为何“走亲戚”从以前的热闹，沦落到如今的你嫌我烦？

~ 《增广贤文》里有这么一句话，说得还蛮有意思：“是亲不是亲，非亲却是亲。”血缘层面的亲是与生俱来的，但这种亲未必能延续到日常生活中，就像家里有个难处，亲戚未必愿意出手帮忙，且平时为一些利益相关之事，或许亲戚还会变仇人，所谓是亲不是亲，大抵如此。



但每逢新春时，拜年走亲戚多半还是免不了，总有些亲戚是过年的时候才会见上一面，不聊则已，一聊便让人难以接话，用年轻一代的话说，此为“尬聊”。

“走亲戚”在中国民间的历史究竟多久远，没个准确的说法，但这种习俗随着时间推移往往要增添许多讲究。

在笔者老家，每年初一开始走亲戚的流程都是确定的，初一初二自然是去姥姥舅爷家，之后才是姑舅姨等，见面要说吉祥话，不能提“死”一类字眼，必不可少的还有红包和礼物，每年光红包推来推去便能演出一台戏，红包的数额更要仔细着，一不留心是要被吐槽小气的。



也难怪年轻人对“走亲戚”感到厌烦，现在年轻人讲究舒适社交，与其广而不精，不如精而高效，而走亲戚实在是个大工程。80后应当还记得自己小时候如何被父母拎着出门挨个亲戚家走，那时候的年味还是比较浓，毕竟还没有人手一只手机；但80后长大了也未必愿意延续老一辈的讲究，偶尔走已经是对传统最大的尊重了。

至于标签为“个性”的90后，对走亲戚的态度可用厌烦形容，上网随便搜一堆帖子都是吐槽过年期间奇葩亲戚如何神操作，自己不愿回家面对亲戚关于工作对象结婚生子的“夺命连环十八问”等等。而00后比之90后更有自己的一套新社交法则，姑且称之为云社交。

00后是从小便在信息包围下长大的一代，连网上交流都有一套90后看不懂的“密语”，90后尚且被他们嫌弃古板，何况是与不那么熟悉的亲戚来往？对于“走亲戚”，00后最不以为意。为何“走亲戚”会从以前的热闹，沦落到如今的你也嫌我也嫌呢？



其实这更像一个社交层面的话题。

一来，走亲戚对年轻一代来说更像被动社交，而不是主动社交，本就是带着不情愿的心思上场，要还发生点什么不愉快，简直是将这种不情愿上面点了一把火，烧成彻底的厌烦。

蒙田曾说“沉默较之言不由衷的话更有益于社交”，而这走亲戚，大概免不了要说些言不由衷的话，促进整体和谐。年节下没什么矛盾是不能用四大名言之一“大过年的”解决的，但这种解决方式总流于面子上——

所谓忍一时越想越气，退一步越想越亏。年节下，要是发生譬如亲戚家熊孩子大搞破坏造成财产损失类事件，再配以“他还是个孩子”经典名言，人的怒火值是要蹭蹭蹭往上涨的；亲戚到底是亲戚，不是天天生活在一个屋檐下的亲密，谁还没有个被亲戚惹恼的时候了？



民国才女林徽因，也为这种“亲戚社交”烦恼过，她嫁梁思成前便和梁思成的大姐有些不愉快，婚后更是和闺蜜费慰梅吐槽道：

“......遇到梁家的亲戚，这对我的身体不太好。我觉得自己的身体被肢解成一块一块的，再也不能合为一体了。”

林徽因的烦恼与常人的烦恼是一样的，80后、90后、00后不愿走亲戚，至少有一点原因相同：他们开始领悟到社交的精髓，厌倦了传统文化里处处讲人情、累了钱包也累了自己的那种模式，年节下本是要和最亲近的家人欢聚一堂，出门走亲戚开展人情社交意味着要面对或可预料或突如其来的不愉快，选择舍弃这样的社交也是顺应内心真实需求罢了。



二来，时代也在悄然发生变化，似乎“人”的地位盖过了“人情”，年轻一代接受教育的程度远高老一辈，他们更愿意去思考传统习俗之外，自己真正值得付出精力与热忱的东西是什么。当年老子曾描述了一幅小国寡民的理想生活画卷，用来形容习惯在城市生活的年轻人的邻里来往倒是绝妙：

“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

陆游在这个基础上补充了一句：“虽弊精神，劳思虑，而不足以理小国寡民，况任天下之重乎？”这话要是放到年轻人的思想上，大概可以修改成：我平时维系同事、朋友的来往已经很费精神，还要让我维护好一大群亲戚的关系，我哪来那样大的本事，那样好的精神？于80后90后而言，有了独立经济能力后，更重要的是追求使自己舒适、轻松的人群中相处之道，以己所欲为先；



而于00后这成长在网络信息化氛围的一代而言，走亲戚讲人情在他们心中多少带上了“落后”的色彩，传统的规矩讲究已经约束不了他们向往自由的心，于人而言，自我实现才是需求理论的终极一层，“与其在热闹中虚无狂欢，不如在独处时慰藉心灵”，现代社会的人情联盟早已跳出了传统的大家族结构式，身处其中的人需求自然也随之出现了改变。

对80后、90后乃至00后而言走亲戚已经不是维系生活的必要需求了，无论从物质层面还是精神层面，以至于走亲戚更多成为了一种“敷衍”。



人情似纸张张薄，世事如棋局局新。处世是一门哲学，世界在变，人情世故自然不会固守如旧，其实走亲戚未必就一无是处，就像以往过年的传统习俗总引来大面积吐槽，而今年真无法回家团圆了，却叫人倍加思念那股热闹劲儿一样，比之这些习俗本身，团圆才是年节第一要义，亲戚也分亲疏，高质量的走亲戚，比之查家谱似的全面走亲戚要来得使人愉悦许多。

与其说走亲戚断送在年轻一代，不如说年轻一代发现了传统有优有劣，且强烈的个性使他们不愿意向这劣屈服，直接表达出自己的抗议。如鲁迅，当年也有过“夜独坐录碑，殊无换岁之感”的感叹，然而有了孩子之后，这个看似高冷的男子过年竟然也会兴致勃勃地抱儿放鞭炮，可见以走亲戚为代表的年味，其味还是在人，不在特定的某项习俗。

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