唐代诗人王维的名句有哪些 王维被称为什么
王维是唐朝有名的诗人，对画画和声乐也极具天赋。他的主要著作包括了山水田园诗和边塞军旅诗，在中国的诗坛中有着重要的影响力。下面，我们一起来看一下王维的资料吧。
王维画像
王维的出生日期不能确定，有人说是699年，也有人说是701年，卒于761年。他字摩诘，因官至右丞，所以也被世人称为“王右丞”。王维早年使信道，晚年时参禅悟理，悠闲度日，其诗也多半是体现他的闲情逸致和淡泊宁远。
王维十五岁进京应试，因才华横溢而备受京城名流的欣赏。有关他善于声乐一事，曾有这样一个故事：偶然中，有一个人拿到了一副奏乐之图，但却不知其名。王维一见就说道：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠。”于是，有人去请来了乐师，进行演奏，果然如王维所言。但是后来据精通音律的沈括所言，《霓裳羽衣曲》是散曲。而王维对通晓音律是事实，所以，这段故事应该是后人编造的。
王维弱冠之年成为进士，因伶人舞黄狮而被连累，官职被贬。14年后，随着张九龄执政，王维受到了提拔。之后就一直是半官半隐的状态。
王维的前半生一直都生活的比较平稳，到了晚年的时候却险些丧命。安史之乱爆发后，王维被叛军所抓获，受其逼迫，王维只能投效于叛军。战乱平息后，王维因此下狱。因其弟愿以其功抵王维之罪，以及王维被俘虏时写下的思念太子的诗，最终得以免罪。
王维是什么派诗人
王维是山水田园派的代表人物，他的诗虽然篇幅短小，语言与颇为简练和朴素，但是言浅而情深，语调也很舒缓，表达了他的闲情逸致和田园之乐。下面，让我们来了解一下，山水田园派吧。
山水田园诗派是唐代的诗歌流派，是对田园诗和山水诗的继承和发展，以王维、孟浩然等为主要的代表人物。山水田园诗派产生于唐朝，究其原因，其一是因为当时唐朝还处于鼎盛时期，国力十分强大，文化发展也十分繁荣。文人的物质生活条件优越，就会追求情感上的超脱，而且物质条件为他们的游山玩水提供了基础条件。其二是因为当时佛道思想盛行，返璞归真及净心明性的思想为其提供了心里基奠。
山水田园诗派以山水等自然之景和悠闲自然的田园生活为创作题材，其诗反映的也大多是闲适淡泊的心情。这些诗作可以巧妙地抓住自然景物的特点，并将感情与景物完美地融合在一起，融情于景，情景交融，从而形成独特的意境，抒写了隐逸生活的闲情逸趣，风格清新，意境淡远。
在山水田园诗派中，就数王维的成就最高。王维早期的诗还带有强烈的浪漫主义气息，后来受到一些列的打击，而逐渐消沉，将山水之景作为心灵的寄托，安于田园生活，体会田园之乐。他工于诗，又精于画，做到了画中有诗，诗中有画。他的诗在诗坛中有着极深的影响力。
王维的名句
王维是中国历史上有名的诗人，他有许多诗句流传了下来，备受世人的推崇。其中也有许多的名句，是我们耳熟能详的。下面，就让我们来了解一下王维的名句吧。
《送元二使安西》诗配图
在《送元二使安西》中：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这两句诗是一个紧密的整体，表面上看起来似乎只是一句寻常的劝酒词，实际上却饱含着浓烈的惜别之情。而在其中蕴藏着的惜别挚深的不舍之情，使它适合于大多数的离别场合。那么，它成为传唱最久的歌曲也就不足为奇了。
一句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，道出了多少游子的思乡之情，既体现了游子身处异乡，一个人漂泊无依的孤苦生活，又表达了对家乡和亲人的思念之意。“每逢佳节倍思亲”这句话，让多少远离故土的游子落下了眼泪，让他们在心中震颤不已。所以，它成为千古名句也不是没有理由的。
“行到水穷处，坐看云起时”描述的是诗人独自漫步，刻画的是一个隐士的形象，表达的是诗人悠闲自在的心境，将一副有流水、白云和隐士的画卷清溪地展现在了众人的眼前。诗人没有刻意地寻幽探秘，却能随时随地感受到来自大自然的美丽。
王维的诗句经过了千年的考验，流传至今。而且他的诗句中蕴含着开阔的意境和高超的技巧，是极其珍贵的艺术珍品。
王维的诗被称为诗中有画，画中有诗。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”（《东坡志林》）。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。
他的山水诗关于着色取势，王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。
扩展资料王维的诗歌特点及影响
诗歌创作方面，王维最拿手的还是“本行”——山水田园诗。 山水诗从魏晋以后开始兴起，但直到盛唐时代才蔚为大观。孟浩然与王维首开山水诗派，孟浩然比王维稍长，他的山水佳篇很有意境。
与孟浩然相比，王维在创造物我两忘的诗的意境上，在对自然山水美景的细致品味上，在诗歌手法的纯熟运用上，在山水诗的数量和质量上都要突出许多。可以说，王维既是一位集大成的山水诗人，又是一位开风气之先的诗宗。
中唐的“韦柳”（韦应物和柳宗元）诗派，直到清代王士禛的“神韵说”，无不承其余泽。画史上，王维以南宗画派开创者的身份名垂青史，更以文人画的始祖而倍加受到后世文人的称道。米芾素颠，然而对于王维之画却不吝一分赞美；秦观才子，睹王维之画几日，竟觉病愈……
王维的山水田园诗
鸟鸣涧
唐代：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文
很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
赏析
这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。
动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称[1] 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”[2] 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》
持谢邻家子，效颦安可希？——王维《西施咏》
春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别》
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——王维《桃源行》
大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
但去莫复问，白云无尽时。——王维《送别》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
渡头余落日，墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
返景入深林，复照青苔上。——王维《鹿柴》
分野中峰变，阴晴众壑殊。——王维《终南山》
隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
归燕识故巢，旧人看新历。——王维《春中田园》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。——王维《秋夜曲》
寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
花心愁欲断，春色岂知心。——王维《红牡丹》
涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》
江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛》
荆溪白石出，天寒红叶稀。——王维《阙题二首·山中》
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?——王维《杂诗三首》
科头箕踞长松下，白眼看他世上人。——王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》
空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》
空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
赖多山水趣，稍解别离情。——王维《晓行巴峡》
落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。——王维《寒食氾上作》
明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
明年春草绿，王孙归不归？——王维《山中送别》
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹏。——王维《积雨辋川作》
偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》
泉声咽危石，日色冷青松。——王维《过香积寺》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
沙平连白雪，蓬卷入黄云。——王维《送张判官赴河西》
深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行》
桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐》
夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。——王维《田家》
斜光照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》
行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》
倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！——王维《秋夜曲》
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。——王维《辋川别业》
欲投人处宿，隔水问樵夫。——王维《终南山》
愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》
月出惊山鸟，时鸣春涧中——王维《鸟鸣涧》
竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
1、洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。 《洛阳女儿行》
2、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。 《洛阳女儿行》
3、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《九月九日忆山东兄弟》
4、明月松间照，清泉石上流。 《山居秋暝》
5、红豆生南国，春来发几枝？ 《相思》
6、空山不见人，但闻人语响。 《鹿柴》
7、深林人不知，明月来相照。 《竹里馆》
8、月出惊山鸟,时鸣春涧中。 《鸟鸣涧》
9、风劲角弓鸣，将军猎渭城。 《观猎》
10、空山新雨后，天气晚来秋。 《山居秋暝》
11、山路元无雨，空翠湿人衣。 《山中》
12、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 《送元二使安西》
13、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 《观猎》
14、来日绮窗前，寒梅著花未。 《杂诗三首》
15、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 《九月九日忆山东兄弟》
16、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《送元二使安西》
17、明年春草绿， 王孙归不归？ 《山中送别》
18、但去莫复问，白云无尽时。 《送别》
19、涧户寂无人，纷纷开自落。 《辛夷坞》
20、斜光照墟落，穷巷牛羊归。 《渭川田家》
21、行到水穷处，坐看云起时。 《终南别业》
22、君自故乡来，应知故乡事。 《杂诗·君自故乡来》
23、君言不得意，归卧南山陲。 《送别》
24、大漠孤烟直，长河落日圆。 《使至塞上》
25、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 《积雨辋川庄作》
26、春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。 《洛阳女儿行》
27、城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。 《洛阳女儿行》
28、请留磐石上，垂钓将已矣。 《青溪》
29、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 《桃源行》
30、倚杖柴门外，临风听暮蝉。 《辋川闲居赠裴秀才迪》
31、朝为越溪女，暮作吴宫妃。 《西施咏》
32、白云回望合，青霭入看无。 《终南山》
33、欲投人处宿，隔水问樵夫。 《终南山》
34、归燕识故巢，旧人看新历。 《春中田园》
35、江流天地外，山色有无中。 《汉江临眺》
王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为他官至尚书右丞。而“诗佛”之称，则是因为王维的诗中皆是禅意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从而摆脱俗世的烦恼。
王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。他虽然对官场的生活感到厌倦，但又恋栈怀禄，不能下定决心离去，所以王维一直都过着半官半隐的生活。随着政局越来越动荡，王维自身也受到了一系列的打击，使得他逐渐消沉，彻底一心向佛。
在晚年的时候，他隐居于辋川，于道友互相往来，写下了大量的山水田园诗。而他的诗中，蕴含了大量的佛教的哲理。他对佛理已经有了深刻的理解，在不经意间就已经将佛理与诗句结合在了一起。在王维的诗中，往往渗透着禅意，似乎已经远离了尘世，不沾染俗世的尘烟。所以，在王维的山水诗中，描写的自然之景也已经超越了一般的美，而是融入到宗教中去。
王维字摩诘，他对佛教的虔诚，从此处就可以看出来，佛理已经影响了他对生活、对政治的看法与态度。佛已经左右了王维的思想，完全融入到王维的生活中去了。
王维是唐代山水田园诗派成就最高的人，他与孟浩然合称为“王孟”，世人尊称他为“诗佛”。可见，他的诗在中国的诗坛中有着极高的地位和深远的影响。
王维工于书画，精于音乐，他往往可以将这三种元素完美地融合在一起，使得诗如画卷，美不可言。如《积雨辋川庄作》：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”;《新晴野望》：“白水明田外，碧峰出山后”。这些诗句以着色取势，把绘画的精髓应用于绘画之上。又如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗人的诗句就如一副画卷一般，有着清晰的结构和丰富层次，使其声色俱佳，远近相宜。
在《淇上别赵仙舟》一诗中：“相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。”诗人在写景的同时，饱含着浓郁的情感。他的山水诗有很多表达他闲适的生活，也有很多事表达诗人与友人之间的离别之思与互相间的关怀与安慰之情。
王维晚年专心于参禅悟道，不理俗世。所以，他的诗中有许多都透着一股禅意。《过香积寺》云：“不知香积寺，数里入云峰。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”这首诗中，就渗透着浓浓的禅意，灵动而空灵。
在《送元二使安西》中：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这两句诗是一个紧密的整体，表面上看起来似乎只是一句寻常的劝酒词，实际上却饱含着浓烈的惜别之情。而在其中蕴藏着的惜别挚深的不舍之情，使它适合于大多数的离别场合。那么，它成为传唱最久的歌曲也就不足为奇了。
一句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，道出了多少游子的思乡之情，既体现了游子身处异乡，一个人漂泊无依的孤苦生活，又表达了对家乡和亲人的思念之意。“每逢佳节倍思亲”这句话，让多少远离故土的游子落下了眼泪，让他们在心中震颤不已。所以，它成为千古名句也不是没有理由的。
“行到水穷处，坐看云起时”描述的是诗人独自漫步，刻画的是一个隐士的形象，表达的是诗人悠闲自在的心境，将一副有流水、白云和隐士的画卷清溪地展现在了众人的眼前。诗人没有刻意地寻幽探秘，却能随时随地感受到来自大自然的美丽。
王维的诗句经过了千年的考验，流传至今。而且他的诗句中蕴含着开阔的意境和高超的技巧，是极其珍贵的艺术珍品。
唐代诗人王维的名句有哪些 王维被称为什么视频
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