先秦时期的诸子学说,为何受到历代借鉴?

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先秦时期的诸子学说,为何受到历代借鉴?

它是中国历史上第一次思想解放运动,突出了古代中国特有的民本思想。先秦时期的诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大的影响。

易中天在《我读先秦诸子》中说:读孔子见“恻隐之心”,得“仁爱精神”;读孟子见“浩然之气”,得“义勇精神”;读老子见“玄妙之智”,得“辩证精神”。


首先,古代中国的盛世往往出现在道家治国时期,其次,道家“因俗而治”和崇尚“简、平”的法律观成为后世制定法律的规范之一;至于军事、科技、文艺、中医、武术、茶道等方面,几乎就是道家的天下,相比之下,儒家的影响就小了许多。


虽然我们看见秦、汉、隋、唐、宋等那么多朝代兴亡,感觉历史是在向前进,可是其实是在原地转圈,不过是几百年一个轮回接着下一个几百年的轮回。为什么?因为生产方式没有变革,思想上就不可能变革,就仍要以儒、法为圭臬。


战国时期“百家争鸣”反映了当时社会政治斗争的激烈和复杂.虽然流派很多,但阶级阵线非常鲜明,主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争.这个时期的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响.




我们不要把诸子百家理解成那种纯粹的思想性、文学性、哲学性、艺术性作品,那么阳春白雪,那么跟世俗不沾边的东西。其实,诸子百家,说白了,就是一部部治国方针,法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、纵横家、兵家等等,无一不是在说统治者应该用什么思想,什么技术,能更好地治理国家。跟我们现在的马克思主义,是一样一样的。




先秦时期的诸子学说,为何受到历代借鉴?

从现在的影视作品或者是小说中,我们可以了解到中国先秦时期产生了老子、庄子、孔子、孟子、荀、墨子、列子、孙子、申、韩非子、鬼谷子等学术思想代表人物。正因为这些人的出现,到了春秋后期才能出现道家、儒家、墨家、名家、法家、兵家、阴阳等不同学术流派,而到了战国中,可以说是百家争鸣,为中华文奠定了深厚基础。

我们今天不得不去思考,为什么先秦时期诞生了那吗多的“诸子”,这些人不仅仅影响着我们后来的文化发展,更是对经济,政治,军事,乃至于国家的消亡,都有他们的影子。他们这个时期可以说是中国历史上第一次的大规模思想解放运动。当然自己也不是专业人士,就是一个普普通通的人,只是在这里表达一下的看法,如果让我来说的话,个人感觉最重要的就是当时的地理版图还是由很多国家构成,而且各个国家之间都有军事冲突或者是盟友关系,在这种大的背景之下,所产生的利益关系,文化融合与相左造就了当时的人们的思考。对于我们普通人没有人会整天去思考哲学等问题,但是在他们那个年代,这些问题会飘然于他们的头顶之上。


思想自由是百家争鸣给我们的一条重要启示。百家之学之所以能够在春秋战国时期得到良好的发展,取得辉煌的成就,是同这时期思想自由的氛围分不开的。思想自由是百家争鸣的真精神,具有超越时代的普遍价值,是文化繁荣和社会健康发展的保证,弥足珍贵。以史为鉴,我们今天要实现中华民族的伟大复兴,繁荣社会主义文化事业,就必须切实贯彻双百方针,解放思想,实事求是,与时俱进。



因为诸子学说是先秦时期文化的结晶,其中蕴含着深刻的哲理和智慧,因此各朝各代都在研究、借鉴,想从先贤的智慧中,解答迷惑!

儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则,后经过不断发展最终脱颖而出,一枝独秀,成为中国传统文化主流思想。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上,它们共同了构成了中华民族传统文化的基本精神。

先秦时期出现了百家争鸣的局面,每一个思想做派都有自己的代表人物。对历朝历代的发展都有很大的帮助成为统治者统治人民的工具。


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