“不破楼兰终不还”，楼兰做了什么，为什么非要破掉它？

“不破楼兰终不还”，楼兰到底做了什么？为何中原皇帝非要消灭它？~

由于电视节目的影响，在现代人眼中，对于楼兰最深刻的印象应该是关于楼兰美女的。然而在古人眼中，似乎楼兰并没有那么美好，反而是中国人经常派兵讨伐的对象。比如我们可以看看唐诗当中都有哪些描写楼兰的诗句：
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
“前年斩楼兰，去岁平月支。”
“明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。”
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”
“挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。”

那么，楼兰国究竟干了啥“天怒人怨”的事情，导致直到唐朝人们还把楼兰视作平定西域、建立军功的代名词呢？要知道唐朝的时候，公元前176年建国，公元630年灭亡的楼兰国都不知道去哪里了，为啥唐朝人还对楼兰保持着“假想敌”的身份呢？我们不妨从历史和地理位置2个方面来分析一下这个问题。
首先我们来谈楼兰的历史，实际上正是楼兰的历史，是它成为后来历朝历代“假想敌”的关键因素。
楼兰最早发现是在汉朝时期，从张骞开始，汉武帝不断地派遣使者出使西域，在来来往往之中，人们当然会发现楼兰这个在西域也算是“大国”的国家。《汉书·西域传》当中记载：
“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口一万四千一百。”
楼兰的人口达到了14100多人，在当时那个西域到处都是几千人的“大国”的地方，楼兰不可谓不是一个“大国”。但是当时这个西域的“大国”对汉朝很不友好，那时候的他们还只知道匈奴人的强大，而不了解汉朝。汉朝使者常常经过大沙漠在楼兰城下过路，他们往往带着大量的丝绸、茶叶，十分富裕，引起了楼兰人的觊觎。
加上匈奴人的挑拨，楼兰多次“攻劫汉使王恢等，又数为匈奴耳目，令其兵遮汉使。”当时西汉距离西域很远，且跨过大沙漠之后十分辛苦，遭到楼兰不断骚扰的西汉使者十分不快。这让男人中大男人汉武帝十分愤怒，于是让苦主王恢（就是那个几次被楼兰打劫的汉朝使者）带着赵破奴前去攻打楼兰。
楼兰国虽然“其国多城池”，，但是在汉朝的军队面前它根本就没有还手之力。赵破奴带了数万大军前去西域，但是不等大军到齐，他就与王恢带着700人直扑楼兰城，活捉了楼兰王，顺带还把楼兰的邻居姑师给打破了，把当时的楼兰王吓得赶紧遣送质子到长安，祈求汉朝的宽恕。汉武帝饶恕了他，希望他能够为西域的和平稳定做出贡献。
但是这时候汉朝不知道的是，楼兰王同时又向匈奴称臣，并且也遣送了一个质子。不仅如此，当时而是将军李广利出征在外，楼兰王还想与匈奴人一起里应外合攻击汉朝军队。这个消息被玉门关守将正任文得知，他告知上级，并且抓捕了楼兰王。汉朝派使者谴责楼兰王背信弃义，楼兰王非常可怜地说到：
“小国在大国间，不两属无以自安。愿徙国入居汉地。”
汉武帝一想，他说的也有道理，虽然没有答应他们“徙国入居汉地”的要求（这在当时是很过分的要求了，汉地不是谁都可以进来居住的），但是也没有责罚他，希望他以后能够遵守信义。然而楼兰人似乎三面两刀惯了，后来又追随了匈奴人，并且袭击汉朝过往的使者和商人，严重损害了汉朝的利益。

这激怒了一位汉朝的英雄，，他叫傅子介。傅子介带着几个人来到了楼兰城，然后诱惑楼兰王说要赏赐他，楼兰王大喜，带着几个人和他商议。傅子介直接杀死了他，其他楼兰人吓得四散而逃，有的人还调来了楼兰军队，傅子介说：
“王负汉罪，天子遣我诛王，当更立王弟尉屠耆在汉者。汉兵方至，毋敢动，自令灭国矣！”
就这一句话，就把楼兰举国上下吓得不敢动弹了，然后听凭傅子介任命了一个亲近汉朝的楼兰王。
从历史上我们可以看出，楼兰这个国家在匈奴与汉朝之间常常反复不定，而且贪图汉朝使者的财物，所以它成了不守信义、两面三刀的代名词，所以后面的中原王朝都比较讨厌它。同时因为它不断的挑衅中原王朝，又给了中原王朝许多人建立奇功的机会，傅子介几人就平定楼兰的故事，直到现在还被人传唱，所以诗歌当中都把“楼兰”当作假想敌。

而从地理位置上看，楼兰处在一个“四战之地”，它的东边是强大的汉朝，东北边是强大的匈奴，南边是同样比楼兰强大的羌，而西边则是更为广阔的中亚、欧洲地区。作为一个小国，夹在这中间，导致了它必然被各方势力打击的命运。同时它还是汉朝向中亚、欧洲通商的交通要道，也是匈奴、羌族通商的必经之地，汉朝掌握了它就可以控制整个亚洲的战略态势，他们当然不能允许楼兰倒向其他的国家了。

"青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。"——唐·从军行《王昌龄》
楼兰，一个神秘的西域国家，它是丝绸之路上最璀璨的一颗明珠，却突然从车水马龙的繁华之地变成黄沙漫天的荒野。没人知道楼兰是怎么消失的，仿佛这里从未存在过繁华的都城一样。直到1901年瑞典探险家斯文．赫定在罗布泊地区进行考察，并挖掘出了楼兰遗址，这座被风沙掩埋的旧城才终于重现我们眼前。

跟楼兰的神秘同样出名的，是它出现在我国古代诗词里面的"反面形象"。其中最出名的大概就是像是王昌龄的"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"，还有诗仙李白的" 愿将腰下剑，直为斩楼兰。"
这就奇了怪了，楼兰究竟做了啥，竟惹得中原人如此厌恶，动不动就"斩来斩去"的？皇帝还非要出兵攻打这里？这事其实还跟匈奴有关。

自周朝开始，北方的游牧民族一直都对中原地区造成很大的威胁，这也是为何当时偏北的秦国、赵国等都修筑长城来进行抵御。
后来因为秦朝暴政，人民纷纷揭竿起义，楚汉之争8年后最终是刘邦获得了胜利，建立了汉朝；但在同一时期的匈奴也在发展壮大，出了个冒顿单于，不仅一统草原驱逐月氏，更是控制了大半个西域，楼兰就在其中。

刘邦不是没想过跟匈奴打一打，可中原地区先是六国之争，好不容易统一后又迎来了暴政，结果楚汉之争又打了8年，哪里还能再经得起战乱？于是汉朝不得不修生养息，冒顿单于占领了河套地区。
经过文景之治，中原终于得到了全面恢复，汉武帝刘彻登基后剑指匈奴，又有霍去病、卫青这等良将，大获全胜封狼居胥，将匈奴赶回了漠北老家。

当初汉武帝听闻月氏有报复匈奴之意，就派遣张骞前去西域沟通，结果被匈奴抓住关押了10多年，可此时月氏已经不想跟匈奴打了，后来张骞是趁着匈奴更换单于才逃了回来。
虽然张骞沟通月氏失利，但却打通了丝绸之路，在霍去病大败匈奴后逐渐开始有汉朝人前往西域探险或者行商。问题来了，将匈奴赶回漠北老家不代表完全消灭，事实上匈奴依旧控制着西域诸多地区，于是汉朝过去的行人总是会被西域诸国拦截进行劫掠甚至杀害，其中又以楼兰为甚。

后来还是大将军霍光部下的傅介子奉命出使楼兰等过，用金银玉石麻痹了楼兰王，趁着楼兰王大醉一剑斩杀了他，又立曾经来汉朝做质子的楼兰太子为王，后来楼兰就改名为了。这就是"斩楼兰"的由来。
后来随着中原地区再度进入战乱，跟西域也没有太大的联系，直到公元4世纪左右北魏出征西域灭了善，楼兰/鄯善才最终灭亡。

文章的最后说个大家可能不太知道的事情，虽然如今楼兰遗址已经被挖掘出来，但并非谁都能去参观的，首先是高昂的门票，普通人3500一个人，外国人还得另外多交30万押金；而且也不是你有钱就能进入，还得获得文物部门批准，搞定所有相关手续。因此自楼兰古城开放至今，浏览人数不超过5万人。

其实这样的限制小编私以为是比较好的，看看如今那些开放性的景区，有多少收到了毁灭性的破坏？用高价跟层层手续来限制住看热闹的人群，其实也算是一种保护古迹的方式了。

楼兰并没有做什么太可怕的事，中原人也没有对它恨之入骨。“不破楼兰终不还”不是要和楼兰死磕，当时楼兰早就没了。

不要把这个国家想得太神秘，它的文学意义远大于历史意义。

首先，楼兰到底做了什么？

楼兰地处西域，被汉朝和匈奴夹在中间。

大家都知道，汉朝和匈奴老对手了，没事就在西域那块打架，谁的拳头大谁就做西域老大。一开始楼兰是匈奴的小弟，后来西域被汉军打穿了，还搞出了丝绸之路，楼兰等一众西域小国就都跑到新老大汉朝这里。

匈奴虽然打不过汉朝，但是它打这些小国还是没问题的，于是经常出来欺负楼兰，楼兰王就派自己的两个儿子，一个去了汉朝一个去了匈奴，相当于认了两个老大。后来这个去了匈奴的儿子继承了王位，带着楼兰彻底投向匈奴，经常攻击我们的商路。

当时汉朝刚经历完政治变动，权臣霍光把持朝政，他派出傅介子出使西域，合计着对楼兰王实施斩首行动。

介子谓大将军霍光曰：“楼兰，龟兹数反覆而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且验之于楼兰。”于是白遣之。——《汉书·傅介子传》

傅介子到了楼兰，轻轻松松就把当时的楼兰王给干掉了，扶持在汉朝的这个王子做了楼兰王，并将楼兰改成鄯善。

至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“该使者持黄金、锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”即出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵人左右皆散走。介子告谕以：“王负汉罪，天子遣我来诛王，当更立前太子质在汉者。汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！”——《汉书·傅介子传》

而后傅介子回国，受到了极大赏赐，一举封侯。

遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。上乃下诏曰：“楼兰王安归尝为匈奴间，候遮汉使者，发兵杀略卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三辈，及安息、大宛使，盗取节印献物，甚逆天理。平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，县之北阙，以直报怨，不烦师众。其封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。”——《汉书·傅介子传》

一方面，楼兰努力在大国夹缝间求生存，最终做了个不太成功的二五仔。对于汉朝来说，它的行为是对国家尊严的极大蔑视。这确实可以说是中原人对楼兰痛恨的历史来源。

另一方面，其实楼兰最大的作用，无非就是成就了傅介子的名垂青史。斩杀楼兰王封为义阳侯的故事，在后世流传甚广，最终成为了文学创作中的特定典故。

其次，“楼兰”到底活了多久？

在历史上，随着孔雀河改道，鄯善国就已经开始迅速衰落，最终在448年被北魏灭国。

然而，傅介子封侯的典故却一直流传下来，其中“楼兰”作为一个文学形象，被后世的文人墨客时不时拿出来斩了一千多年。

先说在西域边塞打仗的王昌龄。

尽管当时楼兰早就没了，但是唐朝在西域仍然要面临吐蕃、突厥等强敌。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”，在那种时代背景下，写“楼兰”，明显是借典故抒发自己的报国之心，国家情怀。他在《从军行》里也写道：“明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。”一样的比喻，一样的引用典故，一样的抒发为国家建功立业的爱国情怀。

除了王昌龄，很多唐代诗人也喜欢拿楼兰出来斩一下。其中最出名的莫过于李白的《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”

斩一次还不够，在《出自蓟北门行》里李白又斩了一次：“挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。”

这气势，这情怀，“楼兰”不火天理难容。

可以说，“楼兰”的知名度在盛唐得到了一次巨大的提升，楼兰从一个军事政治历史意义上的国家，彻底走入民间，走入文学创作，“斩楼兰”成为文人墨客最热衷之事之一。

比如，

宋代辛弃疾的《送剑与傅岩叟》：“且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。”

元代叶颙的《对酒舞长剑》：“年深剑文在，曾斩楼兰王。”

明代刘绩的《送唐生从军关陜》：“少年曾许国，直拟斩楼兰。”

无论哪个朝代，无论哪种体裁，无论创作者是哪种流派。别问，问就是“斩楼兰”。

最后，关于“楼兰”的简单总结。

楼兰有错吗？

对我们来说，它背信弃义，助纣为虐，损害汉朝的国家利益和形象，很明显是有错的。

但是它的国力和历史决定了，它对于我们的实际伤害比当时其他的政权势力要小得多 。

它的历史在公元448年就戛然而止，但它的生命却在中国文化中得以延续。

甚至傅介子都已经被很多人淡忘了，“斩楼兰”依然活蹦乱跳。

不知道对楼兰来说，这是幸运还是不幸。

这里的楼兰指的是外敌，并不是特指某个地名。而这句诗歌的意思是抒发了将士们保家卫国的决心，以及打败外敌的信心。

因为楼兰这个地方地处汉朝和匈奴边界，所以经常两国打仗都在这个地方发生，所以往往说破楼兰其实就是代表要打败匈奴或者敌人。

楼兰中断了中原和外界的经商通道，经常抢劫、杀害过往商人；它让中原的物资出现匮乏，民众生活受到影响，所以非要破掉它。

汉武帝时期，汉朝与西域交好，派遣西域的使者来往都经过楼兰，使者屡次遭到楼兰的攻击。后来，楼兰同时向汉与匈奴称臣，待匈奴侍子安归立为楼兰王之后，与匈奴颇为亲近，于是成为了汉朝的心腹大患。

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