非智之说)

中国民营企业家蒙牛乳业董事长牛根生说：“财聚人散，财散人聚。”就是这个道理。

人的福报和命运中隐藏的秘密
人的福报和命运中隐藏的秘密
有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变……

下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：

人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。

每个人的命运和福报不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。

有的人做了很多的坏事，还活得很好。是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。

有些人做了很多善事，情况还是很差。是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，福报就现前了。

任何事情都是由量变到质变的一个过程。

这称为“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世。

从上面的一个比方大家应该能够理解了：

杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。

水是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累计下来的）：行善积德是往杯中加水。

漏洞是指人的缺点：缺点越多，做坏事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。

要想掌握自己的命运，就看你是加的水多还是漏的水多了。

说“人命天注定”是不正确的，至少是不准确的。人的命运和运气随时都在随着你的行为和言语在做小的调整（大善大恶才有大的调整）。

现在非常多的人都不屈服于自己的命运，积极地改命，是非常值得赞叹的。但很多人都有一个误区，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子变大和减小漏洞，加的水还不够漏的，什么时候是个头！

想快速改变命运，你是不是知道采用什么方式了？扩大心量 + 多行善事 + 改正缺点 = 快速改命。

放生，福报巨大，功德巨大，可以有求必应、富贵长寿。
----- 诸葛长青

放生，就是将那些面临被宰杀的生命立刻放生的行为。
放生就是积累福报、改变命运的好方法。
放生为什么会改命运呢？
诸葛长青研究发现，因为当你放生的时候，会产生巨大的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理.
在诸葛长青改命运“五合一”（忏悔、施食、放生、念诵、吃素）中，放生是其中重要因素。

放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在旦夕的众生的生命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！

8、放生就是最简单的积德方法
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!
9、放生就是改变命运
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。

11、放生就是消灾解难
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。.
诸葛长青：持续放生的人，总是很奇怪的避开那些灾难事故。为什么？因为有神佛护佑，使你离开那些凶险之地。很多有缘者向我汇报，有的避开了车祸、有的实现了转运气、有的忽然来了订单等喜讯。为什么？因为，他们一直在实践诸葛长青倡导的一句话，“诸恶莫作，众善奉行，持续放生，有求必应"。你多放生，自然就不会遭受灾难，放生的感应不可思议。
12、放生就是治病
其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
诸葛长青：提醒有缘者，如果发现有人患大病的，可以劝说他们立刻多放生，无钱的可以借钱放生，会收到不可思议的感应，业障浅的可以迅速变好，业障太深的也可以减轻痛苦。

诸葛长青：放生的好处有多大？诸葛长青告诉大家，不可思议。实践是检验真理的唯一标准。要知道苹果的味道，只有尝了才知道。放生的好处，也只有你放了才知道。你愿意去试试吗？我告诉有缘者，真的不可思议.......，立刻多放生，包你吉祥如意又成功、包你家庭幸福万事兴！

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