门头沟区有哪些古村落
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碣石村 碣石村坐落在门头沟区雁翅镇西部深山中，占地面积6.96平方公里，其历史可追溯至金代。原名“三叉村”，因村中巨石密布，状如碑碣，故改称“碣石村”。村落沿峡谷呈东西带状分布，街道两旁的槐树郁郁葱葱，极具神韵。碣石村的建筑以三合院和四合院为主，房屋多为硬山清水脊形式，砖雕精美，门窗装饰多样，保留着明清时期的建筑风格。村落中有多口古井，井上题记墨迹斑斑，透露出浓厚的文化底蕴。村内有关帝庙、龙王庙和胜泉寺碑等文物，其中菩萨洞天然形成，颇具特色。碣石村拥有全镇最多的古民居，包括二合院14座、三合院27座、四合院18座，各类院落均具有鲜明的古代特征，风格各异，既保留了历史原貌，也留下了近现代的痕迹。许多墙上仍可清晰见到不同时期的宣传标语和壁画。碣石村的古井共有72眼，风格古朴，许多井旁还流传着神话故事。井水甘甜清澈，经鉴定，井水富含多种矿物质，达到饮用标准。2007年12月，碣石村被誉为“京西井养第一村”。2005年9月，该村被列入门头沟区第五批区级文物保护单位。
后桑峪村 后桑峪村全村信仰天主教，是北京教区较大的教堂——后桑峪堂的所在地。据传，早在元朝，天主教便随着蒙古大军传入北京，当时已有外国传教士在此行医传教。到了元末元统二年（1334年），后桑峪村修建了名为“耶稣圣心堂”的教堂，教友超过百人，属于天主教北京教区。李神父修复了教堂，并有一对石狮狗，其中雌狮狗身上刻有“镇宅吉利，怀林德义”的字样。明嘉靖十三年（1534年），教堂进行了重修和扩建。后桑峪村的基督教堂在深山中显得格外醒目，村民的治安良好和精神修养得益于他们的信仰。
灵水村 灵水村是京西古驿道上历史悠久的古老山村，其历史可追溯至辽代，当时已经相当规模。灵水村经济发达，有十几家商号，其中八家最为著名，被称为“八大堂”。刘、谭两姓是该村的主要姓氏。从南岭上看，村形状似龟，龟是“四灵”之一，象征着吉祥和长寿，这也是村名的由来。明清科举制度盛行期间，灵水村涌现出22名举人、2名进士和众多中小学的校长，因此被誉为“京西灵水举人村”。该村的乡土民俗文化十分浓郁，有“秋粥节”和转灯节等传统节日，还有“东岭石人”、“灵泉银杏”、“北山翠柏”、“南堂北眺”、“西山莲花”、“举人宅院”和“飘雨山庄”等灵水八景。灵水村还有两棵被称为“世间罕见奇树”的千年古柏寄生树，以及三禁碑和“君子不争”碾等人文旅游资源。
杨家峪村 杨家峪村位于斋堂镇东南部深山中，四周环山，占地面积7.09平方公里，聚落形状如一只蝎子。据明代残碑记载，该村始建于辽代，最初由杨姓族群部落建立，最兴旺时期在清末民初，当时人口也只有百户左右。杨家峪村虽户数不多，却聚集了古道文化、宗族文化、道教闭关文化及建筑文化等多种遗产，是原生态古山村中的精品。杨家峪村民风淳朴、勤劳善良，自古有尊儒奉道的民风，因此有“耕读之村”、“长寿村”、“淑女村”和“明清古建筑村”等诸多美誉。
苇子水村 沿109国道，经过永定河谷，进入雁翅古镇，再右转6公里，便来到了京西太行山深处的明清古村——苇子水。这个古村与著名的爨底下村同根同源，原名“苇滋水”，因村中原来有一东西走向的大水沟，常年流水，芦苇茂盛，因而得名；如今水沟干涸了，芦苇也没了，村名也就演变成了“苇子水”。苇子水村的民居分布在九条山沟中的山间盆地上，共有46座明清四合院，其中5座基本完好。这些院落保留了古朴厚重的建筑风格，直观地反映了当时的乡村面貌。苇子水村的历史可追溯至600余年，村民全都姓高，都是同宗的亲戚，祖先据说来自山西洪洞的大槐树底下。由于常年与世隔绝，这里民风纯朴，据说路不拾遗。
爨底下村 爨底下村，实名爨底下，因位于明代“爨里安口”下方而得名。位于京西斋堂西北狭谷中部，解放前属宛平县八区，现属斋堂镇所辖。距京90公里，海拔650米，村域面积5.3平方公里，清水河流域，温带季风气候，自然植被良好，适合养羊、养蜜蜂。全村现有人口29户，70人，土地280亩，全村院落74个，房屋689间。大部分为清后期所建（少量建于民国时期）的四合院、三合院。依山而建，依势而就，高低错落，以村后龙头为圆心，南北为轴线呈扇面形展于两侧。村上、村下被一条长200米，最高处20米的弧形大墙分开，村前又被一条长170米的弓形墙围绕，使全村形不散而神更聚，三条通道贯穿上下，具有防洪、防匪功能。
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后桑峪村 后桑峪村全村信仰天主教，是北京教区较大的教堂——后桑峪堂的所在地。据传，早在元朝，天主教便随着蒙古大军传入北京，当时已有外国传教士在此行医传教。到了元末元统二年（1334年），后桑峪村修建了名为“耶稣圣心堂”的教堂，教友超过百人，属于天主教北京教区。李神父修复了教堂，并有一对石狮狗，其中雌狮狗身上刻有“镇宅吉利，怀林德义”的字样。明嘉靖十三年（1534年），教堂进行了重修和扩建。后桑峪村的基督教堂在深山中显得格外醒目，村民的治安良好和精神修养得益于他们的信仰。
灵水村 灵水村是京西古驿道上历史悠久的古老山村，其历史可追溯至辽代，当时已经相当规模。灵水村经济发达，有十几家商号，其中八家最为著名，被称为“八大堂”。刘、谭两姓是该村的主要姓氏。从南岭上看，村形状似龟，龟是“四灵”之一，象征着吉祥和长寿，这也是村名的由来。明清科举制度盛行期间，灵水村涌现出22名举人、2名进士和众多中小学的校长，因此被誉为“京西灵水举人村”。该村的乡土民俗文化十分浓郁，有“秋粥节”和转灯节等传统节日，还有“东岭石人”、“灵泉银杏”、“北山翠柏”、“南堂北眺”、“西山莲花”、“举人宅院”和“飘雨山庄”等灵水八景。灵水村还有两棵被称为“世间罕见奇树”的千年古柏寄生树，以及三禁碑和“君子不争”碾等人文旅游资源。
杨家峪村 杨家峪村位于斋堂镇东南部深山中，四周环山，占地面积7.09平方公里，聚落形状如一只蝎子。据明代残碑记载，该村始建于辽代，最初由杨姓族群部落建立，最兴旺时期在清末民初，当时人口也只有百户左右。杨家峪村虽户数不多，却聚集了古道文化、宗族文化、道教闭关文化及建筑文化等多种遗产，是原生态古山村中的精品。杨家峪村民风淳朴、勤劳善良，自古有尊儒奉道的民风，因此有“耕读之村”、“长寿村”、“淑女村”和“明清古建筑村”等诸多美誉。
苇子水村 沿109国道，经过永定河谷，进入雁翅古镇，再右转6公里，便来到了京西太行山深处的明清古村——苇子水。这个古村与著名的爨底下村同根同源，原名“苇滋水”，因村中原来有一东西走向的大水沟，常年流水，芦苇茂盛，因而得名；如今水沟干涸了，芦苇也没了，村名也就演变成了“苇子水”。苇子水村的民居分布在九条山沟中的山间盆地上，共有46座明清四合院，其中5座基本完好。这些院落保留了古朴厚重的建筑风格，直观地反映了当时的乡村面貌。苇子水村的历史可追溯至600余年，村民全都姓高，都是同宗的亲戚，祖先据说来自山西洪洞的大槐树底下。由于常年与世隔绝，这里民风纯朴，据说路不拾遗。
爨底下村 爨底下村，实名爨底下，因位于明代“爨里安口”下方而得名。位于京西斋堂西北狭谷中部，解放前属宛平县八区，现属斋堂镇所辖。距京90公里，海拔650米，村域面积5.3平方公里，清水河流域，温带季风气候，自然植被良好，适合养羊、养蜜蜂。全村现有人口29户，70人，土地280亩，全村院落74个，房屋689间。大部分为清后期所建（少量建于民国时期）的四合院、三合院。依山而建，依势而就，高低错落，以村后龙头为圆心，南北为轴线呈扇面形展于两侧。村上、村下被一条长200米，最高处20米的弧形大墙分开，村前又被一条长170米的弓形墙围绕，使全村形不散而神更聚，三条通道贯穿上下，具有防洪、防匪功能。
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