急求舍生取义的事例!

历史上舍生取义的人物 急求答案 速回~

　　谭嗣同
　　清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
　　苏武
　　苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
　　豫让
　　春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。
　　吉平
　　东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。　
　　谭嗣同、苏武、豫让、吉平四人，为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。
　　文天祥
　　文天祥十九岁时获庐陵乡校考第一名，翌年（宝祐四年）入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作「御试策」切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，也成为权相贾似道门生，考官王应麟奏曰：「是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺」。但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。开庆初年（1259年）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任签书甯海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。咸淳六年（1270年）因得罪奸相贾似道而遭罢斥。　
　　宋恭帝德祐元年（1275年）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，起兵勤王，以「正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功」的口号，组织义军三万，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，然最终因为孤立无援，抗争失败，到最後仅馀六人。　
　　次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为左丞相兼枢密使（右相是长江防卫使赖旦臣，督导襄阳作战），派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜。但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的军队。伯颜得知文天祥军队已经被解散，故下令逮捕他。此时元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险。这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位。文天祥于景炎元年（1276年）五月二十六日奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。　
　　七月文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州（今福建南平）开府聚兵，指挥抗元。
　　冬十月，文天祥转移到汀州,莲城等地，派使参赞吴浚取雩都联络各地的抗元义军，坚持斗争。　景炎二年(1277年)元兵入汀关，文天祥欲据莲城拒敌，汀州守将黄去疾闻帝驾下海，拥郡兵有异心，文天祥逐屯兵朋口转到龙岩。二月，文天祥率军攻复梅州，四月斩杀跋扈大将二人后.至夏，由梅州出兵，进攻江西，此时各地豪杰响应抗元，号令通于江淮.在雩都（今江西于都）获得大捷后，又转战至赣州，以偏师进攻吉州，陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，妻妾子女失散,收容残部，奉老母再入莲城，请命益兵再举，后转战至循州。
　　祥兴元年（1278）夏，文天祥得知端宗已死，继位的弟弟——赵昺移驻崖山，被任命少保，信国公。为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。
　　文天祥遂被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。 张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。写《过零丁洋》廿天后，南宋在崖山海战惨败后，陆秀夫背着八岁幼帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣？”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），路上绝食八日，不死。被关押在北京府学胡同。
　　元世祖忽必烈爱其才，首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚，又过了半月，才给他褪下木枷。　元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有什么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”
　　从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃 。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
　　狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
　　元世祖至元十九年（1282年）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财，追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是渠能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
　　次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚什么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有什么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义，年47岁。行刑後不久，俄有诏使止之，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也。”文天祥的妻子欧阳氏收屍时在他的带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。” 文天祥杀身以成仁，其浩然正气万古流芳。　文天祥的一生为人们留下了许多不朽诗篇,他的精神更值得我们广为传颂!
　　8年抗战的英雄烈士
　　张自忠 赵登禹 佟麟阁 王铭章 郝梦龄 戴安澜 ……那数不尽的英雄烈士，为了祖国的生存，为了中华民族的解放，冒着敌人的炮火，在枪林弹雨中与敌寇拼斗，战斗到最后一人，与阵地共存亡，舍生忘死，流血牺牲，饮弹沙场。
　　张自忠，日军敬佩得向遗体行军礼；戴安澜，战死他乡也要魂归故里；郝梦龄，长年作战竟然父女相见不相识；王铭章，宁死也不投降，宁死也不作亡国奴……这一幕幕，一节节将永远在史册上璀璀生辉，他们的民族精神将永远激荡着人们的心弦！

降下来讲苏武、文天祥、林觉民、朱自清、谭嗣同、韩红等舍生取义的事例。舍生取义是指为了正义事业不怕牺牲，常用于赞扬别人难能可贵的精神。
事例1：苏武牧羊的故事妇孺皆知，苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
事例2：文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
事例3：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
事例4：著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
事例5：谭嗣同——在有机会逃亡时主动寻求一死以求为革命牺牲，唤醒中国百姓。
事例6：在今天和平环境中,我们虽不致牺牲生命,但“舍生取义”并非离我们而去.“舍生”已不限于舍弃生命,也包括与生命同等重要的个人利益.“取义”也已不限于正义,而是包括正义在内的一切公益.这种意义上的舍生取义,虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河,但却是不可低估的一朵火花.星星之火可以燎原.只有平时肯为公益放弃个人利益。韩红的公益行大家都是知道的。
参考资料
教育.人人网[引用时间2018-5-2]

　　在金融黑洞下，舍生取义的蘖檀
　　新浪读书

　　——《金融街》谈的思想价值

　　在中国加入WTO前后，京都市有一家拥有上市子公司的大公司，叫怒潮集团公司。怒潮集团公司拥有数十亿资产，这数十资产又全部是银行贷款构成的，因此，怒潮公司实际上已经成为了一个资不抵债的空壳企业。这个空客企业被一个名叫兰宛如的女人把持着，而她的管理团队却是具有黑社会性质的犯罪团伙。兰宛如一伙虽然已经取得了数十亿巨额贷款，
　　但却依然资不抵债，只有靠继续骗取银行贷款、继续圈股市资金度日。但荒诞的是，这样一个公司，却成为了京都市所有银行争相竞争的优质客户。

　　那么，高学历者众多的京都市金融界为什么没有察觉？他们都在干些什么呢？原来，以赖崃籁为代表的股份制商业银行正为了银行及其个人的生存，不计后果的拉存款、放贷款，他们已经失去了对兰宛如这类巨骗的洞察力和警惕性，反而，以能够给兰宛如放出贷款为能事。同时，以郝逍遥和赵行助为典型的国有商业银行少数高管则把金融市场当作金融官场，利欲熏心、作威作福，视国有资产的流失为儿戏，更有韩小飞一类腐败分子以蚕食鲸吞国有资产为发家手段。这些银行败类，为兰宛如一伙的欺诈行为推波助澜，并使其能够屡屡得手，造成国有金融资产被准黑社会集团触目惊心地鲸吞着。

　　就在兰宛如一伙洋洋得意的时候，国商银行总行的赵行助却借人事改革之机末位淘汰了一个叫常太平的人。常太平虽然拥有硕士学位，但是却充满了小农意识，他为生活所迫，无意中识破了怒潮集团的老底，并想借此对兰宛如一伙进行敲诈，结果，却被兰宛如一伙利用妓女靓丽飞侠所计杀，断送了卿卿性命。这就是《金融街》为读者所揭示出的难为人道的金融黑洞。此时，京都市金融界的上空，乌云密布，黑暗异常。

　　就在国有资产流失的金融黑洞暴露在读者面前，银行治理结构的问题让大家惨不忍睹、痛心疾首的时候，正义之神降临，《金融街》的光明主题开始了。

　　熬到四十岁才当了国商银行副处长的董大为奉命接受了对怒潮集团的调查任务，面对怒潮诸多迷团、面对物质利益诱惑、面对官场争斗，他最终作出了实事求是地揭露出怒潮集团公司真面目的人生选择，并与兰宛如一伙进行了生死的搏斗。在商海里几经沉浮的陈淑媛在个人利益和国家利益面前，最终也走上了为义忘利、舍生取义之路。在与兰宛如一伙的斗争中，陈淑媛死里逃生，美女孟亚男竟献出了自己年轻、美丽的生命。

　　董大为和陈淑媛以个人力量与兰宛如恶势力的斗争，最终获得了证监会、市委领导的支持，公安部门也很快介入。终于，怒潮骗局被彻底揭穿，正义战胜了邪恶。中国各家银行开始了全面或局部的改革，而怒潮一伙因一盘《偷窥》录象带的曝光，沦为刑事案犯，最后，兰宛如与丁博士悄然离开了这个世界，朱副总也在谋杀陈淑媛时被公安机关生擒。《金融街》的光明主题为中国读者画上了一个符合阅读习惯的句号。

　　综观《金融街》全书的思想脉络，有两条线索，一条线是怒潮集团一伙制造的一连串的诈骗、盗窃、杀人案件及其利用京都市商业银行竞争与改革的漏洞，骗取巨额资金，从而揭示了金融黑洞。另一条线就是有良知的知识分子，与黑势力舍生取义的搏斗。全书在揭开惊心动魄的金融黑洞、弘扬人性正义的同时，也让广大读者对兰宛如一伙诈骗得逞的根源、当前金融体制、管理方面的问题，进行了深刻的反思，同时，引导读者寻找中国金融发展的出路：就是与国际金融接轨，根除腐败、全民诚信。

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谭嗣同为维护戊戌变法慷慨赴死。
康有为临阵脱逃,怎么能算舍生取义?
谭嗣同是戊戌变法的主要骨干之一。变法失败后，他本来可以逃走，但他却做出了不逃走的决定。他说："世界变法未有不流血者。中国以变法流血者，请自谭嗣同始！"于是从容赴难。
历史上很多“汉奸”、叛徒都是男性，而诸多舍生取义者同样不乏女性，如秋瑾，如刘胡兰。
古代学者说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义者也，这是怎样的崇高与豁达牵这又是怎样的气魄与壮志牵简单两句话，便概括出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心，勾勒出中华儿女赤胆忠心，这是我们炎黄子孙的传统美德，也是中华民族的骄傲!~

谭嗣同，康有为。
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问题补充：我要的是历史上的事例!
提问者：事旦 - 试用期 一级

答复 共 7 条

文天祥宁死不仕元朝
回答者：王大瓜 - 举人 四级 12-18 10:35

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在金融黑洞下，舍生取义的蘖檀
新浪读书

——《金融街》谈的思想价值

在中国加入WTO前后，京都市有一家拥有上市子公司的大公司，叫怒潮集团公司。怒潮集团公司拥有数十亿资产，这数十资产又全部是银行贷款构成的，因此，怒潮公司实际上已经成为了一个资不抵债的空壳企业。这个空客企业被一个名叫兰宛如的女人把持着，而她的管理团队却是具有黑社会性质的犯罪团伙。兰宛如一伙虽然已经取得了数十亿巨额贷款，
但却依然资不抵债，只有靠继续骗取银行贷款、继续圈股市资金度日。但荒诞的是，这样一个公司，却成为了京都市所有银行争相竞争的优质客户。

那么，高学历者众多的京都市金融界为什么没有察觉？他们都在干些什么呢？原来，以赖崃籁为代表的股份制商业银行正为了银行及其个人的生存，不计后果的拉存款、放贷款，他们已经失去了对兰宛如这类巨骗的洞察力和警惕性，反而，以能够给兰宛如放出贷款为能事。同时，以郝逍遥和赵行助为典型的国有商业银行少数高管则把金融市场当作金融官场，利欲熏心、作威作福，视国有资产的流失为儿戏，更有韩小飞一类腐败分子以蚕食鲸吞国有资产为发家手段。这些银行败类，为兰宛如一伙的欺诈行为推波助澜，并使其能够屡屡得手，造成国有金融资产被准黑社会集团触目惊心地鲸吞着。

就在兰宛如一伙洋洋得意的时候，国商银行总行的赵行助却借人事改革之机末位淘汰了一个叫常太平的人。常太平虽然拥有硕士学位，但是却充满了小农意识，他为生活所迫，无意中识破了怒潮集团的老底，并想借此对兰宛如一伙进行敲诈，结果，却被兰宛如一伙利用妓女靓丽飞侠所计杀，断送了卿卿性命。这就是《金融街》为读者所揭示出的难为人道的金融黑洞。此时，京都市金融界的上空，乌云密布，黑暗异常。

就在国有资产流失的金融黑洞暴露在读者面前，银行治理结构的问题让大家惨不忍睹、痛心疾首的时候，正义之神降临，《金融街》的光明主题开始了。

熬到四十岁才当了国商银行副处长的董大为奉命接受了对怒潮集团的调查任务，面对怒潮诸多迷团、面对物质利益诱惑、面对官场争斗，他最终作出了实事求是地揭露出怒潮集团公司真面目的人生选择，并与兰宛如一伙进行了生死的搏斗。在商海里几经沉浮的陈淑媛在个人利益和国家利益面前，最终也走上了为义忘利、舍生取义之路。在与兰宛如一伙的斗争中，陈淑媛死里逃生，美女孟亚男竟献出了自己年轻、美丽的生命。

董大为和陈淑媛以个人力量与兰宛如恶势力的斗争，最终获得了证监会、市委领导的支持，公安部门也很快介入。终于，怒潮骗局被彻底揭穿，正义战胜了邪恶。中国各家银行开始了全面或局部的改革，而怒潮一伙因一盘《偷窥》录象带的曝光，沦为刑事案犯，最后，兰宛如与丁博士悄然离开了这个世界，朱副总也在谋杀陈淑媛时被公安机关生擒。《金融街》的光明主题为中国读者画上了一个符合阅读习惯的句号。

综观《金融街》全书的思想脉络，有两条线索，一条线是怒潮集团一伙制造的一连串的诈骗、盗窃、杀人案件及其利用京都市商业银行竞争与改革的漏洞，骗取巨额资金，从而揭示了金融黑洞。另一条线就是有良知的知识分子，与黑势力舍生取义的搏斗。全书在揭开惊心动魄的金融黑洞、弘扬人性正义的同时，也让广大读者对兰宛如一伙诈骗得逞的根源、当前金融体制、管理方面的问题，进行了深刻的反思，同时，引导读者寻找中国金融发展的出路：就是与国际金融接轨，根除腐败、全民诚信。

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回答者：～amigo～～ - 经理 五级 12-18 10:35

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谭嗣同为维护戊戌变法慷慨赴死。
回答者：李青雨 - 魔法学徒 一级 12-18 10:40

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谭嗣同，康有为。
回答者：sunxiude - 试用期 一级 12-18 11:22

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最著名的、也是很多人都滥熟于心的，就是：羊角哀和左伯牙、俞伯牙摔琴谢知音。

文天祥 (并其正气歌所列的张巡，颜真卿)，方孝儒，史可法，张煌言，关天培，谭嗣同，康广仁 (康有为的弟弟，六君子之一)。

电视机“亮剑”中有一段没有载入史记的战斗，是攻平安县城的那几集，不管是不是真的，但却是你所要的

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