金庸为什么让乔峰死？自己亲手杀了阿朱，最后还跳崖？
我觉得金庸没有想那么多，只不过萧峰身上的悲剧需求！萧峰这个人太悲剧了！最终走向死亡！
帮主和阿朱智商在镜湖集体下线我觉得是天龙八部里缺陷最大得地方，帮主看了段延庆打段正淳知道自己打的过段延庆，那肯定吊打段正淳，而且段正淳的年纪在雁门关伏击战里显然当不了带头大哥，再一个宋朝武林会拼了老命保大理皇族的身份？只能说这段就是为了杀而杀。
其实段誉也一样，一见钟情的是山洞中的雕塑，谈情说爱的女子成为自己的妹妹，亲生父亲竟然是恶贯满盈段延庆。最本质的求而不得其实是段誉根本不想学武，醉心佛学，然而最后却变成了自己最不想成为的人。
原著里萧峰一直都是坦坦荡荡对待阿紫这个由阿朱托付的遗物的。我不否认阿紫对萧峰很有想法，但是有些人恶意的推测几乎让人恶心并怀疑金庸塑造的到底是英雄人物还是龌蹉小人，这就非常让我觉得是对作者怀有明晃晃的恶意。
作者给大英雄设定的局，必须是不可能突破的，无论大英雄多么厉害都不可以，只有这样才能凸显出人类的悲剧命运。然后借由英雄人物的不断抗争，来烘托气氛。乔帮主的人物形象描写，被作者刻意突出，夸张到了几乎“战无不胜”的地步，然后再给他设一死局，一个他无论如何都不可能胜利的局。
任他英雄盖世，也一样无能为力————改不了自己的血统，动不了自己的老爹，守不住自己的女人。只有在这种局面下，主角才会真的被逼到绝境，然后体现出最深刻的自我和人性。这种情景下主角的抗争才能把整个灵魂都燃烧起来，放出最璀璨的光辉。这就是古希腊式悲剧的核心要素。如果他的女人毁于他人，他自可以报仇雪恨。但是只有死在他自己手下，才能逼得他连挣扎的余地都没有。没有回旋余地、无法痊愈，一刀一刀的刻下去，才雕刻出如此顶天立地的一条汉子。萧峰少寺山大战的论述，都没有提到慕容复与阿朱关系的这一节。
实际上在实战中萧峰对慕容复是有愧疚之心的，直到后面慕容复对段誉的所为，以及慕容博与萧家的大仇，才让萧峰放开心结。萧峰论武心里明镜似的，才有了十余招内取慕容复性命的自信，结合慕容复与鸠摩智一战，萧峰之念不虚。都说金庸少寺山一战有bug，阿朱是萧峰之死的主因，想通这节何bug之有？阿紫当场见到萧峰打死阿朱，她知道原因吗？
这件事情可以说除了萧峰本人，谁也搞不清来龙去脉。拿读者上帝视角去看很多事情，并在细枝末节上拼命下功夫琢磨，却不曾去思考作者是人不是神，Bug出现在所难免，现实中就算辩论中的律师也会说话翻车，普通人就更难做到完全的前后一致说话滴水不漏了，你拿着白纸黑字去琢磨每一个细节，能保证自己平时说话做事也是纹丝不差绝不会给人任何误解或前后不一致吗？所以看大方向和对方要表达的主体意思才是最要紧的吧？
1、萧峰身世被揭穿后，也算辽国外戚，慕容博肯定要拉拢萧峰，即使是自己装死，让他儿子去做，没必要去陷害萧峰。
2、阿朱和萧峰去大理找所谓的带头大哥段正淳，也是完全没有必要，即使萧峰杀了段正淳，由于萧峰身份已经公开，大理只能把这笔账算到辽国头上，天龙寺假如真要找萧峰复仇，辽国要报复，大理跟宋朝只会更紧密地抱团，这也不利于复国。
3、如果慕容博想陷害萧峰，完全可以通过阿朱暗示玄慈就是带头大哥，通过萧峰之手杀了玄慈或者自己动手栽赃给萧峰更合情合理，没必要去杀玄苦。假如少林寺杀了萧峰，再暗地里把消息传到辽国皇室，挑动两国开战。
阿朱受养父母指使，挑拨萧峰和段氏结仇，最后发现自己身世，身处慕容萧段三方之中无法解开，以死谢罪，这个逻辑才合情合理，赞！原著里阿朱和阿碧的人物形象其实是很不饱满的，而阿朱作为女主之一，这太不正常了，如果有这么一段条理清晰的故事出来，这个人物就立起来了。
金庸为什么要让阿朱死掉呢？
其实金庸最后要乔峰死，也是因为乔峰自己亲手杀了阿朱，所以说让他活着也会备受良心的谴责。所以最后要乔峰死，让他与阿朱在天上团圆。
因为乔峰身为契丹人而不能忠于契丹，进攻大宋是为不孝，发动战争是为不仁，所以他选择死亡
因为乔峰是个重情重义的英雄，在当时那种情况下，忠义不能两全，他不得不死。
因为乔峰是一个悲剧式的人物，他让他的悲剧表现了国家和民族的大义，一般的来说悲剧是用别人的血擦亮大家的眼睛。
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