什么是散文的文眼
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散文 家是什么~
在分析文章中心思想的时候，通常要借助文眼，因为这是把握中心的重要手段。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗户，就像眼睛是心灵的窗户一样，通过它就能窥探到文章的中心。文眼的出现有四种情况：
一、出现在标题。如鲁迅的《丧家的资本家的乏走狗》，全文就是通过剖析标题所概括的内容，层层剥皮，揭露了梁实秋的反动本质和丑恶嘴脸。
二、出现在篇首。如朱自清的《背影》，开头是：“我最不能忘记的是他的背影”，全文正是由这一句展开回忆，通过背影，抒发了父子之间深厚、真挚的爱。又如杨朔的《荔枝蜜》，开头说：“蜜蜂是画家的爱物，我却总不大喜欢。”全文正是由“总不大喜欢”展开，为什么不大喜欢？因为小时候被蜜蜂蜇了。为什么后来发生了兴趣？因为喝了荔枝蜜，“觉得生活都是甜的”。为何后来发出赞叹，甚至梦见自己变成蜜蜂？因为被蜜蜂的无私奉献的精神所感动，进而又联想到些在平凡岗位上无私奉献的劳动者。由文眼引出线索，由线索牵出中心。
三、出现在篇末。如鲁迅的《社戏》结尾写道：“真的，一直到现在，我关在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么？难道那夜的豆味道就真那么好？不是。难道那夜的戏就真那么好看？不是。是因为那豆是他们在最快乐的时候吃的，那戏是在最快乐的时候看的，那情那景是日后无法比拟的，“我”所难忘的是豆中情、戏中情，是乡间少年朋友那段诚挚情谊，是他们的淳朴、善良、热情、勤劳以及相互间的和谐亲密，是那段美好自由的生活。
四、有时出现在篇中。如莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》中有一句话：“唉！如果说于勒竟在这只般上，那会叫人多么惊喜呀！”为什么？因为于勒已经不是他们送走时的穷光蛋，而是一个发了财的善良人。一个“竟”字活脱脱地刻画出了菲利普夫妇自私冷酷、唯利是图的性格，淋漓尽致地揭露了资本主义社会赤裸裸的金钱关系。
有的文眼本身就是中心句，如吴晗的《谈骨气》开头的一句：“我们中国人是有骨气的。”又如唐韬的《同志的信任》最后一句：“鲁迅先生不是中国共产党员，可是，在所有共产党员的心目中，他永远是一个能以生命相托付的、最可信任的同志。”
当然，要准确把握中心思想，还应该全面、透彻地理解文章的内容，弄清文章的结构，并深入地思考这些记叙、议论、说明表达了怎样的思想感情，阐明了什么道理，说明了什么特点、规律，在此基础上再加以概括。
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“文眼”是指作者在文章中着力刻画和描摹的中心点，对文章的结构起着支配、统摄的作用。文眼在散文中是文章主旨的凝聚点，是贯穿全文的中心的闪光点，具有画龙点睛或起提携的作用。
“文眼”在篇首，领起全文，具有纲举目张的作用。如，朱自清的《荷塘月色》，文眼就是开始的一句：“这几天心里颇不宁静。”全文以此发展，由“心里颇不宁静”引起“步出门”去看“荷塘月色”。在看“荷塘月色”时，也透漏出自然宁静真的“心里颇不宁静”，无奈，回到家，又开始新的“不宁静”。全文围绕“心里颇不宁静”展开，随物赋形，但丝丝穿眼，“不宁静”成了文章思想的闪光点，“不宁静”成了文章结构的凝聚点。
3、在文中，承上启下
在文章篇中的“文眼”，就像小河上的一座精巧的桥，往往体现出承上启下的作用。如王安石的《游褒禅山记》，文眼就在篇中，即：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”这在全面已经“注之”：“力常足以入，火常足以明”而“不得极夫游之乐也”。由这一过渡，顺势讲明出游“探险”实现“游之乐”必须注意“志”、“力”、“物”三者的关系。这不但照顾到前文的文意，而且过渡自然，顺势成章。
4、在文尾，画龙点睛
有的散文，前面娓娓叙来，直到结尾处，水到渠成，点出“文眼”。这种在文章结尾处的文眼，具有画龙点睛的作用。如，冯骥才的《真珠鸟》一文，结尾写道：“信赖，往往创造出美好的世界。”这是人与鸟和谐共处的感受，而和谐的真谛在于信赖。从写作来说，这句就是全文的“文眼”，这是神来之笔，不但揭示题旨，而且这样的结尾收得有“味”，更饱含了深深的哲理。
在分析文章中心思想的时候，通常要借助文眼，因为这是把握中心的重要手段。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗户，就像眼睛是心灵的窗户一样，通过它就能窥探到文章的中心。文眼的出现有四种情况：
一、出现在标题。如鲁迅的《丧家的资本家的乏走狗》，全文就是通过剖析标题所概括的内容，层层剥皮，揭露了梁实秋的反动本质和丑恶嘴脸。
二、出现在篇首。如朱自清的《背影》，开头是：“我最不能忘记的是他的背影”，全文正是由这一句展开回忆，通过背影，抒发了父子之间深厚、真挚的爱。又如杨朔的《荔枝蜜》，开头说：“蜜蜂是画家的爱物，我却总不大喜欢。”全文正是由“总不大喜欢”展开，为什么不大喜欢？因为小时候被蜜蜂蜇了。为什么后来发生了兴趣？因为喝了荔枝蜜，“觉得生活都是甜的”。为何后来发出赞叹，甚至梦见自己变成蜜蜂？因为被蜜蜂的无私奉献的精神所感动，进而又联想到些在平凡岗位上无私奉献的劳动者。由文眼引出线索，由线索牵出中心。
三、出现在篇末。如鲁迅的《社戏》结尾写道：“真的，一直到现在，我关在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么？难道那夜的豆味道就真那么好？不是。难道那夜的戏就真那么好看？不是。是因为那豆是他们在最快乐的时候吃的，那戏是在最快乐的时候看的，那情那景是日后无法比拟的，“我”所难忘的是豆中情、戏中情，是乡间少年朋友那段诚挚情谊，是他们的淳朴、善良、热情、勤劳以及相互间的和谐亲密，是那段美好自由的生活。
四、有时出现在篇中。如莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》中有一句话：“唉！如果说于勒竟在这只般上，那会叫人多么惊喜呀！”为什么？因为于勒已经不是他们送走时的穷光蛋，而是一个发了财的善良人。一个“竟”字活脱脱地刻画出了菲利普夫妇自私冷酷、唯利是图的性格，淋漓尽致地揭露了资本主义社会赤裸裸的金钱关系。
有的文眼本身就是中心句，如吴晗的《谈骨气》开头的一句：“我们中国人是有骨气的。”又如唐韬的《同志的信任》最后一句：“鲁迅先生不是中国共产党员，可是，在所有共产党员的心目中，他永远是一个能以生命相托付的、最可信任的同志。”
当然，要准确把握中心思想，还应该全面、透彻地理解文章的内容，弄清文章的结构，并深入地思考这些记叙、议论、说明表达了怎样的思想感情，阐明了什么道理，说明了什么特点、规律，在此基础上再加以概括。
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