在古代皇帝驾崩后，都是如何处置后宫嫔妃的？-趣历史网

古代帝王驾崩以后，后宫的妃子们会被怎样处置？~

古代帝王驾崩以后，朝代不一样，对于妃子的处置也不一样。
不过通常情况下日子并不会好过，而处置她们的办法，通常有殉葬、出家和遣散出宫三种处置结果。
殉葬。嫔妃殉葬制度在古代的起源很早，在我国第一个皇帝秦始皇死后，秦二世就下令让他的妃子给秦始皇殉葬，在之后的王朝，这种现象也并不少。

既然皇帝在中国历史上存在了那么长的时间，因此而死去的嫔妃自然不在少数，也肯定有不少的嫔妃并不愿意接受这种结局。
但是她们却没有选择，当这种制度存在的时候，皇帝一死，这些嫔妃的结局就已经注定了，即使她们不愿意死，也有人会帮助她们走完这一步。
如果愿意死不反抗，那么她们会落得一个相对好的结局，就是自己自尽，以表明对皇帝的忠贞，当然也会被继任者大大的表扬一番。

如果不愿意死而反抗，那么她们也并不能如愿，通常情况下会被太监或者宫中的其他人杀死，至于怎么死法，不同的朝代也有不同的方式。
不过一般情况下都是被勒死或喝毒药，如果在简单一点，那就会直接被送进皇帝的陵寝，然后任其自生自灭。
出家为尼姑（道士）。这种情况在唐朝就比较盛行，先帝一死，遗妃出家，没有商量，而大多数的妃子也都会接受这种结果，虽然享受惯了锦衣玉食，然后吃斋念佛，心理会有落差，但毕竟好死不如赖活着。

而这其中的代表就是武则天，唐太宗李世民死时，武则天是“高兴”的，虽然刚开始她也不得不去出家为尼，但这只是走个过场，因她知道李世民的儿子唐高宗李治，会把自己接走，而历史也证明了这点，武则天确实被李治从尼姑庵里接回了皇宫。
而再次回到皇宫的武则天，则正式开启了自己绚丽的一生，她把李治控制地死死的，不仅在李治活着的时候，把后宫收归已有，而且在李治死后，还一步步篡夺了李唐的江山，建立了武周政权，成为了历史上第一位也是唯一一位女皇帝。

当然，历史上武则天只有一人，但不能排除高兴的妃子只有她一个，还有一些妃子，速来不喜欢精彩的宫斗戏，皇帝一死，倒也落得清静，尽管这部分妃子虽然比较少，但还是存在的。
遣散出宫。相比较上面两种处置办法，这种办法还是相对比较柔和的，不过一般而言能够享受这种待遇的妃子，大多数都是年老色衰，我们也就不再细说。
不过这上面的三种处置方法都不适用一种身份的妃子，那就是继任皇帝的母亲，而她们是不会受到任何处置的，相反还会母凭子贵，在先帝驾崩之后，一步登天，成为皇太后，主宰后宫。

古代帝王后宫，三宫六院妃嫔众多，她们作为帝王的附属存在，然而一旦帝王崩逝这些后妃嫔御大多就成为了无根之萍，身份再怎么贵重也没有了多大的用处。而历代帝王死后，他庞大的后宫该如何处理，历朝历代的处理方法其实都是不一样的。
整体来说，主要分成这么几种：
第一，皇后或者未来新君的生母自然是不必说，大多作为皇太后；第二，殉葬，比如明朝前期还有后金等；第三，随着儿子前往封地就藩，做贵妇人；第四，奉旨出家或者前往皇陵守陵，或者住在宫中，守寡到死为止。

升级为太后，最高级的一种
先帝的后宫之中，正宫的皇后自然是不必说的，按照古代传统的宗法制，皇后乃是皇帝正妻，乃是嫡，未来皇帝无论是不是皇后所生，都要尊奉先帝的皇后为嫡母，先帝的皇后都是名正言顺的正宫皇太后。皇太后在宫中身份贵重，自然还是安享荣华富贵，有的甚至还能垂帘听政。
若是新君并非嫡出，那么其生母的命运则稍微有所不同，并不是历史上所有生育皇帝的妃嫔都能够成为太后，与先帝正宫同尊的。在唐朝两宫太后同尊出现之前的朝代，一般的嫔御即便是生育皇子，大多也只能被册封为太妃之类，要是身份过于卑微的就更难说了。唐宋之后，嫔御若是生育新君，那就有机会被尊奉为皇太后。


殉葬，皇帝死了，那就去陪他
生是皇帝的妃嫔，死是皇帝地下的妃嫔，殉葬算得上是古代处理先帝后宫的各种方法之中，最为野蛮也最残忍的一种。当然，奉行这种殉葬制度的朝代并不多见，除了先秦时代，后世主要还是明朝以及诸多像是契丹、女真这类的非汉人王权时代。
不知何故，明朝时期，被中原王朝几乎废除了上千年的殉葬制度再次出现。从明太祖时期开始，每当皇帝驾崩，其后宫诸多的妃嫔一旦被选中，就要悲催了，要么直接活埋进皇陵，要么赐死之后陪着先帝一起下葬，直到明英宗时期才废除。用殉葬这种方法处理先帝留下的嫔御，应该是最残忍最可怜的一种。


做王太后，前往藩国安享余生
应该是除了做太后太妃之外，最好命的一种。像是汉朝，由于还保留着分封制，所以很多在后宫有幸生育子嗣，并且其子嗣得以封王的妃嫔，能够在其子长大之后跟着一起前往藩国就藩，做王太后。历史上像是汉文帝生母薄姬，在刘恒做代王的时候，薄姬就在代国做了多年的代国王太后。
先秦时期，还有后来的汉朝、晋朝、明朝都不同程度上保留着分封制，不过晋朝跟明朝的妃嫔没这么好运，而先秦还有汉朝的妃嫔，若有幸生育，那就有机会离开宫墙，跟着儿子前往封地做个逍遥的王太后。做王太后不用守着宫中那么多规矩，能跟儿孙一起安享天伦，算是一种很好的结局。


为先帝守寡，活受罪
也不是所有妃嫔都要殉葬那么可怜，或者能做王太后那么幸运，大多数情况下后妃们最终的结局是，在宫中或者在寺庙皇陵等地守寡，为先帝守寡。在遵循三纲五常的时代，即便是皇家也不能例外，皇帝死了，后妃们就只能为其终身守节至死方休。
先帝驾崩后，后妃们要么留在宫中专门的养老机构，像是宋朝的慈宁殿、明朝的仁寿宫、清朝的寿康宫等；要么就出宫出家为尼，比如著名的女皇帝武则天就在太宗驾崩后出家感业寺；要么还有被发配到皇陵等地，为先帝守陵。总而言之，这些后宫妃嫔最终的结局就是伴随着无尽的寂寞清冷，直到生命的尽头为止。

时间长河不停的流淌，历史在不停的发展，让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代，看看古代后宫嫔妃的故事。

　　在古代，如果皇上突然离世了，最新上任的皇上应该怎样对待去世皇上身边的爱妃们呢?在那时有五种方法供新任皇上进行选择处理。

　　众所周知，在历史上名气较高的皇帝，包括明朝时出现的朱元璋，以及汉朝的开国皇帝刘邦，再加上清朝的康熙皇帝等等，如果他们驾崩了，那么生前的那些宠妃该如何处理呢?

　　第一种方法：送去寺庙出家

　　如果老皇帝去世以后，对身边的那些爱妃们，不论是受庞的，或者是皇帝不待见的，差不多都会让她们当尼姑。之所以会让这些爱妃出家的重要原因就是，让她们给皇上去念经，保佑她们下次投胎转世，能够找个好人家。比如唐朝的武则天，先前为李世民的才人时，就被送去当尼姑。

　　但也并不是所有的嫔妃，都会遭受这样的下场。如果有些嫔妃在之后帮助皇上生了一儿半女，就会由于她们身份特殊，需要照顾下一代，将会对她们格外开恩。以后还有可能被最新上任的皇上，升为皇太后或者太妃。这些嫔妃们为了不让自己当尼姑，所以都想方设法为皇上生下一男半女，不止会母凭子贵，也会成为日后保护自己的一种手段。

　　第二种方法：一辈子守灵

　　既然进了皇宫，她们就要心甘情愿的守候皇上一辈子，虽然在皇帝突然辞世以后，并不需要她们跟去陪葬，但是也要坚持守好自己的妇道。如果是皇上生前最宠幸的爱妃，那么在皇上辞世以后，她们也需要为皇上一辈子守灵。

　　这样做的目的，据说是因为不想皇上去世以后在黄泉路上走得太孤单。不过这样看来，与其在深宫大院内尔虞我诈的过一生，还不如在皇帝墓前帮助他守灵来得更清静，至少这样的日子，不用担惊受怕。

　　第三种方法：陪葬

　　陪葬，也叫殉葬，这是古代最残忍的一种方式，在古代比较封建的社会里，一旦皇上死亡以后，一定会找出一位或者多位嫔妃，来跟皇上一起陪葬。

　　比如秦始皇的陪葬坑，在考古中发现了九十九座小墓，其中有十座，在里面发现了人骨，根据研究表明，这些女子都是简单的被丢放在墓地里。

　　第四种方法：置之不理或遣送回原籍

　　简单来说，就是把那些嫔妃放在一边，不去搭理。一辈子就活在深宫大院内，有人伺候，也有吃有喝的，但终生不能出宫。还有一种就是遣送回原籍，不过很少，而且遣送回原籍了，也不好嫁人，无人敢娶。

　　第五种方法：新帝继承

　　看上去这种方法会比前四种要好许多倍，但前提就是一定要让皇上看中，只要能够满足新皇上心意，就可以让她变成自己皇宫中的嫔妃，但是这种方法，往往会让许多嫔妃难以接受。

　　大家要知道的一点就是，凡是皇上宠幸的嫔妃，一般情况下都是从全国各地精挑细选的大美人，不论是她们的身材，还是样貌，都会是比较出众的。另外她们还会各种拿手绝活其中包括弹琴，唱歌跟跳舞一样也不缺。所以这个对才艺样貌有很高的要求。

　　其实皇宫那些得不到皇上宠幸的妃子，实际上跟关进大牢也是没什么区别的。唯一改变他们命运的方法就是，在皇上生前，能够生下一儿半女，母凭子贵。这也就是为什么现在很多的宫廷剧里出现的后宫争宠、尔虞我诈的原因。

　　但不管哪种方法，她们的命运终究来说还是很悲惨的，成为了古代封建社会等级制度的牺牲品。

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