洛神赋中的“洛神”指什么，有什么特殊意义？

洛神赋其中洛神是意指谁的妻子?~

洛神即宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。
《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
《洛神赋》可以看作是汉代铺排大赋向六朝抒情小赋转化的桥梁，在历史上有着非常广泛而深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。
到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。
《洛神赋》全篇大致可分为六段：
1、第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖。
2、第二段写洛神容仪服饰之美。
3、第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻。
4、第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动。
5、第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊，含恨离去。
6、第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。

扩展资料：
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。
后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。
南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
参考资料来源：百度百科-洛神
参考资料来源：百度百科-洛神赋

三国时代文学名家曹植(曹子建)的浪漫主义名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感鄄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，甄通鄄，但也有人认为其写作牵涉到曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情。
洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。

宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。

后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。

河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。

从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。

洛神赋中的“洛神”指什么，有什么特殊意义？

在洛神赋中“洛神”洛水女神宓妃，她象征着美好的却又不能够拥有的事物。传说她是伏羲之女，是黄河之神河伯的配偶。而曹植的这篇《洛神赋》讲了一个人神相恋的故事，将宓妃转化成男文人心中的女神，成为了千古佳话。

传说作为伏羲之女的宓妃，在洛水时溺水而亡，从而变成掌管洛水的神—“洛神”。而曹植虚构他与“洛神”相遇而相爱的故事写成了《洛神赋》。“洛神”惊艳众生的美丽，人神之间虚无缥缈的爱恋，在曹植的笔下十分生动，打动了无数的读者，也留下了许多描写女性之美的佳句，流传至今。如

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”

用“惊鸿”与“游龙”来形容她灵动的身影，这是何等的与众不同。怪不得“洛神”可以成为无数文人墨客的“理想型”

有种花名为“洛神花”寓意希望、宁静、等待、信仰，也寓意着恋爱时的感觉十分适合送给恋人。在《洛神赋》中，人神相恋又最终因为人神殊途，被迫分离的故事，也就让“洛神”自带一股悲伤色彩。她是那么的仙气飘飘、超凡脱俗，虽然彼此爱恋却又是如此的遥不可及、不了触摸。所以“洛神”也可以代表着那些美好但留不住的东西，如时光、青春、山风等等。

这篇文章极具文学性，但作者写下这篇文章的意图确实一个谜。有人说是仕途不得意，也有人说是为了甄宓众说纷纭。不管怎样，能留下这样一篇的佳作供我们欣赏却是难得。如果你对这篇文章中群描写的“洛神”感兴趣的话，不如去看看吧。

关于洛神，有两种说法。第一种是通过小道消息，大家自己猜测的说法。洛神代指就是曹植的嫂子。曹植喜欢自己的嫂子，但是因为是自己的嫂子，所以两人不能在一起。还有一种说法是曹植自己的理想，当年曹操去世以后，曹丕接班。曹丕对这个曾经和他争夺位子的弟弟非常痛恨，直接搞出了让弟弟七步成诗，不能成诗就要砍头的命令。最后诗做出来了，曹丕很羞愧，放了弟弟一马。但是从此以后，明升暗贬的监视生活就开始了，虽然表面上的富贵生活得到了保障，但是更多的只是闲职。曹丕等于是把弟弟圈养了起来，不给他任何施展才华的空间机会，只是让他过一个富贵闲人的生活。但是曹植毕竟渴望建功立业，而且是一种富贵闲人的生活，一直有哥哥身边的间谍的监视。曹植的内心非常苦闷，所以写出了洛神赋，用洛神带着自己心中的美好来发泄，对现实生活中的无奈

指的是曹植的嫂嫂，那是因为很多年以来，很多的文人墨客都为她神魂颠倒，所以才会才会想着记录下来的。

在洛神赋中“洛神”洛水女神宓妃，她象征着美好的却又不能够拥有的事物。传说她是伏羲之女，是黄河之神河伯的配偶。而曹植的这篇《洛神赋》讲了一个人神相恋的故事，将宓妃转化成男文人心中的女神，成为了千古佳话。

古代人认为洛水里面有神灵。相传曹魏时代的大美人甄宓死后变化作了洛水中的洛神。而且曹植也曾写过一篇《洛神赋》用来歌颂洛神的美丽。东晋顾恺之读了《洛神赋》后大受感动，做了一副《洛神赋图》。

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