孟姜女哭长城，真的跟秦始皇有关系吗

孟姜女哭长城的故事，原型是什么？真的跟秦始皇有关吗？~

孟姜女的故事原型来自于《左传·襄公二十三年》中的“杞梁妻”的故事：齐侯带兵攻打莒国，令杞梁（或叫杞殖）和华周做先锋，但是被莒国打败了，杞梁也被莒国人杀死了。齐侯回国以后，在郊外遇上了杞梁的妻子，就派人在原地悼唁杞梁。

杞梁的妻子却觉得她夫君为国战死沙场，齐侯这样悼唁实在太随便了，就说：“我丈夫杞梁有罪吗？如果有罪的话，就不配得到悼唁；如果无罪的话，他还有家宅在，臣妾不能接受在野外悼唁他。”得知这番话后，齐侯就乖乖的到杞梁家里，恭恭敬敬的再悼唁他一次。《烈女传》中虽然还保留杞梁妻斥责使者的行为，但故事的重心已经转移到哭夫上面了。最后还讲到杞梁妻投淄水而死，这也与孟姜女自沉鸭绿江的说法相去不远。

这个故事反映了秦朝暴政下老百姓的悲惨生活，秦朝当时几乎征发了全国一半的民力，基本是无偿的使用，连续搞了骊山陵、阿房宫、长城等大工程又征百越，关键的《秦法》非常严酷，失期当斩，对于不按时按量到达指定地点的人，一律斩。

孟姜女哭长城只是一个传说，不过是有故事原型的，其实也没有什么内幕，只是老百姓想要借这个故事控诉统治者的强迫性劳役。孟姜女的原型人物是春秋时期齐国将军杞梁的妻子，她当时出城迎接丈夫的灵柩，并且用哭泣来表示对齐国国君的不满，因为她觉得齐国国君不尊重为国家献身的战士。这件事情发生在春秋时期，跟秦始皇时期的长城没有半毛钱关系。

只不过后人不断添油加醋，这件事情就被改编成后来我们知道的版本。西汉的时候，老百姓为了将这个故事生动化，便增加了哭倒齐国城墙这一情节。等到了唐朝，秦朝残暴的统治在人们心中已经根深蒂固了，故事的主人公又变成了秦朝的百姓，齐国城墙自然而然就变成了长城。宋朝之后话剧也逐渐兴起，杞梁被人们改成了范喜良，他的妻子也变成了孟姜女。

明朝的时候，孟姜女哭长城这个故事已经跟我们现在的版本差不多了。当时明朝想要修建长城，抵御外敌，老百姓才会将孟姜女哭长城这个故事传开，意在表达自己的不满。古代修建长城需要征集身强体壮的民工，不过朝廷并不会给民工发工资。工地条件艰苦，去修建长城还有可能会小命不保。


明朝老百姓把自己的愤怒发泄在了秦始皇身上，认为都是因为秦始皇，他们现在才要遭受这种苦难。尽管孟姜女哭长城这件事情并不是真的，但是秦始皇依旧要背黑锅。

早在上世纪20年代，疑古派史学的创始人顾颉刚发表《孟姜女故事的转变》，对孟姜女故事进行了缜密的梳理考证，成为轰动学术界的大事。剥掉后世的讹传和添枝加叶，孟姜女的故事原形应为《左传·襄公二十三年》中发生在莒国（今山东日照莒县）附近的一次事件。公元前550年，齐庄公夺卫国都城朝歌（今河南淇县），回师途中，东袭莒国，战事不顺。齐国大将杞梁、华周不接受莒国的贿赂劝降，力战而死。齐庄公退兵，载杞梁尸回都城临淄，在城郊遇到前来迎丈夫灵柩的杞梁妻。庄公派人吊唁，被杞梁妻回绝，她认为丈夫有功于国，在郊外进行吊唁，不合乎礼仪，既缺乏诚意，又显得草率，对丈夫不够尊重。齐庄公不得已，亲自到杞梁家中吊唁。
这是历史上的真人真事，无关长城，无关秦始皇。
这一故事在历代经典著作中几经传播，到西汉刘向《说苑》发生了重大改变，“其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤”。其后，孟姜女的悲剧才渐渐归罪于秦始皇修长城，并在民间文学中被演绎、渲染成具有神秘色彩的悲歌，成为对战争和暴政的控诉，也是对当政者的警示──迢迢长城路，筑人筑土一万里；纤纤弱女身，哭倒长城哭倒秦。

和秦始皇关系不大，和老百姓没事儿编故事玩儿关系很大！

秦始皇修长城强征百姓，孟姜女的丈夫被拉去修长城累死了

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