菩提祖师与镇元子真正交手的话，谁的赢面更大？

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菩提祖师如果和用绝招袖里乾坤的镇元子决斗，最后谁会赢？~

在西游记中，菩提祖师和镇元大仙都是比较神秘的大神，菩提祖师用了十年左右的时间就培养出了大闹天官的太乙天仙孙悟空，而镇元大仙则是被称为“地仙之祖”，两人究竟谁更厉害一些呢？

首先我们来看看菩提祖师相关的信息
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
从这段唱词来看，菩提祖师似乎是佛陀之象，因为大觉金仙自宋徽宗之后就是专指佛教的佛陀，明朝的吴承恩显然也是指佛陀之象，而西方妙相更是佛教形象了，后面几句更是直接点明了菩提祖师已经达到了佛祖的境界，说明了其修为的高深。
再看镇元大仙的信息，借三星的话就可以知道
那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？
当日镇元大仙得元始天尊的筒帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。
镇元子号称地仙之祖，显然修为也是非常高的了，他的袖里乾坤两次捉拿唐僧师徒轻而易举，说明了镇元子的实力，而他能够受邀参加元始天尊的座谈会，显然其实力地位是得到认可的。

菩提祖师和镇元子都是大拿，那他二人谁更厉害一些呢？我们看镇元子的袖里乾坤显然是空间系的法术，那菩提祖师会不会空间系法术呢？菩提祖师不但会，而且水平应该还不低。
如来讲罢，对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，。心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；
从如来的这段话来看，镇元子显然是不在如来眼中的，因为“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”，在如来看来，西牛贺州无上真，说明了我西牛贺洲万寿山五庄观的镇元大仙在如来眼中不算上真，如果他不算是因为如来瞧不上的话，那么菩提祖师也是不够格吗？上面我们说过了菩提祖师应该是一位佛陀，在佛教中虽然说释迦牟尼是中央婆娑世界的教主，但佛和佛之间实际上是平等的，某种意义上能够称得上佛祖的实力都不会太差，菩提老祖“西方妙相祖菩提”显然也是成佛祖的存在了，如果说镇元子入不了如来的法眼的话，显然同为佛祖的菩提祖师的实力也是碾压镇元大仙的。

其实也是因为明白这一点，镇元大仙才会在观音菩萨救活人参果树后与孙悟空结为兄弟，毕竟像他这种身份的大仙也不可能真的折节下交，他和孙悟空结拜也说明了对孙悟空背后的势力的示好，孙悟空背后能有什么势力？无非是佛教的背景而已。而且从他和孙悟空之间的斗法过程来看，虽然他能胜过孙悟空，擒拿孙悟空，
大仙大怒道：“这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。
　　罢！罢！罢！饶他去罢。
但孙悟空也能当着他的面李代桃僵，化身而去，说明镇元大仙实际上是拿孙悟空没什么办法的，但是菩提祖师不一样啊，大家不要忘了，他在孙悟空下山的时候是有过威胁的
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
整部西游记中，孙悟空再没有提及菩提祖师四字，可见菩提祖师是真的能将孙悟空制得死死的，所以这样来看的话，显然菩提祖师更厉害一些。

应该是菩提祖师。
镇元大仙无论法力还是地位，都比观音要略低。
【却说那观里大仙与三老正然清话，忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。菩萨才住了祥云，先与镇元子陪了话，后与三星作礼。】
【大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”】
虽然观音说要让镇元子三分，但这个说法本身就证明观音并不逊色镇元子，而镇元子后来的表现也可以看出，他的地位还要逊色位居【五方五老】之一，连玉帝都会【下殿迎接】的观音菩萨。
另外镇元大仙说过，跟唐僧是故人，原因是：【大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”】
只是传茶相敬，就令镇元大仙领情，还要用人参果这等宝贝还。说明金蝉子的地位，并不逊色镇元子，因为下位者敬上位者是理所应当的，只有平级或者上位者亲手敬茶，才会令镇元子感激。
而金蝉子还不是佛，只是佛子，虽然因为是如来二弟子的关系，肯定比一般的佛子地位更高，但也不会超过普通的佛。
镇元子特地跟弟子解释此事，也说明金蝉子敬茶，确实是值得还的人情。
《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的高人形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅教人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。正迎合了当时三教合一的思潮。
菩提开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。从这些能够看出：菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，即便是如来和太上老君，也只不过是佛、道两家而已。可以说，菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人，法力无边。

菩提祖师和镇元子都是西游记中鼎鼎大名的人物。菩提祖师乃孙悟空之师，能够培养出孙悟空这样神通广大的徒弟，菩提祖师的能力自然是不小的，虽然菩提祖师在西游记里并没有出过手，但在西游记开局时对菩提祖师的描述是这样的：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，厉劫明心大法师。

不生不灭，与天同寿，再从第一句话中可知菩提祖师同样是大罗金仙。但他却有着无垢之姿，谁才能做到无垢？唯圣人耳。也就是说菩提祖师虽然还是大罗金仙，但已经将躯体锻炼到了极致，离圣人也仅差一步之遥，说是圣人之下第一人也不为过。

再看看镇元子，不过是地仙之祖，撑死也不过普通的大罗金仙，虽然说在西游记时孙悟空拿起毫无办法，但那个时候孙悟空已经被削成头发丝，再加上孙悟空即便顶尖战力时也才金仙而已，打不过大罗金仙的镇元子很正常。

楼主的问题是，如果菩提祖师和镇元子正面交手，谁的赢面更大，结果是很显然的。菩提祖师乃是绝顶大罗金仙，而镇元子不过普通大罗金仙，即便仙法再多，再妙，也不可能是菩提祖师的对手。再加上，菩提祖师乃是孙悟空之师，除却奇妙无比的七十二般变化和筋斗云外，肯定还有着许多压箱底的底牌，至于有多少无人得知，但肯定不会比镇元子之流少。

而仙家人物搏斗，除了本身的等级之外，仙法妙术也是非常重要的一部分，故而先别说镇元子和菩提祖师交手是否有赢面，镇元子在和菩提祖师交手后能否逃过一命都很悬。

当然，菩提祖师和镇元子本身并没有什么仇恨，应该不会对镇元子下毒手，再加上仙家之间也是很讲究交情与面子，届时两人交手就会出现这样的情况，菩提祖师为了镇元子的面子，会适当地隐藏实力，最后两人会打成平手。

应该在伯仲之间，各有千秋！

镇元子是谁？他外号同世同君，地球诞生的时候他就已经存在，这个范围就很小了，连三清、女娲娘娘都不能成为与世同君(他们是盘古死了才诞生，离地球诞生晚了几百年)，参照封神演义符合条件的只有三个人：鸿均老祖、混鲲祖师和陆压道君。先排除鸿均老祖，因为鸿均是元始天尊的师傅，不可能徒弟讲课老师跑去听。再排除混鲲祖师，混鲲祖师教徒特征和通天教主一样是有教无类，善于教学，各徒弟修为水平都很高，反观镇元子，只教人类而且徒弟水平都很差，所以绝对不是混鲲祖师。那他只能是陆压道君了(准圣修为)。

菩提祖师又是谁呢？菩提祖师，只在西游记中出现，其他神话不论道教、佛教和民间传说中都没有他，西游记原著中菩提祖师，没有交代他的来历也没有交代他的去向，孙悟空后来推倒了镇元子的人参果树，曾经返回方寸山想找师傅帮忙，但只看残垣断壁、满目疮痍，并没有找到菩提祖师，好像教完孙悟空就凭空消失了。有人说他是不在仙箓造册的散仙，这绝对不可能！菩提祖师教出孙悟空这个厉害的徒弟只用了三年，实际上就教了三次，每次一小会儿，悟空自己练习了三年而已，可见他的法力是最顶尖的存在，然而仙界都不知道，那只有一种可能，他故意隐瞒自己的真实身份！个人以为菩提祖师应该是燃灯古佛幻化而来，他是卸任退休的前任佛祖，教孙悟空是为了推进一个秘密策划的项目(西天取经，佛教东进)，当然不希望别人知道，要隐瞒身份，所以徒弟们在喧哗时，他很紧张地跑出来制止。

从结果来看，教出孙悟空闹天庭然后再取经，佛教受益最多！从动机来分析，菩提祖师应该是燃灯古佛或者如来佛祖，但如来佛祖不是完全符合菩提祖师那个佛道皆精的特征，另外如来是现任佛教领导，事务繁多，没空的！至少花了十年时间在悟空身上(前七年悟空挑水劈柴扫地，没学艺)，如果是如来，应该是速战速决，前七年浪费得很不值当！如果是燃灯古佛就解释得通，他是卸任的佛祖，有的是时间，他曾经是元始天尊的弟子、阐教副教主，当然佛道皆精，最主要如果是如来恳请老师帮他个忙，他确实也会有动机！当孙悟空溜到兜率宫的时候，燃灯古佛(菩提祖师)就亲自前往兜率宫和太上老君坐而论道，太上老君把青牛、童子都带去，才给孙悟空钻了空子，偷吃到仙丹，这也许不是巧合，而是燃灯故意安排的呢？孙悟空当年拜师的目的是为了长生不老，自已教不了，就让老君偷偷放水；另外秘密项目(取经)还要派孙悟空上用场，不能让孙悟空死了，不然就前功尽弃了！

回头再看看引导孙悟空去找水帘洞和拜师求艺的赤尻马猴(那个年龄很大的猴)是谁，这一切推论就成立了！赤尻马猴(这猴子幼年时淘气，竟然误撞到灵山无来阁，他踏着仙雾转身进入阁里，阁中放一坐台，荷花高砌，绿水环绕，那猴子便跳上莲台嬉戏。无来阁本是佛祖栖身之所，等到佛祖从雷音寺讲法回来，看到莲台被动，于是左掌伸出，意念发力，马猴立刻在佛祖掌心出现。自此，赤尻马猴阪依佛门，在佛祖座下修行，他十分灵通，得三十六路心法，赐“闻达侍者”；因由树生，取木姓，法号尚智。)赤尻马猴显然是佛祖刻意安排到悟空身边的。

燃灯古佛化幻化成菩提其实也留下了线索，菩提树是佛教的象征，菩提祖师的意思是佛教祖师爷，那就是燃灯上古佛。他说他教了十二批弟子，分别是以“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”命名，那应该孙悟空的师兄弟很多，为什么后来一个也不出现？其实都出现过，只是不方便相认而已，各位朋友请自行脑补并对号入座吧！

燃灯古佛前身是燃灯道人，也是准圣修为，他和陆压道君应该在伯仲之间，回答本问题，菩提祖师和镇元子应该是差不多水平，各有千秋！

无论是在哪一部神话故事传说中，人物之前的实力排行一直是读者们津津乐道的事情。有的人物做为故事的主角，拥有主角光环，人物发展必然登峰造极，但也有的人物出场低调，描写篇幅不多，但往往实力强悍，譬如西游记中的镇元子与菩提祖师。

这两位人物做为西游记中的小角色，描写不多，但被读者们普遍认为拥有大实力。

那么既然都是实力雄厚之人，那我们今天就从西游中的三个小细节，来给二人的实力进行一个排名吧！首先让我们一起来认识一下菩提老祖与镇元子这两位人物吧！

菩提祖师

镇元子与菩提祖师这两个人物，都是或多或少的与孙悟空存在某些联系。

首先是菩提祖师。话说孙悟空自打从仙石中孕育而出后，占领了花果山，但人无一技傍身总是无法真正立足的！

再加之孙悟空一直对渴望能够做到长生不老，便独自一人漂流过海十余载，来到了菩提祖师的门前，拜了菩提祖师为师，在菩提祖师门下，悟空打杂七年，学习三年，最终学会了一门长生功法、七十二变与腾云之术。也正是因为这些招数，给孙悟空在后期扰地府、闯龙宫、大闹天宫提供了强有力的支持。

镇元子

孙悟空皈依佛门，加入取经队伍之后，途径万寿山五庄观时，碰到了镇元子，也因为这五庄观中的人参果树二人不打不相识，后结为异姓兄弟。

话说这镇元子，别名地仙之祖，诨号与世同君，不拜三清四帝，不拜诸罗大仙，只拜天地二字。这让唐僧师徒等人一度认为镇元子是一个"假神仙"，但听说三清四帝与镇元子是朋友，便也相信了。

再此处我们也能间接看出，这镇元子是一个完全不在乎权野的人物。同时地位、实力也极其高深莫测，毕竟这只拜天地也是需要实力来支撑的，并不是任何一个人都有如此魄力和决心做这样的事情。

这样将两人的大体实际进行罗列的话，还是无法将两人之间的实力差距展现清楚，下面让我们一起看一下小细节！

1、镇元子与菩提祖师的心性差距大

说到底，这西游记终究是一部讲述修心的故事，所以心性的差距也可以算作实力差距的一部分。

众所周知，这两人都属于低调之人，镇元子不问天庭之事，自己在凡间逍遥自在。菩提祖师深居方寸山，时常与林野樵夫打交道，活脱的一个世外高人形象。如此看来两人差距并不大，但是细细想来，还是可以做出判断的。

这镇元子也不完全是游离在三界琐事之外，毕竟有时还要向天庭进贡人参果，还要时不时的上到天庭与元始天尊谈经论道。说明，这镇元子还是有需要维系的人脉关系，算不得真正的脱离了世俗。

反观菩提祖师，就连如来都不知道有这样一号人物，担心悟空会闯祸，便不让悟空说是自己的徒弟，这足以证明，菩提老祖不希望有任何事情打破自己现在的隐居状态，可以说是完全脱离了世俗的困扰，完全做到了超脱红尘外，这样看来，菩提祖师的心性要优于镇元子。

2、镇元子与菩提祖师的身份地位差距较大

前文讲到这镇元子号称与世同君，意思便是这镇元子的寿命与天地同寿，也就直接证明了镇元子出生于天地未开之时，也就是与元始天尊、盘古大神同等级别的人物，算得上创世神的行列。再看这菩提祖师，也是这样的一个人物。

原文有证，在原著第一回中，孙悟空初次见到菩提祖师时是这样描写的："大觉金仙没垢姿……与天同寿庄严体，历劫明心大法师。"其中的与天同寿便足以证明，这菩提祖师也是位列创世神行列的人物。这样看来，菩提祖师与镇元子在寿命方面并无差别。

但与此同时我们也可以看到，在菩提祖师的这一段描述中，还有一个称谓，那便是大觉金仙。在中国古代神话体系中，大罗金仙位列第一等，也称作"仙人"、"飞仙"、"大罗金仙"，宋时定佛陀为"大觉金仙"。指居于天府、能举行飞升的神仙。

而镇元子属于地仙之祖，属于神仙梯队中的第三层，虽得长生不死，但无神仙之分，尝尝指代长期居住在陆地凡间中的神仙。

从这个阶级等次划分中我们便可以看出，这菩提祖师地位远远高于镇元子！

镇元子与菩提祖师法力水平差距较大

前文讲到的终究都不是具象的差距，两人法力水平的差距才是真正决定实力差距的因素。

在西游记中，菩提祖师与镇元子并没有真正交过手，所以无法直接进行对比，但是通过两个小细节我们便可以做出自己的判断。

其一是，菩提祖师在驱赶孙悟空时说道：凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！能看出，菩提祖师拥有绝对的信心铲除孙悟空！

相比之下，镇元子与孙悟空的交手中，虽然用了一招袖里乾坤便让孙悟空乖乖听话，但将孙悟空等人捉回五庄观后，竟然用起了油炸等普通的手段，这也间接的证明了镇元子的发力手段或许十分单一，并且无法真正的降服孙悟空。这一番对比，便能看出，菩提老祖的实力远在镇元子之上。

其二，菩提祖师是一个全能型人才，原著第二回写道菩提祖师授课时的场景，用到了一句话，那便是三家配合本如然，这也说明菩提祖师能够做到三教合一，并且熟练的掌握了儒道释三家的功法。